釋尊喬達摩說：不要相信我的話，要自己去體悟。林語堂的人生雋語是林語堂的人生體悟，我們的人生要靠我們自己去體悟！

人需要知識的智慧，而最高的智慧是無知的智慧。

好奇、夢想、任性、幽默造就了人類。

任性、放浪是人的一種最有希望的素質(zhì)。

天真純樸的思想、簡單自然的生活才是最好的快樂人生。

享受悠閑的生活，錢不是決定因素；決定因素是恬靜的內(nèi)心、曠達樂觀的胸懷。盛名必多累，隱逸才閑適。有錢不是壞事，但太看重錢就失去了悠閑。

敏銳的感覺、漂泊的天性、流連于山水自然，未必一定要有優(yōu)裕的物質(zhì)，卻一定會有豐富的情感。

最高的藝術(shù)是品味人生、享受生命的閑適。勞碌成了主旋律，生命就成了進行曲；智慧的人生，生命應(yīng)該是優(yōu)美的柔板、美麗的小夜曲。

時間之所以寶貴，在于時間不再被利用而成為閑適的享受。

都市生活的空間太擁擠狹窄，精神的樂園需要開闊的原野山川。

忙忙碌碌中，自我消失了；清閑的時刻，自我顯現(xiàn)了。

真誠、熱情、悠游自在、快樂無懼，這是享受人生的理想性格。

多情者必好色，好色者未必多情。

悲劇，是放棄了和命運掙扎搏斗之后的回憶。

深愛所造成的錯誤是可以理解的，應(yīng)該得到寬恕的。

名、利、權(quán)是主宰人生的三大騙子。時尚是抹殺個性的小騙子。

簡樸永遠是偉大的標志。

沒有永遠的成功或失敗，也沒有永遠的痛苦或幸福。也許最大的成功就是失敗，最大的痛苦就是幸福。

你喜歡的人，未必有值得尊重的才能；有值得尊重的才能的人，未必是你喜歡的。

聰明的男人老婆傻，智慧的女人老公蠢。太聰明太有智慧的男女一起生活會很困難。

中道的人生才是快樂的，取其半而不走極端。有點學(xué)問、有點錢財、有點余暇、有點悠閑、有點嗜好、有點朋友……介于消極和積極、動和靜、有和無、是與非……之間的人生才健全、美滿、久長。

喜歡女人而不粗俗，酷愛人生而不過分，參透成敗而不空虛，超越人生而不厭世。

人是塵世的過客，享受了生命的歡樂才對得起自己、不辜負生命。

靈與肉造就的生命，應(yīng)該身心和諧，任何壓抑都是罪過。

瓜果成熟才甜美，好酒越陳就越醇，人到老年才慈愛圓滿。

四季沒有好壞之分，人生處處都有美景，關(guān)鍵是怎么看！

人是塵世匆匆的過客，什么都會過去，過客的態(tài)度還是以輕松隨緣為好。

有生必有死，生命總要消逝。所以一切詩歌的母題無不都是——人生如夢。

生命是人生舞臺上的演員，演戲要認真，但別把戲當真。

美食是神圣的，“一飯之德不忘”也許就包含了這層意思。山珍海味再多，還是家常菜實在；美味再好，不如兒時母親做得美。

民以食為天，拿破侖說軍隊靠肚子打仗。社會最大的問題是吃飯問題，可是太多的人是混飯吃的。吃飯問題是最大的問題，但犯罪最多的不是為了吃飯而是為了性。

自然界只有人才定時吃飯睡覺，只有人最好色，所以人很不自然。餓了吃困了睡，這是禪宗的境界。

鄰居的草坪綠，人家的老婆靚，這似乎成了人的天性?？傁胫蔀槟硞€別人，從不想成為你自己，這就是一切煩惱痛苦的根源。

旅游是生命的必需，戰(zhàn)爭是世界的奢侈。

笑別人容易，笑自己困難，被人嘲笑依然能一笑置之，境界更高。

縱橫捭闔之幽默，莊子為最；詩意自適之幽默，陶潛為最；豁達樂觀之幽默，蘇軾為最。

人生充滿幽默，就如生命不離煩惱痛苦性欲想象。諷刺不離酸腐刻毒，機智主觀靈敏尖刻；幽默最好，客觀沖淡自然慈悲。

幽默是心靈的放縱，放縱的心靈。出于言表、合乎情理、敢言人所不敢言。幽默缺少了文化底蘊就流于猥褻。沒有幽默，文化必趨虛偽、生活就多欺詐、思想就會迂腐、文學(xué)藝術(shù)也會失去光彩。

