重讀林語堂《蘇東坡傳》

     蘇東坡是林語堂的最愛，《蘇東坡傳》是大師對(duì)大師的詮釋，是大師與大師的心靈撞擊，是古今兩個(gè)大師的對(duì)流。讀林語堂的《蘇東坡傳》，可以了解大師蘇東坡坎坷而不平凡的一生，也可以從中了悟大師林語堂的心路歷程。

民國(guó)二十五年（公元1936年）林語堂舉家赴美，行李中有滿滿一箱蘇東坡的珍本古籍和相關(guān)資料。林語堂寫《蘇東坡傳》是冥冥中的定數(shù)，是林語堂多年的夙愿，也是林語堂最得意之作。無論從人品和文才來說，林語堂幾乎就是現(xiàn)代的蘇東坡。

蘇東坡是多才多藝天才，他深厚、廣博、詼諧，有極高的智慧，有天真爛漫的赤子之心，他天真純樸終身不逾。他涉筆成趣，能狂妄怪誕，也能莊重嚴(yán)肅，人類的感情在他筆端振動(dòng)，喜悅快樂夢(mèng)幻享樂善良真誠(chéng)，他討厭裝模作樣口是心非。他的一生載歌載舞，患難來臨一笑置之，他口無遮攔一生直言，他處世接物不拘俗套，他是儒道佛合一的自然人生。他是曠古奇才，天生的樂天派！

活著的人總會(huì)改變、總有秘密，那些精彩的秘密要到死后多年才會(huì)泄露，這就是評(píng)論同時(shí)代人的困難之處。蘇東坡死了，不會(huì)再改變了，他坦蕩的人生無遮無掩，他留給我們七百首詩(shī)，八百通私人書簡(jiǎn)，有名的墨跡題跋六百件。我們可以完全地了解、評(píng)判他，因?yàn)槲覀儛鬯?、理解他、崇敬他?/SPAN>

蘇東坡的偉大人格比中國(guó)其他文人更為鮮美特出，他的卓越才智和偉大人品深深地寫在每一行詩(shī)句文字中。他始終富有青春活力頗象英國(guó)小說家賽克瑞（Thackera），政壇的活動(dòng)和詩(shī)名象法國(guó)的雨果，動(dòng)人的特點(diǎn)仿佛英國(guó)的約翰生。約翰生中風(fēng)，彌爾頓失明，斯威夫特尖酸，在英國(guó)找不到象蘇東坡那樣的人。他厚道善良溫和，那怕飽經(jīng)憂患也沒有變成尖酸刻薄。

蘇東坡生于宋仁宗景祐三年（公元1036年），于徽宗建中靖國(guó)元年（公元1101年）去世，享年六十六歲。他一生至樂是執(zhí)筆寫詩(shī)文，他在寫給朋友的信中說：我執(zhí)筆為文之時(shí)，暢達(dá)錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，是人生至樂。這是詩(shī)人的情懷，這是與人為善的歡樂，這是創(chuàng)作的至樂！

天蝎宮生日的蘇東坡，一生是謠言的箭垛。太好的謠言，他受之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。但他能一笑置之，忍受這一切。

東坡十八歲，娶了十五歲的王弗為妻。所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。在理想的社會(huì)，婚姻是以捉迷藏的方式進(jìn)行的。所有的婚姻，都是締結(jié)于天上，進(jìn)行于地上，完成于離開圣壇之后。

不論古今，在中國(guó)總有打著愛國(guó)旗號(hào)的漢奸，只要自己大權(quán)在握，便在救國(guó)救民的名義下，甘當(dāng)異族的傀儡，如石敬塘、張邦昌、吳三桂……

東坡二十歲，從三百八十八個(gè)舉人中脫穎而出登進(jìn)士第，名列第二，成為全國(guó)第一流的學(xué)者而聞名天下。判官梅圣俞閱卷，疑惑卷中堯和皋陶的對(duì)話，不知出于何典，又不敢問。后乘間問，年輕的東坡對(duì)曰，是我杜撰，此言亦意料中事耳！

