蘇榮扎布，男，蒙古族，1929年12月出生，內(nèi)蒙古醫(yī)學院主任醫(yī)師、教授，1949年5月起從事蒙醫(yī)臨床工作，全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師、自治區(qū)名蒙醫(yī)。

    他組織編寫了第一套蒙醫(yī)藥高等院校教材，促進了蒙醫(yī)藥高等教育的規(guī)范化、正規(guī)化
    他提出“基于陰陽學的現(xiàn)代蒙醫(yī)學整體觀理論”新學說，大力推進蒙醫(yī)理論現(xiàn)代化
    他擅長發(fā)揮傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥優(yōu)勢辨證論治，屢創(chuàng)新藥，療效卓著

    三次見到蘇榮扎布先生，他都身著蒙古族的節(jié)日盛裝。高高的蒙古帽子、別在腰間閃閃發(fā)亮的銀質(zhì)蒙古刀以及獨特的蒙古靴子，讓人立即聯(lián)想到萬馬奔騰的景象。蘇榮扎布的漢語說得有些生硬，但他用蒙語書寫的十幾部蒙醫(yī)學理論著作卻樹起了蒙醫(yī)現(xiàn)代化的里程碑。正是這位80歲的老人，時刻不忘使命，向人們宣傳蒙醫(yī)藥知識、治病救人，他就像一只雄鷹，俯瞰大地、振翅蒼穹，護佑著草原群眾的健康。

成長：寺廟里走出的蒙醫(yī)大夫

    1929年12月，蘇榮扎布出生在錫林郭勒盟鑲黃旗。幼年的他，也像其他牧民家的孩子一樣，在廣袤無垠的大草原上放牧、玩耍。但是在蘇榮扎布不到7歲的時候，父兄相繼去世，母親禁不住這一連串的打擊，一病不起。1943年4月，受到一種不知名傳染病的襲擊，蘇榮扎布的母親和支撐家業(yè)的舅舅相繼去世。
    好在當時一位喇嘛醫(yī)生收治收養(yǎng)了他，可以說是蒙醫(yī)蒙藥使他死里逃生，成為這場瘟疫后的幸存者。從此14歲的蘇榮扎布留在寺廟里開始苦讀醫(yī)經(jīng)藥典。之后的6年里，蘇榮扎布先后拜拉木扎布和巴瓦兩位醫(yī)生為師，學習藏文和蒙文，攻讀蒙醫(yī)理論和臨床基礎(chǔ)知識。通過鉆研理論及臨床實踐，他傳承并豐富了蒙醫(yī)藥學，在心血管、消化系統(tǒng)、婦科等疾病的診治方面積累了獨特的經(jīng)驗。
    跟師學醫(yī)的第5個年頭，蘇榮扎布已經(jīng)能夠?qū)σ恍┘膊∵M行診治，然而周圍人都不敢信任一個10多歲小伙子的醫(yī)術(shù)。盡管大家對他的醫(yī)術(shù)有質(zhì)疑，但是蘇榮扎布絲毫沒有受影響，他依然勤懇而執(zhí)著地跟老師學習。
    1949年，20歲的蘇榮扎布已經(jīng)可以獨立為病人看病。這年，他參加了當時旗衛(wèi)生行政部門的考試。順利通過考試后，蘇榮扎布留在了察哈爾盟商都鑲黃旗醫(yī)院從事臨床醫(yī)療工作。新中國成立后，隨著國家對蒙醫(yī)藥事業(yè)的重視和扶持，蘇榮扎布也與他熱愛的蒙醫(yī)藥事業(yè)共同成長。
　
理論：整體觀學說推進蒙醫(yī)理論現(xiàn)代化

