我有個(gè)朋友書(shū)讀得不少，但是在生活中不只木吶，而且對(duì)于與人交往相當(dāng)有障礙。有位朋友，寫(xiě)專欄文章妙筆生花，但總是引經(jīng)據(jù)典，與人在一起溝通的時(shí)候卻又說(shuō)不出東西來(lái)。漢庭酒店的老總季琦說(shuō)自己看書(shū)，把明白的道理再用到實(shí)踐上去，早年理想中的東西與見(jiàn)識(shí)過(guò)的知識(shí)就漸漸地成為現(xiàn)實(shí)，這是一個(gè)由空洞的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橐恍┚唧w實(shí)踐的過(guò)程，到今天他可以宣稱做漢庭是自己“一輩子的事業(yè)”LIFE JOB了。我自己宣稱咨詢是我的LIFE JOB是在30歲生日的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我也體會(huì)到早年理想與嘗試過(guò)的事情在咨詢里都非常有用。人能讀書(shū)不容易，但讀了書(shū)能用書(shū)更不容易，其實(shí)我們或者直接或者間接總知道一些道理，但是能把道理用到生活與職業(yè)中的卻很有限。你看很多做培訓(xùn)的，說(shuō)得一套一套，真正把自己公司管理好的很有限；再看那些管理學(xué)教授，自己真的管理得好自己的都少。當(dāng)一般的知識(shí)轉(zhuǎn)化為在一個(gè)場(chǎng)景中的應(yīng)用的時(shí)候，很多時(shí)候我們遇到的挑戰(zhàn)比獲得這些一般的知識(shí)難得多，因?yàn)檫@意味著我們要有足夠的耐心了解這些場(chǎng)景的特點(diǎn)，要有足夠的耐心傾聽(tīng)與掌握其他人的想法，需要能夠透過(guò)嘗試性的行動(dòng)知道這個(gè)地方的利害關(guān)系，也能夠透過(guò)一定的行動(dòng)知道這地方誰(shuí)會(huì)成為積極支持者誰(shuí)會(huì)成為反對(duì)者。一個(gè)一般的道理可能是簡(jiǎn)單的，但在應(yīng)用中可能變得生動(dòng)多樣與復(fù)雜。

    我自己的感受，人們?cè)谛袆?dòng)中應(yīng)用知識(shí)，就不只是在理性上的接納知識(shí)，更有在情緒、情感、意志和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的靈活應(yīng)用，是更為綜合的要求。在我們培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，如果一味只提供點(diǎn)書(shū)面知識(shí)，而沒(méi)有在具體場(chǎng)景中的嘗試、反應(yīng)、點(diǎn)撥，那么我們看到的學(xué)生在最好的情況下也就是個(gè)書(shū)呆子，也就是有些知識(shí)也不知道怎么用，擁書(shū)不化、徒有概念，而且有的時(shí)候正因?yàn)橛辛它c(diǎn)這些死知識(shí)反而更成為行為的障礙。你看一個(gè)普通的農(nóng)民、工人或者社會(huì)上的混混，人家沒(méi)看書(shū)，但能種好莊稼或者做好一個(gè)工作，或者在江湖上能混下去，那主要就是看人家做啥、怎么做，時(shí)間長(zhǎng)了就有點(diǎn)眼光、識(shí)別能力和照葫蘆畫(huà)瓢的能耐，一招一式還真的是那么回事情，至少能出活。而如果完全沒(méi)有這樣的訓(xùn)練，只看過(guò)書(shū)，你就不會(huì)開(kāi)車(chē)、不會(huì)殺豬、不會(huì)編程、不會(huì)分析數(shù)據(jù)、不會(huì)溝通、不會(huì)建設(shè)團(tuán)隊(duì)，因?yàn)檫@些事情是在具體場(chǎng)景中與具體人練出來(lái)的。知識(shí)分子的優(yōu)勢(shì)在于讀過(guò)書(shū)，但知識(shí)分子的劣勢(shì)在于只讀過(guò)書(shū)，知識(shí)分子只有把讀的書(shū)不斷在行動(dòng)與社會(huì)場(chǎng)景中應(yīng)用與反思，才會(huì)比較沒(méi)讀書(shū)的人對(duì)于事理的理解更深，把道理說(shuō)得更透，在做事情之后總結(jié)得更精確，在推廣的時(shí)候能夠溝通得更明白，而在做事情的時(shí)候也更可能領(lǐng)會(huì)得深，琢磨得細(xì)。書(shū)呆子與知識(shí)分子動(dòng)手家的區(qū)別，一個(gè)是成為書(shū)的庫(kù)房，而另外一個(gè)人把書(shū)派了用場(chǎng)，不讀書(shū)使人愚，讀書(shū)使人死，讀書(shū)而用才會(huì)使人靈、使人秀、使人生動(dòng)、使人與眾不同。