當(dāng)時(shí)學(xué)者不知刑罰之可畏，不知晉升之可喜，但怕歐陽修的意見?？蓺W陽修對(duì)兒子說，三十年后人們只談蘇東坡，無人談老夫矣！

嬌妻稚子，少年得志的東坡還不夠成熟老練，他需要妻子的忠言規(guī)勸。蘇夫人務(wù)實(shí)，明利害，佩服丈夫，悉心照顧丈夫是賢妻的本分。蘇東坡大事聰明小事糊涂，但生活中都是小事難得有大事。蘇東坡是不忙不快活的一類人，他一生似乎和祈雨治水不分離。王弗二十六歲病逝，遺下六歲的蘇邁?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘。”就是懷念他第一位夫人王弗的。

東坡的第二任妻子，是王弗的堂妹，比東坡小十一歲的王潤(rùn)之。她佩服丈夫，聽從丈夫，柔和順隨容易滿足。在東坡最活躍的那些年，一直伴隨著東坡，撫養(yǎng)堂姐遺孤和自己的孩子。

不論古代或現(xiàn)代，極權(quán)主義者總是以國(guó)家人民利益為借口而犯罪的。王安石是一個(gè)徒有基督救世心，而無圓通機(jī)智處人治事術(shù)的人。王安石的奇怪習(xí)慣，是否矯揉造作，很難判斷，但人事上的過分之舉，總讓人容易懷疑是否沽名釣譽(yù)。但是不知何故，世界各國(guó)的怪人、狂想家、精神分裂者，總相信邋遢臟亂是天才的標(biāo)志，是輕視物質(zhì)環(huán)境的崇高精神，那么照此推理，天堂是惡臭薰人邋遢鬼集中的地方了。

現(xiàn)代讀者最重要的兩個(gè)論點(diǎn)，一是孟子所說的君權(quán)民授，一是為政當(dāng)容清議。蘇東坡認(rèn)為，好政權(quán)得以保持，在于不同政見合理發(fā)揮作用。不是民主就是暴政，從歷史看，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的存在實(shí)在必要。

“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散。耐富貴、忍癢，真有道之士也?！备锩呶吹脛?shì)前，表現(xiàn)出最大的力量和團(tuán)結(jié)。得勢(shì)了，內(nèi)部開始分爭(zhēng)而分裂而崩潰。在推翻別人時(shí)，人性的精華發(fā)揮作用；在企圖控制別人時(shí)，人性的糟粕發(fā)揮作用。

熙寧四年（公元1071年）七月，三十五歲的蘇東坡攜眷離京赴任杭州。在隨后的八九年里，始終在杭州、青島附近的密州、江蘇的蘇州。寫下了大量?jī)?yōu)美詩(shī)篇，或感傷或詼諧或憤怒，天真快活狂放不羈，終于觸犯權(quán)要，招來災(zāi)禍。

弟弟子由說過，一日空閑似二日，若是一生空閑過，五十壽命抵百年。子由在陳州任教授，東坡離他較近，兄弟二家曾度過了愉快的時(shí)光。子由寡言拘謹(jǐn)穩(wěn)重，東坡豪放直言。東坡不論何事何地何人，只要是真的，便不妨直說毫無顧忌，這讓子由為之擔(dān)憂。東坡追求正義的道德力量、求善的高貴精神是與生俱來，保持英雄本色和明哲保身兩種沖突始終是蘇東坡人生的主題，但天才的英雄本色是不可抑制的。

杭州幾乎是東坡的第二故鄉(xiāng)，初到杭州他寫下了如下詩(shī)句：    

未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。

我本無家更安往？故鄉(xiāng)無此好湖山。

東坡相信，他前世曾住杭州，游壽星院，他進(jìn)門就覺得非常熟悉這里的景物，他告訴同游者，走過九十二級(jí)臺(tái)階便到向懺堂，所言果然。寺院后面的建筑庭院樹木山石，他都一一述說無誤。東坡的感官生活和精神生活是一而二，二而一的。他的人生哲學(xué)和詩(shī)歌藝術(shù)是并行不二的，他不能忘情于青山綠水、歌妓舞女、詩(shī)酒肉食，他慧根聰穎知識(shí)淵博，心地善良待人友好，決不沾染輕薄的紈绔習(xí)氣。