    蘇榮扎布博覽歷代蒙醫(yī)各家學說，并努力地在臨床實踐中豐富和完善蒙醫(yī)古老理論體系。他提出以“六基癥”為核心的新學說，歸納升華了蒙醫(yī)學理論體系的重要特征——基于陰陽學的現(xiàn)代蒙醫(yī)學整體觀理論。這一新學說的提出為現(xiàn)代蒙醫(yī)學理論體系的發(fā)展和完善，做出了巨大的貢獻。
    蘇榮扎布認為，蒙醫(yī)藥理論體系的特點是以陰陽五元學說為指導(dǎo)的整體觀和對六基癥的辨證施治。六基癥理論把引起疾病的主要原因歸納為赫依、希拉、巴達干、血、黃水、蟲（細菌、病毒、微生物）等6種，從本質(zhì)上歸納為寒熱兩種。“人體的赫依、希拉、巴達干是構(gòu)成人體進行生命活動的三種能量與物質(zhì)基礎(chǔ)”，蘇榮扎布說。這三個基本因素是蒙醫(yī)理論的基礎(chǔ)，他們在人體基本屬性中屬陽性。血在蒙醫(yī)理論中被認為是滋養(yǎng)人體諸元素的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此在人體生命活動中屬陰性。
    蒙醫(yī)理論明確指出，發(fā)病本身的內(nèi)在條件是指三根七素，即內(nèi)因；致病因素指外界因素，即外因。在正常情況下，三根七素各有特點，自具其能，密切聯(lián)系，共同擔負著人體正常生理功能活動，保持對立統(tǒng)一的相對平衡狀態(tài)。這是保證人體健康的基本因素。
    蘇榮扎布認為，三根在各種致病因素的影響下，會出現(xiàn)偏盛偏衰等反常狀態(tài)，當三根失去平衡時就產(chǎn)生疾病。
    基于這些基本理論，蘇榮扎布緊密結(jié)合自然與人的關(guān)系、五行和三素氣的關(guān)系等來解釋人的生理規(guī)律和病理規(guī)律。他認為，“人體和自然界是對立統(tǒng)一的整體，人體本身就是這一龐大體系的縮影。因而，人體也是對立統(tǒng)一的整體”。在這些理論的指導(dǎo)下，蘇榮扎布對諸多病種進行了進一步的分類和解釋，提煉出了現(xiàn)代蒙醫(yī)藥精微與糟粕之分解的新陳代謝理論，并采取辨證治療的方法，在理論和臨床上不斷取得突破。
    從事蒙醫(yī)臨床研究幾十年來，蘇榮扎布出版了多部總結(jié)自己研究成果的著作并發(fā)表了許多學術(shù)價值極高的文章，如《蒙醫(yī)學六基癥及其分類》、《論蒙醫(yī)學整體觀》和《赫依、希拉、巴達干之變化規(guī)律》、《淺論蒙醫(yī)藥形成、發(fā)展的特點》、《現(xiàn)代蒙醫(yī)藥理論體系的三大基本特征》等，對古老蒙醫(yī)理論的現(xiàn)代化進程起了很大的推動作用。

臨床：發(fā)揮傳統(tǒng)蒙醫(yī)優(yōu)勢辨證論治

    古代蒙古族勞動人民以游牧生活為主,狩獵為輔。而蒙古族喜歡吃肉、騎馬、摔跤等生活習慣，也使得蒙醫(yī)藥在治療骨傷、風濕疼痛、心血管疾病等蒙古族地區(qū)常見疾病方面療效顯著。
    蘇榮扎布在行醫(yī)60年中，積累了豐富的臨床經(jīng)驗，特別是在治療“六基癥”之“赫依”癥類疾病和氣血運行不暢精微與糟粕的物質(zhì)代謝紊亂類疾病方面尤其擅長。如心血管、精神、神經(jīng)、消化系統(tǒng)疾病等諸多疑難病癥。
    在臨床實踐中，蘇榮扎布依據(jù)氣血運行中“精微與糟粕”的新陳代謝理論研制出多種新藥，臨床應(yīng)用均取得滿意療效。如贊丹11味、術(shù)沙7味、扎索11味、滿納嘎烏日勒、冠心2號等，在治療心血管疾病方面療效獨特，受到廣大患者的信賴和推崇。其中一種治療心臟病效果很好的七味廣棗散，被收錄到《中國藥典》（1985年版）中。
    蘇榮扎布獻身蒙醫(yī)藥臨床及科研事業(yè)60年，開拓與創(chuàng)新孜孜不倦，卻不追名逐利。曾和他一起工作過的同事告訴了記者一件令人感動的事。上世紀70年代，一直致力于心腦血管疾病臨床研究的蘇榮扎布，在多年的臨床實踐中積累了不少特效藥配方及治療因精微分解、吸收受阻致高血壓的有效處方。但他卻毫不保留地把這些處方交給了內(nèi)蒙古醫(yī)學院的烏恩教授，“我什么都不要，你們拿去研究吧。”蘇榮扎布就是用這樣一句簡單平實的話來回應(yīng)眾人。烏恩經(jīng)過研究，最后終于成功地研制出了一種新藥，這就是廣受歡迎的“格根欽”。據(jù)了解，“格根欽”對甘油三脂、特別是對膽固醇的降解有著非常明顯的效果。
    在治療心臟病方面，蘇榮扎布擅長結(jié)合傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥辨證論治，每一位病人每天早、中、晚服用的藥物都會根據(jù)病人的體質(zhì)、病情有所差異。例如，根據(jù)七味廣棗散加減而成的心一號是早上服用，具有抑赫依、安神寧心的療效。而在中午則使用由肉豆蔻、沉香、兔心、廣棗、白云香、石膏等組成的心二號，能夠清赫依熱、涼血、安神。晚上服用珍寶丸，具有改善赫依、楚斯的運行、治白脈、安神的作用，其中三十五味沉香散藥味較多，性平而無副作用。據(jù)了解，珍寶丸加服三十五味沉香散是蘇榮扎布多年總結(jié)的寶貴經(jīng)驗，目前在蒙醫(yī)界得到廣泛認可和推廣。

