緒論

禁忌是人類普遍具有的文化現(xiàn)象，國(guó)際學(xué)術(shù)界把這種文化現(xiàn)象統(tǒng)稱之為“塔怖”（Tabu或Taboo）。Tabu或Taboo，英文，漢語(yǔ)譯作“塔布”或“塔怖”等等，為禁忌、忌諱、戒律之意。　　在中國(guó)，與“塔怖”相對(duì)應(yīng)的

人事篇第一部分——人體禁忌

 中國(guó)人講究，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷”。一生不落殘疾，落一個(gè)善始善終，是民間最低的“幸福”標(biāo)準(zhǔn)。所以中國(guó)民間關(guān)于人體的禁忌很多。這些禁忌大都是出于自身保護(hù)的目的。

人事篇第二部分——性別、婚姻禁忌

 婚姻的目的，有很大成分是為了“傳宗接代”而并不看重男女間愛(ài)情的分量。所有一切婚姻的程序、習(xí)俗儀禮都是向社會(huì)表明婚姻的合法化而并不在于表明男女間感情的篤誠(chéng)與真摯。

人事篇第三部分——房事、生養(yǎng)禁忌

 房事一直是中國(guó)人視為神秘禁區(qū)的事情，人們習(xí)慣在各種情況下盡量避開(kāi)它，而不習(xí)慣使這類事情或與之有關(guān)聯(lián)的事情被自己看到或聽(tīng)到。中國(guó)人在性方面諱莫如深，因此，這方面的禁忌很難傳播、很難搜集。

人事篇第四部分——服飾、飲食禁忌

 飲食禁忌習(xí)俗，也大都是從主觀愿望上對(duì)自身的一種護(hù)衛(wèi)，防止因吃喝而發(fā)生疾病，損年折壽，帶來(lái)禍患。當(dāng)然，其中又摻雜著許多迷信的思想和禮教的限定，以至在客觀上使許多飲食禁忌陷入了非科學(xué)和偽科學(xué)的泥沼之中，并不能真正是有益于人的。