東坡的時(shí)代，詞作為新的文學(xué)樣式正盛極一時(shí)。在詩(shī)詞里，情欲和純愛很難劃分，正如在現(xiàn)實(shí)生活中難劃分一樣。女人是美的象征，女人的魅力在于嬌弱無依、芳容憔悴沉默無語、昏昏欲睡的情思、長(zhǎng)宵不眠肝腸寸斷、茶飯不思楚楚可憐，這一切和窮苦的布衣生活，荒村疏籬粗茶淡飯一樣充滿詩(shī)意美感。詞，脫離柔靡傷感卿卿我我，歸功于蘇東坡，是蘇東坡開創(chuàng)了一代詞風(fēng)！

有二個(gè)女人不得不提，一是才女琴操，她是個(gè)歌妓，聽從了東坡的規(guī)勸，贖身后出家為尼。二是妻子買了個(gè)十二歲的丫環(huán)，這就是后與東坡廝守的聰明伶俐的解語花朝云。對(duì)于東坡的官場(chǎng)生活和同女性的接觸，蘇夫人有的是信任和了解。作為妻子，蘇夫人知道，丈夫靠管是管不住的，最漂亮的做法是——信任他！蘇夫人是進(jìn)士的女兒，能讀能寫，能做眉山家鄉(xiāng)菜，能熬東坡愛喝的姜茶，溫柔體貼地照顧他的生活，尤其是酩酊大醉之后。

蘇東坡認(rèn)為，人若不能控制身心，就不能控制靈魂，“天下之理，戒然后能慧，蓋慧性圓通，必從戒謹(jǐn)中入?！睎|坡喜歡沐浴和用細(xì)梳子攏頭發(fā)，他喜歡研究人體及內(nèi)部功能、研究草藥和茶葉。蘇東坡的初戀是他的堂妹，想必蘇夫人也知道，因?yàn)樘K東坡是不會(huì)對(duì)人隱瞞任何東西的。他的初戀，堂妹小二娘后來嫁到靖江附近，蘇東坡還在堂妹家住了三個(gè)月。堂妹去世后對(duì)堂妹的孩子也相當(dāng)顧念，晚年在常州買房準(zhǔn)備安居，就是愿和堂妹離得近點(diǎn)，可惜未回到常州就去世了。

東坡真正的生活是四十歲進(jìn)入徐州的時(shí)期開始的，即“黃樓”時(shí)期。他為政、治水、興建工程、忙于公益活動(dòng)。在杭州時(shí)他是輔助的官員，在密州這窮鄉(xiāng)僻壤他畢竟是第一行政長(zhǎng)官。熙寧九年（公元1076年）又調(diào)離密州去山西河中府（后改派徐州），次年正月經(jīng)濟(jì)南（子由和其家人在焉）入京。東坡在濟(jì)南停留約一月與子由親熱相處。這時(shí)東坡長(zhǎng)子蘇邁已十八歲，與史學(xué)家范鎮(zhèn)孫女完婚（估計(jì)）。隨后兩年，在東坡的幫助下，子由兩女兒風(fēng)別與王迥（子高）的弟弟、畫家文與可的兒子結(jié)了婚。在徐州任上，東坡全力治洪水，幾十天不回家過夜，站在城門口勸阻欲逃難的富人，穩(wěn)定了民心。說動(dòng)禁衛(wèi)軍加固城墻河堤。洪水威脅了徐州四十五天，終于退去。東坡愛建筑，他建筑了一座百尺高樓——黃樓（黃樓有防水寓意）并以此為他的詩(shī)集名，就如在密州建筑超然臺(tái)，并為詩(shī)集命名一樣。東坡治水成功，還關(guān)心囚犯的健康和福利，親自視察監(jiān)獄，指定醫(yī)生為囚犯治病。

歐陽修去世后，東坡名聲如日中天，成為公認(rèn)的文壇盟主，前后結(jié)識(shí)和交往被稱為“蘇門四學(xué)士”的黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之。