傳承：編教材帶徒弟毫不保留

    蒙醫(yī)高等教育始于16世紀。隨著喇嘛黃教的傳布，蒙古族在寺廟里設(shè)立“滿巴拉倉”以進行蒙醫(yī)藥教育。而把古老的蒙醫(yī)學帶入現(xiàn)代高等教育，蘇榮扎布功不可沒。
    1957年，年輕的蘇榮扎布參加了內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳主辦的蒙醫(yī)高級培訓班，之后調(diào)入內(nèi)蒙古醫(yī)學院籌辦蒙醫(yī)學專業(yè)并擔任蒙醫(yī)學老師。
    在內(nèi)蒙古醫(yī)學院教授蒙醫(yī)課程期間，蘇榮扎布為蒙醫(yī)專業(yè)的普通班、本科班、進修班等十多個班級授課。他所開辦的《蒙醫(yī)診斷學》、《蒙醫(yī)溫病學》、《蒙醫(yī)治療原則與方法學》和《蒙醫(yī)婦科病學》等課程不僅條理清晰、而且生動深刻，深受學生歡迎。在此期間，蘇榮扎布編寫了蒙醫(yī)教育歷史上第一本《蒙醫(yī)內(nèi)科學》教材，這部開創(chuàng)蒙醫(yī)學現(xiàn)代高等教育的教材在1980年便獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)科學技術(shù)成果二等獎。
    1984年，在蘇榮扎布的組織領(lǐng)導(dǎo)下，第一套包括25門學科的蒙醫(yī)藥高等院校系統(tǒng)、標準化教材終于出版發(fā)行。這套蒙醫(yī)藥教材結(jié)束了蒙醫(yī)高等教育教材內(nèi)容不統(tǒng)一，自編油印的歷史。同時也為蒙醫(yī)藥高等教育事業(yè)填補了一項空白，對診斷標準的統(tǒng)一化，臨床教育的規(guī)范化，人才培養(yǎng)的正規(guī)化起到巨大作用。
    1978年，哲里木醫(yī)學院與內(nèi)蒙古民族醫(yī)學院合并，定名為內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學院。1984年，蘇榮扎布來到這里主持學校工作。在他領(lǐng)導(dǎo)學校工作的10年時間里，學校新開設(shè)了蒙醫(yī)、蒙藥、醫(yī)學專業(yè)，同時蘇榮扎布還帶領(lǐng)老師積極開展蒙醫(yī)、蒙藥、蒙醫(yī)史等方面的科學研究。
    1988年，在蘇榮扎布的多次倡議和努力下，首個具有民族特點、獨立自立的蒙醫(yī)學院正式在內(nèi)蒙古民族醫(yī)學院成立。這一創(chuàng)舉，也為蒙醫(yī)教育現(xiàn)代化打下堅實的基礎(chǔ)。
    直到現(xiàn)在，年屆八旬的蘇榮扎布仍在為蒙醫(yī)教育默默奉獻。作為全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，蘇榮扎布現(xiàn)在最大的心愿就是毫不保留地把自己所有的學術(shù)經(jīng)驗傳授給弟子。
    寶音倉是蘇榮扎布的師承弟子之一?，F(xiàn)在每周一、三、五上午，他都會跟隨蘇榮扎布出診，雷打不動。雖然寶音倉已經(jīng)是主任醫(yī)師，但仍然認認真真地跟隨蘇榮扎布抄方子、寫病例，他認為這樣傳統(tǒng)的師帶徒模式讓自己受益匪淺。“非常榮幸能夠跟隨蘇榮扎布老師學習。我在抄方、跟師學習的過程中學到了老師在臨床實踐中的很多獨到經(jīng)驗。”
    除了跟著老師出門診抄方子之外，他每周還會在蘇榮扎布家里上一次課。“每次講課老師都是傾囊相授，從蒙醫(yī)的古典理論到整體觀理論，感覺在老師的指點下悟出很多新的東西。”寶音倉說。
    蘇榮扎布不止一次地說，“我現(xiàn)在已經(jīng) 80歲了，快到馬克思那兒去了，所以去之前我要把自己知道的技術(shù)、積累的一些東西毫不保留地給傳承下去”。記者從他這句幽默的話語中不僅看到了老一輩蒙醫(yī)人對于蒙醫(yī)藥事業(yè)的熱愛，更看到了他對于傳播蒙醫(yī)藥的執(zhí)著和真誠。

