《活出意義來》的作者是一位精神科醫(yī)生、納粹集中營的幸存者。書的前半部分簡要回顧了他在集中營的生活，回顧異常簡要，顯出心理學(xué)學(xué)者的冷靜。我大概是從《親歷歷史》里面知道了這本書。

有三個故事。1）是一則寓言：一個人接到了死神的恐嚇，為了逃避死亡，他急忙借來一匹健馬，跨上馬逃向德黑蘭，卻不想，死神恰恰是要在德黑蘭等著要他的命。2）是弗蘭克親身經(jīng)歷的集中營的故事：有一次，集中營里的病患要被轉(zhuǎn)到一個“修養(yǎng)營”去，弗蘭克作為營里的醫(yī)生要陪同前往。通常，換營意味著死亡，因為“修養(yǎng)營”通常是火葬場或者毒氣室。他的朋友都覺得他就此奔赴死亡，他甚至給他的朋友留了遺囑。卻不想，這一次的目的地是個名副其實的修養(yǎng)營，而舊營卻發(fā)生了大饑荒，甚至出現(xiàn)吃人肉的情況，眾多俘虜死亡。3）依舊是弗蘭克在集中營的經(jīng)歷：解放前夕，有輛紅十字會的車開進(jìn)集中營，向大家發(fā)放藥品，營監(jiān)也變得十分和氣，他們解釋說，俘虜將被送到一個集中地，再于兩天后送去瑞典，用來交換俘虜。由于醫(yī)生忘記了安排弗蘭克上車，他和剩下的幾個人不得不留下來等待下一趟車。他為此感到頗為遺憾和沮喪。沒料到的是，弗蘭克等人第二天走出了被解放的集中營，而那些以為上了卡車就是奔向自由的人卻在當(dāng)晚被送到另一個集中營并被活活燒死了。

正如弗蘭克自己說的，他能從集中營中幸存下來，很大程度上出于運氣。我讀到這三個故事的時候，難免感到沮喪，因為幾年來我已經(jīng)相信人是可以把握和改變命運的，一切根本上都可以歸結(jié)于人自身——即便是算命的人，也會告訴你有些東西是可以改變的。但這后兩則故事卻以其難以懷疑的真實性挑戰(zhàn)了我的信念：命運其實是不在人手掌控中的，你自以為是在努力和改變，卻恰恰最終都促使你奔向了命運。

那么我該怎么理解呢？如果說命運是不可抗拒的，那么到底什么東西是可以自我決定的呢？“受苦即是人的命運，并且痛苦對于每個人都是獨一無二和無從轉(zhuǎn)嫁的。”經(jīng)由這本書，我再次更新了我對“自我決定”的理解：人可以決定的，并不是命運本身，而是面對痛苦時的精神狀態(tài)；自我決定的力量在于，明白痛苦的無所不在和最終命運的難以逃遁之下，仍然抱持一種坦然淡定積極勇敢去生活、去承擔(dān)痛苦的氣魄，而不是用逃避、幻想、自我麻痹以及盲目的樂觀來對待痛苦；而所謂“不要抱有希望”，并非心理防線的蕩然無存和由此而來的自甘沉淪、自我放棄，而是一種認(rèn)定無論怎樣的苦痛艱難都有勇氣坦然經(jīng)受的信念。貝多芬的“命運”和叔本華的“痛苦”，在我心里有了新的和更貼切的含義。

“重要的不是我們對人生有何指望，而是人生對我們有何指望；我們不該繼續(xù)追問生命有何意義，而該認(rèn)清自己無時無刻不在接受生命的追問。”

——弗蘭克