翱翔蒼穹的天使無須幽默，塵世生活的凡夫需要幽默的超脫。

偉大深刻的特征是簡樸，是生活的至高境界。幽默的思維、簡樸的生活最自然、健全、合理。

紅顏也可厚福，何必一定薄命；文人也該吃穿不愁豁達樂觀，何必一定窮酸。

要么為藝術(shù)而藝術(shù)，要么為飯碗而藝術(shù)，藝術(shù)都應(yīng)該反映真善美愛。文如其人，人格卑劣者的文章會露出虎皮下的馬腳的。

做人要規(guī)矩，行文要放逸。行世必真，悅世必媚。

紳士的演說如淑女的裙，越短越好。

情人容易纏綿，夫妻難免摩擦，戀愛時爭吵結(jié)了婚也難長。

女人的美不在臉在姿態(tài)，美的姿態(tài)來自美的心靈。最上等的打扮在心，功夫花在臉上是末流的打扮。

理想的人未必完美，但通情達理令人愛。

了解什么能給你帶來快樂，才算了解自己。

春天太年輕，夏天太驕傲，秋天最美麗。秋天是成熟豐收的季節(jié)，哪怕預(yù)示寒冬快來臨。

底層老百姓的娛樂方式反映了民族的特點。人們娛樂時的可愛精神往往勝過工作。

人類所作的一切只該有一個目標——生活更美好。

生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

人生的意義目的是人為的賦予，唯有快樂最要緊。

錦衣肉食、豪宅名車如果依然不快樂，就毫無意義。人天賦的本能是自然、隨性、快樂的生活。

生活的藝術(shù)是享受人生，是情誼、是高雅、是閑適、是心地平和、是神清氣爽、是快樂。

一個人聰明快樂與否，只要看他的食物是否精美、生活環(huán)境是否舒適。

烹調(diào)藝術(shù)是享受生活不可缺的。美食在于鮮美可口、酥嫩爽脆、在于食物的本色和合理配伍。

為工作而吃飯與為享用而吃飯是完全不可同的。對自己都不慷慨仁慈的人怎會慈悲待人？

達觀快樂的人，心無雜慮，安睡眠床一覺到天明，在鶯鳴鳥囀中自然醒來，又開始享受新的一天。

座椅越低越舒服，躺椅小憩別有味。

無欲快樂的內(nèi)心、秀美壯麗的自然是醫(yī)治百病的良方。

長期生活在狹隘空間必然心胸狹隘，和大自然融為一體胸懷寬廣。面對靜穆的高山、奔騰的大河、古樹巨石，就會感到自己的渺小，心地自會善良。

曲線是美麗的，自然都是曲線的；直線總是死板的，死亡和沒有生氣的東西才是直線的。

中國人愛松竹梅——歲寒三友，松挺拔超脫、竹節(jié)操高雅、梅飄逸清香。蘭幽香、荷絕俗、菊冷艷，柳樹婀娜處處見。海棠艷、芍藥雅、桂花甜又香。賞花愛綠是情操雅趣，是對生命的無限鐘情。

隨意行、無目標、沒時限、想行即行、欲止即止才是真旅游。隨團聽導(dǎo)游大多煞風(fēng)景。同樣的景觀在于游人的心裁，《西廂記》所謂“胸中一幅別才，眉下一幅別眼。”

人生必先有癡，然后有成；無嗜欲者，不可信。

讀書在于通情明理，何必斤斤于字句？讀書的高雅在于增學(xué)問、廣見識、通情理、養(yǎng)性靈。

讀書在知味脫俗，好書常重讀，越讀越長進、越讀越徹悟。讀書要找到與自己氣質(zhì)相近的先賢同調(diào)，所謂“讀書得力于一家”。

讀書不離人生：宇宙大書本，人生大課堂。

讀書千本依然沒有心儀的作家，這是讀書的迷誤、靈魂的失落。

經(jīng)典有新老，老的是歷史典籍，新的是平民口語。

學(xué)者抄書是常事，偉大的學(xué)者只“抄”自己。

讀一本好書，和朋友一場美談，依然齒頰留香，美不可言。

花不常開、月不常圓、良朋難常聚，而讀書能時時尚友古人前賢。

文化本身的進步有賴于閑暇的合理利用。

男女搭配干活不累，女人的出現(xiàn)有利生活的吸引力和樂趣。談笑有鴻儒是雅，知情識理的才女為伴是趣。

錢財不可用罄，福分不可享盡，惜福福才久長。

歷史不是智慧理智的產(chǎn)物而是情感的積聚。生活中太合乎邏輯的東西，不會真實。沒思想的行動是愚蠢，過度的思想也會趨于毀滅。

民族的特性是長期適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。中國人的心性是幽默的，是生活的智慧和常識的體現(xiàn)。

有人說，理想的生活是：住在英國式的鄉(xiāng)村別墅，雇個中國廚師，娶個日本老婆、有個法國情婦。

名韁利鎖害人最大，交頭耳語始當權(quán)要。

服裝設(shè)計師大多是男人，所以女裝露薄透是必然。而女人著裝在乎的是男人的眼光，于是就成了時尚和流行。脫和裸之所以有市場也是此理。媒體熱衷于緋聞，畫報和廣告用盡女人的每條曲線，情色永遠禁不了，因為它成了全社會的春藥。

賣文賣藝賣腦力賣體力賣身體，就賣而言是一樣的，但得益有多少，評價有高低。正因為如此，眾生平等之說偉大。

“道可道非常道”，說出來的就不是最高真理，最高真理無可言說，至理要你用自己的生命去體悟。