愿望：心系蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展

    1996年，67歲的蘇榮扎布從內(nèi)蒙古醫(yī)學院退休了。但是，他卻仍然心系蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
    “解放前，蒙醫(yī)一直受到歧視、排斥、扼殺，使蒙醫(yī)藥學遭受極大的摧殘，蒙醫(yī)被看作原始庸醫(yī)、迷信傳播者而被剝奪看病的權(quán)利，毫無社會地位。”蘇榮扎布說，解放以后尤其是改革開放以后，國家重視民族醫(yī)藥的發(fā)展，相繼在政策及財政上支持蒙醫(yī)藥的發(fā)展。“現(xiàn)在蒙醫(yī)醫(yī)院人員的工資100%列入財政預(yù)算”，蘇榮扎布說，這在以前是不敢想的。
    蘇榮扎布說，現(xiàn)在是蒙醫(yī)藥發(fā)展的最好時期，國家和自治區(qū)政府非常重視，蒙醫(yī)藥在地方也深受老百姓的歡迎。但是也有人仍然對蒙醫(yī)藥持有懷疑態(tài)度。“不光是蒙醫(yī)，很多民族醫(yī)藥乃至中醫(yī)都面臨同樣的質(zhì)疑”，蘇榮扎布說，“他們有人說蒙醫(yī)是落后的、不科學的，但是你們?nèi)タ纯礆v史，西醫(yī)沒有傳入中國之前，牧區(qū)人民一直是使用蒙醫(yī)藥在治療疾病，效果非常好。”的確，直到現(xiàn)在，蒙醫(yī)藥在保護牧區(qū)人民健康方面一直發(fā)揮著不可替代的作用，一些優(yōu)勢病種的治療效果十分突出，甚至讓很多西醫(yī)的先進儀器設(shè)備望塵莫及。
    雖然現(xiàn)在國家相繼出臺了多項政策鼓勵和扶持蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，蒙醫(yī)藥事業(yè)也取得了長足的進步，但作為為蒙醫(yī)藥事業(yè)貢獻了畢生精力的蘇榮扎布來說，仍有許多擔憂。
    “現(xiàn)在很多蒙醫(yī)大夫不包藥了，總是開成藥，蒙醫(yī)講究辨證治療，根據(jù)病情早、中、晚吃的藥都是不一樣的。如果開處方時一概而論那么治療效果肯定大打折扣。”蘇榮扎布一針見血地指出。
    作為現(xiàn)代蒙醫(yī)學的杰出代表，蘇榮扎布一直不忘發(fā)揮表率作用。從醫(yī)60年來，他從來都是堅持辨證治療，根據(jù)病人的體質(zhì)、病情開處方，并且按照蒙醫(yī)傳統(tǒng)的方法“包藥”。“蒙藥不像中藥，每次可以10克、15克的開，我每次都是開0.2克、0.5克。”蒙藥自古以藥效猛烈著稱，因此，每次在給病人開處方過程中為0.1克、0.5克藥量反復(fù)斟酌，是蘇榮扎布臨床工作的常態(tài)。
    在談話過程中，蘇榮扎布總是反復(fù)地對記者說，解放后、尤其是改革開放后，少數(shù)民族醫(yī)藥學發(fā)展迅猛，“蒙醫(yī)也是傳統(tǒng)醫(yī)學，要把蒙醫(yī)的財富一代一代傳承下去。”
    2007年，蘇榮扎布被評為“內(nèi)蒙古首屆十大杰出人才”，自治區(qū)政府向他頒發(fā)了證書及20萬元的獎金。拿到獎金的蘇榮扎布沒有給自己留下一分錢，而是直接把錢捐給了內(nèi)蒙古醫(yī)學院和內(nèi)蒙古民族大學蒙醫(yī)學院作為醫(yī)療教學科研的基金。
    蘇榮扎布為蒙醫(yī)藥事業(yè)吶喊的聲音從未停頓，即使在國醫(yī)大師頒獎典禮上，蘇榮扎布也把“國醫(yī)大師”這個榮譽歸結(jié)于國家對蒙醫(yī)學乃至民族醫(yī)學的關(guān)心和支持。“我沒有多大成就，但是給我‘國醫(yī)大師’這個榮譽可以讓年輕一代有了奮斗的目標。”
    今年80歲的蘇榮扎布，從馬背行醫(yī)到今天的國醫(yī)大師已經(jīng)整整60年了。由于蘇榮扎布患有糖尿病多年，每次說話時間長便會頭疼缺氧，記者不忍打擾。蘇榮扎布最后對記者說，自己已經(jīng)老了，希望“年輕一代能把蒙醫(yī)的經(jīng)典著作學好，還要多學學現(xiàn)代的醫(yī)療科技，讓這些技術(shù)更好地為蒙醫(yī)服務(wù)。”

