舞劍在全民健身運動中比較受歡迎的武術(shù)項目之一，它極具中華武術(shù)魅力和東方傳統(tǒng)文化色彩，中國的武術(shù)劍法源遠流長，博大精深，經(jīng)過長期的發(fā)展歷程，形成了各種流派和套路已是燦若星河，如：太極劍、武當(dāng)劍、青龍劍、達摩劍、八仙劍和七十年代末起源于上海的木蘭劍等不勝枚舉，不管你練的是那一種劍法，古往今來人們都習(xí)慣俗稱“舞劍”。

　　“舞劍”之說由來已久。“舞劍”之舞乃舞蹈、屬文化藝術(shù)，“舞劍”之劍乃武術(shù)器具，顧名思義，我國的劍術(shù)很早就與文化藝術(shù)融匯貫通緊密相連。秦末群雄爭霸，楚霸王項羽擺下《鴻門宴》，席間，“項莊舞劍，意在沛公”，兩國相交以舞劍迎賓供觀賞助興，但暗藏殺機伺機出擊。項羽兵敗烏江，自剔前與愛姬飲酒訣別，席間，虞姬舞劍以慰大王，這就是流傳后世的《霸王別姬》。

　　不管兩者舞劍的動機不同，其劍法也不一樣，但是完全可以證實，在我國的秦漢時代，人們就已經(jīng)把攻防技擊的劍術(shù)與供娛樂觀賞的宮廷舞藝有機地結(jié)合在一起。唐朝詩人李白、杜甫既是一代詩圣又是舞劍好手，李白有“顧余不及仕、學(xué)劍來山東”的詩句，他的好友崔宗贊他“起舞拂長劍，四座皆揚眉”。杜甫在看了公孫大娘弟子舞劍時感慨萬端，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》這一傳頌千古的聞名詩篇。還有唐代書法家張旭觀看了公孫大娘舞劍后，得其神韻，草書因此名傳千古。所以，劍舞和賦詩、書法、歌舞等文化藝術(shù)互相結(jié)合，起到了相輔相成，相得益彰的藝術(shù)效果。

　　舞劍，其外形動作體現(xiàn)了中國古典美學(xué)的審美觀，究其內(nèi)涵頗具鮮明的古代陰陽哲理。各種劍法有其不同的系統(tǒng)套路，但在技術(shù)上都有共同的運動規(guī)律和特點。舞劍力求身法矯捷，飄逸瀟灑，運劍自如，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，其中剛?cè)峒鎮(zhèn)涫俏湫g(shù)運動的基本法則，同時也是對立統(tǒng)一的典型范例。剛中寓柔，柔中寓剛、剛而不僵，柔而不軟，有柔無剛不能表現(xiàn)。

　　劍術(shù)的銳利攻勢和陽剛之氣，有剛無柔則不能體現(xiàn)劍術(shù)的輕靈、瀟灑和飄逸的風(fēng)格。舞劍者除了把握此規(guī)律和特點外，還要講究專心舞劍，做到以內(nèi)主外，內(nèi)外協(xié)調(diào)，形神相隨，身劍合一。只要你持之以恒，鍥而不舍就一定能成為一名舞劍好手，也一定能收到修生養(yǎng)性，陶冶情操，強身健體，益壽延年的良好效果。