神宗熙寧元豐二年（公元1079年），因謝恩表句子被彈劾，在湖州任上被押解進(jìn)京受審。在獄中度過了四個(gè)月二十天。

戴斗笠、扶犁把、住茅屋、擊牛角、吟詩(shī)歌、喝茶酒、會(huì)朋友、尚清談……做一個(gè)造物主的偉大頑童，恢復(fù)人性的本來面目，這是中國(guó)文人的理想生活。元豐三年（公元1080年）正月初一與長(zhǎng)子蘇邁離京去黃州，家眷留給弟弟照看，五月底家眷和朝云才到黃州。黃州是貧窮的，但原始的鄉(xiāng)村風(fēng)光令人著迷。經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，東坡開始深思人生的意義，他感嘆：“道不足以御氣，性不足以勝習(xí)，不鋤其本而耘其末，今雖改之，后必復(fù)作。盍歸誠(chéng)佛僧，求一洗之?！彼裆蠞u趨于佛道，但文人的儒家思想要求他盡到責(zé)任和義務(wù)。在蘇東坡的世界，出世和入世是如此的和諧，幾乎沒有沖突。赤壁、臨皋、東坡、黃泥坂、雪堂……東坡居士脫去了文人長(zhǎng)袍、摘去方巾?yè)Q上了農(nóng)民的短褂……這一切構(gòu)成了東坡居士黃州貶謫的生活。沒有金錢財(cái)物的煩心，有著無限的閑暇。“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵叟之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清晏。粉墜露以濕衣兮，升素月之團(tuán)團(tuán)。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。于是蹶然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮餞余。歸歲既晏兮草木腓。歸來歸來，黃泥不可以久嬉。（《黃泥坂詞》）”

無數(shù)次的詩(shī)酒夜游，引發(fā)了無數(shù)的謠言，甚至傳到京城說東坡死了，因?yàn)闁|坡患風(fēng)濕有幾個(gè)月閉門不出。皇帝也聽說了，感嘆難得再有此等人才！

黃州超脫的生活，讓東坡的精神起了變化，他出離了尖刻的諷刺、拋棄了憤怒，代之以光明、溫柔、詼諧、醇甜、成熟、深入、透徹及自我解嘲。自嘲是極高的境界，是神的微笑?！冻啾趹压拧肪褪沁@樣的絕世妙文：相對(duì)主義的思想，超絕的人生，順其自然的快樂，遨游太虛的夢(mèng)幻，盡享造化的無盡藏，不知東方既白……

東坡的思想是儒道佛合一的，但東坡就是獨(dú)一無二的東坡。他潛心研究靈魂的秘密，研究佛道瑜珈，他尋求精神的解脫。瑜珈或打坐（靜坐、內(nèi)省、冥思）練習(xí)集中思想于一點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到一點(diǎn)皆無的境界。它的特點(diǎn)是全部身心的放松和休息，關(guān)鍵是控制呼吸。在打坐中讓感官解脫出來，才能真正體會(huì)到真理、靈魂、神——在于一無所見！蘇東坡不是無謂追求而是現(xiàn)實(shí)的，他不是追求不著邊際的龍肉為餐，而是務(wù)實(shí)的豬肉為食。他崇尚簡(jiǎn)單合理無憂無慮的生活，讀書人最好的生活是不求做官！

神宗元豐七年（公元1084年）從黃州調(diào)汝州（今臨汝）。有一大群各式人等為之送行，十九人送他到慈湖，三人（老朋友陳糙、徐州認(rèn)識(shí)的陪他在黃州一年的和尚參寥、道士喬仝。）一直陪到九江。東坡和參寥同游廬山，寫下三首廬山詩(shī)。和家屬順江而下到南京，不幸朝云十個(gè)月的兒子患病而死，使朝云傷心不已。東坡有句：“我淚猶可拭，母哭不可聞?！背频剿涝?zèng)]生育。

往返于南京和靖江之間，東坡有了安居于太湖之濱遂老想法。他的朋友滕元發(fā)時(shí)任湖州太守，于是在宜興城二十里外的深山買了地和房?！笆隁w夢(mèng)寄西風(fēng)，此去真為田舍翁?！鄙褡谠S八年五月，他到新居，計(jì)劃著晚年種橘荊溪的生活，計(jì)算著能去靖江看望自己的初戀的堂妹小二娘……到宜興才十五天，消息傳來朝廷派任登州（今蓬萊）太守。六月赴任十月到，才到五天，又應(yīng)召赴京，十二月中全家到達(dá)京城。

