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論魏晉風度與嬉皮士精神

 倔強石頭1900 2011-01-26

這篇是我這學期中外美術史的論文 雖然學??砂才诺纳?nbsp; 老師教的也潦潦草草  我懂得也不多也不深  但就我先有的知識  東拼西湊出了這么一篇東西  不知道說的對不對  肯定也沒什么學術價值  但是我個人覺得這個論題(我自己找的)很有趣 

魏晉風度產(chǎn)生于中國的魏晉南北朝時期,也就是公元 220 年到 589 年。而嬉皮士運動則產(chǎn)生于西方國家的 1960 年代和 1970 年代。那么這兩種不同時代不動文化背景的精神是怎樣產(chǎn)生關聯(lián)的呢。

雖然魏晉風度產(chǎn)生于新興門閥士夫階層之中,而嬉皮士通常都是普通的年輕人,但他們卻有著驚人的相似之處。“其人格思想行為又極為自信風流蕭散、不滯于物、不拘禮節(jié)。多獨立特行,又頗喜雅集。”光看這一段,如果不說這是對士大夫們的描寫,很難看出這一段是在描寫魏晉名士還是在描寫嬉皮士。仔細一想,可以發(fā)現(xiàn)兩者之間有許多相似之處。

 

1. 背景

魏晉時期與 1960 年代和 1970 年代的西方國家一樣,都是動蕩不安的時期。而魏晉的食大夫們屬于當時的上流社會,而很多嬉皮士來自白人富裕家庭,他們拋棄富裕,來感受并贊美貧窮,體驗簡單而隨意的生活。

  正因為享受過主流的中產(chǎn)階級的舒適生活,才有可能成為這種雖然舒適但扼殺人的創(chuàng)造力的生活的反叛者,也只有真正感受過主流文化的人,才有可能看到它的弊端,從而對它進行批判。

 

2. 崇尚自然

宗白華的《美學散步》種描寫道:“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然,向內發(fā)現(xiàn)了自己的深情。山水虛靈化了,也情致化了。 陶淵明 謝靈運 這般人的山水詩那樣的好,是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境、濃酣忘我的趣味。”許多嬉皮士在他們的頭發(fā)里帶花或向行人分花,以表示他們崇尚自然崇尚愛與和平,所以 嬉皮士也有花童的美譽。

 

3. 追求自我重視精神世界

說實話魏晉時期的士大夫這么重視精神世界,有一部分原因也是出于無奈。時代動亂,有才之士有才卻無處可用。只得在家中郁郁不得志的思想人生真諦。思考不了大事就思考一下自我。而嬉皮士走出中產(chǎn)階級框架就是為了找到自我,追求生命意義。

 

4. 服藥

       這里的藥特指一種叫做五石散的礦石藥。五石散自漢代出現(xiàn),至魏時因玄學宗師之一何晏的服食而大行于世,東漢時服食相當普遍,由魏晉至唐,經(jīng)歷五六百年之久。五石散對年邁體虛、陽氣偏衰者,用的好的話,有一定的助陽強體作用,但是在養(yǎng)生求仙之風的影響下,許多人妄圖借此虛幻的神仙夢,于是當時許多人都來服食。嬉皮士則有服食大麻及各種化學迷幻藥來達到至幻效果,雖然不能簡單的混為一談,但這一點也可以說有一定的相似度。

 

   5. 反對主流文化

嬉皮士們認為,美國是一個被慣例和陳規(guī)所充斥的世界,它已經(jīng)成為壓制人的個性,迫害個人自由生活的陳規(guī)陋習的總和,只有逃離這個社會,擺脫與現(xiàn)實社會和現(xiàn)實文化模式的種種聯(lián)系,才能使個人和美國社會免于走進死胡同。而魏晉的名士也鐘情玄學,推崇老莊,與主流文化格格不入。

 

6. 對兩性的認知通達

魏晉名士在男女關系上沖破了三綱五常的束縛,它通達而不荒亂,不同于南朝宋齊宗室的淫荒。有些性情中人,如阮籍之輩常常做出一些荒誕之事。至于嬉皮士, 1967 年那個被稱作 summer of love 的夏天里, “Make Love Not War” 成為了最有號召力的嬉皮口號。

 

7. 穿衣著裝不修邊幅

據(jù)傳說“竹林七賢”之一的 劉伶 ,縱酒佯狂,經(jīng)常是抬棺狂飲,且身上一絲不掛于屋中,人見均嗤之,他卻反唇相譏:“我以天地為房屋,以房屋為衣褲,你們干嗎要鉆到我褲襠里來呢?這些名士們?yōu)榍箝L生而煉丹服藥,穿衣喜寬袍大袖且經(jīng)久不洗,故而多虱,因而“捫虱而談”,在當時是件很高雅的舉動。嬉皮士則以長發(fā),大胡子為標志。許多人覺得長發(fā)是一種冒犯,因為它代表不整潔或女性。 他們喜歡色彩鮮艷的衣著或不尋常的衣飾。尤其喜愛舊衣服。

 

雖然不能以偏概全的說兩者是一樣的,但著這種不同時空的兩種人之前產(chǎn)生這樣特殊的聯(lián)系,這樣多相似之處讓人驚訝。

既然魏晉名士和嬉皮士都是這樣的崇尚自由與人性。在這里,我們可以忘記時間與空間的距離,即刻的感受超乎一切,人們在這一分鐘里穎悟,超脫,放縱,這一分鐘里世界只剩下自己。一切都直逼本心,超然物外。令人嘆服。這個時候的追求感觀,心靈享受絕非墮落淫靡,而是一種自覺高尚情趣的體現(xiàn)。 愛與和平 的思想下,用純粹精神對抗社會既成的價值觀念。懷念簡單原始的群居生活,在烏托邦中尋找心靈的歸屬,在頭上插上象征愛與和平的花朵,崇尚純精神、熱愛生命和大自然、與人為善的本性

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