為何不能謗僧

末法時代，魔王撓亂佛法，子孫混于僧眾之中，實為可悲現(xiàn)象。
有人以此而嗔怒不法僧人，怒斥不法之舉，在下認為實在不可。

如果你能覺悟佛法，這末法現(xiàn)象并非在外，實為自己心魔。
因為過去福德深厚，你才能見僧人之相。那些無福之人則不能見，或者見而起憎厭恐懼之心。
如今為何僧人之中有這許多不如法的，這是因為我們的福太薄，你不能怪他們。
如果福厚能見佛，可是我們見不到，好不容易見僧人卻很少能見如法的僧人，我要怪自己實在障業(yè)太重。
因為這都是你心中所顯，這一切魔都來自自己心中，那有什么外魔，不法僧人不是你自心所造為何？

僧人之相是非常莊嚴的，我們好不容易見到了，要知道非常多的眾生難見此相，我們要珍惜。
雖然這一切不圓滿，這只是你心中的不圓滿，你把他們看成佛，這些僧人實在也是佛。
為何要用嗔恚心對待他們呢，你不愿見將來就見不到僧相了，這不是埋葬自己善根嗎？

他們穿上了僧衣，你就要恭敬他們，心中不起謗念，把他們看作佛，這是在自己心中種福。
你將來就會有福見到更殊勝的僧相。
不要埋怨，這一切都是因自己福薄而起，依你的福德能見此種僧相已經(jīng)萬幸。
一日出家為僧，當做人天師表，荷擔如來家業(yè)。在家居士和其他人是沒有資格對出家?guī)煹钠沸腥绾纹奉^論足的。如果你是個居士，而且有了對某些不法僧人的看法，也應當保持緘默。不宜宣揚誹謗出家?guī)?。至于出家比丘犯過失，自有地獄在等著他。那不是在家居士以是非心來評判的。

說一個禪宗的例子，我忘了是哪位大師了，隨六祖大師的弟子慈明禪師學佛。幾年下來，師父都一個字也沒有告訴他。有一天他決定要離開了，找?guī)煾蹈鎰e。說了幾句埋怨的話。慈明詬罵不已。這位大師就說：你看罵人是慈悲師傅該做的事情嗎？慈明回答說：你當罵聲聽嗎？這位師傅當時徹悟。
出家大和尚接引學人，各有各的方便。不能因為個人理解不了，就大加誹謗。

阿難在佛將涅槃時問佛，對那些惡比丘應該怎么辦？佛說，因該默摒他們。
佛并沒有許可指責惡比丘，也沒有說過可以不恭敬他們。
這是因為佛在時，佛有能力呵斥，而比丘們則可能因智慧不足而造業(yè)。
這也是佛愛護眾生，目的是為防護眾生起惡心而毀善業(yè)。

六祖大師說，若真修行人，不見世間過。如果還以為有世間，有眾生，這都是不悟自心的人。
若不悟自心，心無正見，即使持法也不正，這樣怎么可以指責僧人呢？

《禮記，中庸》：“禹好問而好察邇言，隱惡而揚善”。佛法里也是提倡我們“隱惡揚善”的。所以謗人不可，更何況是為我們傳承佛法的僧人呢！

我們應該禮敬僧寶，那是因為，我們現(xiàn)在的人能夠聽到兩千多年前釋尊的佛法，全賴寺廟和僧人的護持和傳承。我們在修學佛法的道路上的每一個小小的進步，都滲透著這兩千多年來每個僧人的努力修持及護法。
沒有他們我們如何能得法喜、得安樂、住平等舍？我們每念到一字的佛經(jīng)，每持誦一字的佛號，我們能會做這些，除了感恩釋尊的說法就是感恩僧人的傳遞了??！

 我們現(xiàn)在的人應該也是佛法的傳遞者，若因為我們謗僧而使得佛法不能繼續(xù)流傳給后人，那我們不是對不起我們的子孫嗎？！
我們每個人都有因為無始以來養(yǎng)成的習氣，在家人有，出家人也有。戒除貪嗔癡是我們每個人應該做的，作為僧人應時常自查反省，才能更好的豎起威儀，傳承佛法。作為在家人也應時常自查反省，才能更好的護持三寶。大家互相勉勵、提攜當然也是必不可少的。只是要善意，私下里開誠布公，大眾場合隱惡揚善。大家共同修持佛法、傳承佛法，望佛法永駐。
阿彌陀佛！

自皈依佛，當愿眾生，體解大道，發(fā)無上心！
自皈依法，當愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海！
自皈依僧，當愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙！

南無阿彌陀佛！