蘇東坡是幸運(yùn)的，他總得到歷代皇后的蔭庇，尤其是仁宗的皇后。蘇東坡歷經(jīng)四個(gè)皇后當(dāng)政，也許在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，憑女性善良的直覺能區(qū)分人品的好壞。哲宗元祐元年（公元1086年），在到京的八個(gè)月中，連升三次，四十九歲升任到僅次于宰相的三品“翰林學(xué)士知制誥”，為皇帝草擬詔書。

奢侈豪華生活與簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活有很大的區(qū)別，但幸福感是一樣的。權(quán)貴顯要的榮光只有在沒有能力的人眼里才閃耀，職位官銜往往是當(dāng)人不需要的時(shí)候才降臨。樂事可慕，苦事可畏，皆是心未徹悟沒有超越罷了。儉樸、慈愛、簡(jiǎn)單、平安、健康、快樂的生活才是一切。在人生的終點(diǎn)，你不能帶走任何的東西。那么當(dāng)你活著時(shí)，免得累贅還是清心寡欲為好。

筆墨歡愉是文人蘇東坡的情趣所在。他的墨竹，和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造奠定了宋朝印象派文人畫的基礎(chǔ)。書畫同源，純熟的運(yùn)用筆墨的技巧和美學(xué)原理表達(dá)了泛神論的對(duì)自然的喜悅。宋朝的三大家——蘇東坡、米芾、李公麟，時(shí)常聚首一堂。詩(shī)酒字畫文人所愛，東坡特喜愛澄心堂的紙、宣城的諸葛筆、李廷邽的墨。黃庭堅(jiān)說：“東坡居士極不惜書，然不可乞。有乞書者，正色詰責(zé)之，或終不與一字。元祐中鎖試禮部。每來見過案上紙，不擇精粗，書遍乃已。性喜酒，然不過四、五龠（古容器等于半合）已爛醉，不辭謝而就臥。鼻鼾如雷，少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有意味，真神仙中人?！碧K東坡書自出心裁不沿襲前人，他說：“吾書雖不甚佳，然出自新意，不踐古人，是一快也?！?/SPAN>

藝術(shù)上所有的問題都是節(jié)奏問題，節(jié)奏是美感的律動(dòng)。大自然的節(jié)奏包含了全部的輪廓和線條的生成和發(fā)展變化。八大山人的藝術(shù)就是最少的線條最少的筆墨，表現(xiàn)最多的內(nèi)容。惜墨如金，中國(guó)畫就是純粹出于自然的寫意（印象主義），精確算不上藝術(shù)，藝術(shù)是直覺的洞察力的再現(xiàn)，是哲學(xué)的不自覺反映，是天人合一，是生命和諧的運(yùn)行。

文壇政界登龍有術(shù)謙退有道，對(duì)蘇東坡而言，他多么想不問政治，但政治要問他。他有文名、有聲望、皇太后佩服他的人品才華，但無法擺脫小人的妒忌?；潞Ｉ亩酂?，只有自在清閑才是延年益壽的好方法。十年一個(gè)周期，政治上總會(huì)有激烈之爭(zhēng)的。在《蘇文忠公全集》里，許多政論和奏議是元祐二、三年寫的。蘇東坡力爭(zhēng)的是“廣開言路”，豁免貧民的債務(wù)，他四、五次身為主考官，留心于選拔人才。他深知，讀書人太多，官位太少，冗吏崇斥。而官官相護(hù)，導(dǎo)致官與民嚴(yán)重對(duì)立。名士本色無畏直言，東坡得罪了不少人。東坡深知無法呆在京城，在堅(jiān)決懇請(qǐng)后，于元祐四年三月以龍圖閣學(xué)士出任杭州太守，七月到任。

外省官員總要比京官貢獻(xiàn)大。五十二歲的東坡在杭州一年半時(shí)間里為全城提供了一個(gè)清潔的供水系統(tǒng)和一座醫(yī)院，疏浚了鹽道和西湖，展開了救濟(jì)饑饉的工作。他的官衙在杭州中心，但他喜歡在葛嶺下的壽星院辦公，看公文不在寒碧軒便在雨奇堂，有時(shí)到離城十里的山里。他從涌金門坐船，過西湖往西，到普安寺用餐，在冷泉小坐，太陽下山時(shí)騎馬回城。

蘇東坡任通判時(shí)，率性而行，做了不少有趣之事。為債務(wù)纏身的賣扇的年輕人畫扇還債。從鄉(xiāng)間赴京趕考的老書生為免得稅吏抽稅，在行李上冒蘇侍郎子由名。東坡了解后，親為書寫。他幫助太學(xué)生、改善軍營(yíng)、修繕官舍城門、城樓、二十七座谷倉(cāng)。還準(zhǔn)備開通錢塘江水道，不幸未及實(shí)施就離開杭州了。為推行平倉(cāng)制度，前后七次上表呼吁。蘇東坡單槍匹馬奮斗，要把百姓從王安石新政的惡果中救出來。元祐六年（公元1091年）災(zāi)情嚴(yán)重，他在穎州為官八個(gè)月，又在揚(yáng)州七個(gè)月。元祐七年二月蘇東坡到揚(yáng)州，長(zhǎng)子蘇邁已為官外地，他視察安徽各地，隨身帶著二個(gè)小兒子——迨、過。

元祐八年，蘇東坡的妻子，當(dāng)政的皇太后去世了，這兩個(gè)女人的死，使蘇東坡的命運(yùn)逆轉(zhuǎn)。這年，蘇邁三十四歲、蘇迨二十三歲、蘇過二十一歲，蘇迨之妻是歐陽修的孫女。蘇東坡請(qǐng)畫家李龍眠畫了十張羅漢像獻(xiàn)給亡妻?；侍笠凰?，蘇東坡即獲外放，奉命統(tǒng)領(lǐng)河北西部，官于定州。宋制，文官擔(dān)軍職武將為副。蘇東坡修繕營(yíng)房、整頓紀(jì)律、懲處腐敗軍官，讓士兵吃好穿好。

哲宗紹圣元年（公元1094年）四月，章惇為相首先拿蘇東坡開刀，東坡是貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，調(diào)充英州太守。章惇和東坡是故交，年輕時(shí)在陜西山中游歷，東坡就說過章惇將來會(huì)殺人不眨眼的。東坡送全家到宜興后，只帶朝云和二十二歲的兒子蘇過和兩個(gè)老女仆同行。門人靖州太守張耒派遣兩個(gè)老兵一路侍候。在南雄和廣州間，遇見了老友吳復(fù)古，從此后的流放期間，一直交往密切。十月，到惠州。

亞熱帶的惠州，橘林、甘蔗田、荔枝林、香蕉園、檳榔，是個(gè)旅游的好地方。蘇東坡在外的生活是不會(huì)寂寞的，臨近地區(qū)的官員借機(jī)都愿結(jié)交這位杰出的詩(shī)人，他們不斷送酒食惠州太守、博羅縣令成了他親密的朋友。僧人參寥、常州錢世雄，不斷派人帶了禮物藥品書信來探望。蘇州的佛徒步行七百里來送信，道教奇人吳復(fù)古與東坡同住數(shù)月。同鄉(xiāng)道士陸惟謙不辭二千里之遙特意來看他。他們喝“桂酒”、吃烤羊脊，為此寫了五、六篇酒賦。蘇東坡是酒的鑒賞家和試驗(yàn)者，他自己釀酒，在定州試做橘子酒和松酒，在黃州做蜜酒。在惠州生平第一次品嘗了南方特產(chǎn)——酒子——稍帶酸味的啤酒，還向朋友介紹了用白面粉、糯米、泉水做成的精華——真一酒。

哲宗紹圣三年（公元1095年）四月，他的堂妹，初戀的“小二娘”去世了，得知噩耗已是三個(gè)月后了。親情戀情難舍，他為堂妹寫了祭文。祖父之后就留下他們四個(gè)了：東坡、子由、子安（伯父之子，在家照料祖塋）堂妹小二娘。

在惠州，東坡關(guān)心各種改善革新，出于愛好建筑的天性，協(xié)助建造了兩座橋，把無主野墳的骸骨歸葬大冢，還在城西建放生池。東坡愛好創(chuàng)造性的工作，早在黃州，他就創(chuàng)插秧的“浮馬”，可以像小船般的坐和放東西，在南方推廣使用。南方瘟疫流行，東坡創(chuàng)立基金籌辦醫(yī)院，籌劃引泉水入廣州的計(jì)劃供太守王好古選用，可惜太守因“妄賑饑民”被革職。

惠州的生活因朝云而多彩，到惠州朝云才三十一歲，東坡那年五十七。朝云是知己，是解語花，聰明活潑有才氣東坡稱她是一塵不染的“天女維摩”。東坡為朝云寫了兩首詞，一首說朝云不像小蠻老時(shí)離開白居易，而像通德終身陪伴伶玄。為朝云的孩子夭折為恨，天女維摩敬拜佛祖，成仙后再也不會(huì)被塵緣羈絆。一首說：“發(fā)蒼顏，正是維摩境界空，方丈散花何礙？朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生采。這些個(gè)千生萬生，只在好事心腸，著人情態(tài)。閑窗下斂云凝黛。明朝端午，待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩(shī)，要書裙帶。”這是愛情的升華，是愛情與宗教的合一。在惠州，東坡的書房名曰——思無邪齋。思無邪，就是純樸的生活、純潔的思想、控制心神求長(zhǎng)生不老的不二法門，是儒道佛的綜合。健康長(zhǎng)生之道就是簡(jiǎn)單的生活，“守之以一，養(yǎng)之以和，和理日濟(jì)，同乎大順?！保l(wèi)生的環(huán)境與運(yùn)動(dòng)，喝泉水，曬太陽的養(yǎng)生之道。東坡五十九歲開始獨(dú)眠，他說：“養(yǎng)生亦無他術(shù)，安寢無念，神氣自復(fù)。”

紹圣二年（公元1095年）東坡的老毛病痔瘡嚴(yán)重復(fù)發(fā)，他自己治療，遍查醫(yī)書弄清各種藥草的性能。煉不死丹是假，要緊的是練習(xí)深呼吸控制元液。對(duì)于來日，東坡毫無把握。“絕北歸之望，然心中甚安之，未話妙理達(dá)觀。但譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可？”次年三月，在河?xùn)|四十尺高的小山上蓋了房子，人稱“朝云堂”，東坡自稱“白鶴居”。房有二十間，周圍種橘子、柚子、楊梅、枇杷，還有檜樹和梔子樹。新屋未竣工，朝云染瘟疫而亡。朝云是個(gè)虔誠(chéng)的佛徒，咽氣前還在念《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/SPAN>

東坡按朝云遺愿把她安葬在城西豐湖邊的小山丘上。以前，東坡記松風(fēng)閣畔的梅花云：

玉骨哪愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探花叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉污，洗妝不退唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

這是寫梅花，更是寫心愛的女人！蘇東坡把情感都傾注在挽朝云的聯(lián)語中：

不合時(shí)宜，唯有朝云能讀我；

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨更思卿。

正當(dāng)想安居惠州之時(shí)，六十歲的東坡，又發(fā)配去蠻夷之地的海南島。他知道生還的可能渺茫，二個(gè)兒子一直陪到廣州，蘇過將家室留在惠州，自己配到海南。在梧州附近的藤州，與弟弟子由相遇。雷州太守一向仰慕蘇氏兄弟給予了盛大的歡迎，結(jié)果因此遭彈劾。子由送到海邊，真是黯然消魂。七月到達(dá)儋州，縣官?gòu)堉惺莻€(gè)好棋手，對(duì)詩(shī)人佩服得五體投地，為東坡修繕寓所，成為莫逆之交，因此為自己招來麻煩。海南的天氣不適宜居住，但長(zhǎng)壽者不乏其人，“乃知壽夭無定，習(xí)而安之?！焙Ｄ系纳钍瞧D苦的，加上老病纏身，幸好有東坡達(dá)觀的精神，他從未失去詼諧和輕松。僧人參寥派小沙彌到海南看望他，帶來了信和禮品，并要親自來探望。

蘇東坡不能沒有朋友交往，蘇過說，他父親若一天沒有客人來就覺得好像不舒服。紹圣四年三月，道士吳復(fù)古奇跡般地出現(xiàn)在海南島，陪蘇東坡住了幾個(gè)月。他帶來消息，朝廷派董必視察被貶大臣的情形，如有必要再?gòu)椲榔鹪V。蘇東坡被從官舍逐出，只得在城南椰林自搭三間“桄榔庵”居住。蘇東坡很少恨別人，但不喜歡董必寫寓言稱之為“鱉相公”。當(dāng)時(shí)東坡有兩個(gè)朋友，一是為他轉(zhuǎn)信的廣州道士何德順，另一個(gè)是供他食物藥品的謙虛的讀書人。哲宗元符元年（公元1098年）冬，他寫給朋友的信說，他和兒子相對(duì)如兩個(gè)苦行僧，準(zhǔn)備辟谷絕粒。

東坡一向?qū)ι撕竦?，但不喜歡儋州的僧人。他們有妻，還和其他女人有曖昧關(guān)系。在海南兒子蘇過時(shí)刻不離，蘇過沿襲父親受教祖父的學(xué)習(xí)方法抄寫了《唐書》、《漢書》，東坡憑借博聞強(qiáng)記，與蘇過誦讀講解評(píng)論古籍。島上無墨，東坡自己動(dòng)手做，差點(diǎn)把房子燒了?？臻e無事，東坡去野外采藥，考訂它的種類。在兒子的協(xié)助下整理文稿，完成了《東坡志林》、注完《易經(jīng)》《論語》《尚書》，還寫了和陶淵明詩(shī)一百二十四首。蘇東坡的人品文品和陶淵明何其相似乃爾！

哲宗在元符三年正月去世，徽宗登基，北宋王朝已經(jīng)元?dú)馑ソ?。蘇東坡及其門人，遭到迫害已無從政之心。四月新太后攝政，元祐老臣一律赦罪。五月，閑云野鶴的吳復(fù)古把消息傳來，告訴東坡要調(diào)到雷州半島，不久謫居雷州的秦觀的來信證實(shí)了這一消息。

東坡渡海到雷州后一月，又接到去永州（今湖南零陵）的命令。在去永州的途中，終于接到可以到處隨意居住的命令。東坡啟程北歸，所到之處的人們無不招待歡迎。他是從沿海城市廉州北上梧州，回廣州，過大庾嶺，再由江西往西到湖南。十月到廣州又重新和兒孫等團(tuán)聚?；兆诮ㄖ芯竾?guó)元年（公元1011年）五月到金陵，寫信給至交錢世雄，托他在常州城找房。這年夏天非常熱也許涼水喝多了，消化系統(tǒng)出了毛病，他就買黃芪自療。米芾送來了麥門冬湯。東坡身體時(shí)好時(shí)壞，渾身乏力。六月去靖江祭掃小二娘的墓，第二次為她寫祭文，悲痛不已。

東坡是大度的，當(dāng)年為主考，取了先友后敵，加害于己的章惇之子章援，現(xiàn)在章惇也被貶到雷州。章援寫了七百多字的長(zhǎng)信給蘇東坡，東坡回信：“某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知。但已往者更說何益？”東坡此信和反對(duì)殺嬰惡習(xí)、元祐七年給太后上書求寬免貧民欠債的信可稱是蘇東坡寫的三大人道精神的文獻(xiàn)。

六月，東坡沿運(yùn)河自靖江回常州家園。東坡萬劫歸來的消息不脛而走轟動(dòng)運(yùn)河兩岸，人們真誠(chéng)地歡迎他。但東坡病體日漸惡化，七月十八日，把三個(gè)兒子叫到床前說，要弟弟子由寫墓志銘，把他與妻子合葬在子由家附近的嵩山山谷。七月二十五日，杭州老友維琳方丈前來探望，一直陪伴著他。維琳方丈要蘇東坡臨終想來生，東坡輕聲說：“西天也許有?？障肭巴钟泻斡?？”老友錢世雄說：“現(xiàn)在，你最好還是作如是想?！碧K東坡說：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”兒子蘇邁請(qǐng)示遺教。半月前東坡給維琳的信寫道：“嶺南萬里不能死，而歸宿田野，遂有不起之憂，豈非命也夫！然生死亦細(xì)故爾，無只道者?！睎|坡一言未發(fā)而去，享年六十六歲。

蘇東坡死了，但他的精神永存！正如他所寫的《潮州韓文公廟碑》所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?SPAN lang=EN-US>

蘇東坡是偉大的，他超越的才華，與人為善大度的人品、他的崇高的思想與偉大的心靈，千年一遇！他是中國(guó)人永遠(yuǎn)的驕傲，他快樂的思想，喜悅的心靈萬古不朽！

二零一一年元月二十五日