蘇榮扎布小傳

李玉奇，男，漢族，1917年8月出生，遼寧中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院主任醫(yī)師，1939年3月起從事中醫(yī)臨床工作，為全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師。

    他提出“萎縮性胃炎以癰論治”，打破胃癌不可逆的說法。
    他潛心研究舌象，舌診堪稱一絕，被譽為“當代扁鵲”。
    他在湖北義診，群眾夾道歡迎，患者扛著鋪蓋帶著干糧，排隊看病。

    遼寧中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院門診樓的名老中醫(yī)工作室里，92歲的國醫(yī)大師李玉奇身穿中式對襟上衣，腰背挺直，雙目有神，顯得精神矍鑠。“我活了快一個世紀了，把一輩子獻給了中醫(yī)，也見證了近百年中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展歷程。我所做的只是盡心盡力去醫(yī)治患者、教授后學，把中醫(yī)國粹傳承下去。”

恪守醫(yī)德 懸壺濟世 解蒼生疾苦

    1993年，古稀老人李玉奇坐了2天硬座，趕赴千里之外的湖北蒲圻義診，歡迎的鄉(xiāng)民站滿了山包，患者扛著鋪蓋、帶著干糧排隊看病，僅月余診治數(shù)千病人，未收群眾一分掛號費。
    1917年，李玉奇出生在遼寧銀州（今之鐵嶺）。他天資聰穎、飽讀詩書，于鄉(xiāng)試大考中獨占鰲頭。按照當時的情況，李玉奇本可以選擇仕途，但鄉(xiāng)里窮苦百姓身染疾疴無法醫(yī)治倍受折磨的景象深深觸動了他年幼的心靈，于是他立志學醫(yī)。1932年他進入銀州中西醫(yī)學校學習，先后拜銀州名醫(yī)明星垣、丁乙青、姜弼臣三位先賢為師，刻苦攻專醫(yī)術(shù)。孜孜七載寒窗、徹夜握卷長讀，博采眾家之長、擷取臨床秘驗。1939年，李玉奇畢業(yè)留校任教，22歲登上講臺為學生講授《溫病條辨》。在此期間，他繼續(xù)跟隨三位老師研讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》，學習臨床技能。
    1944年，李玉奇開始在銀州天和堂獨立應(yīng)診，懸壺鄉(xiāng)里。1947年，李玉奇憑借精湛的醫(yī)技，良好的醫(yī)德，被推選為奉天省西安縣（現(xiàn)吉林省遼源市）中西醫(yī)師聯(lián)合會會長。
    新中國成立后，政府加強中醫(yī)師資力量的培訓，1952年在北京中醫(yī)進修學校舉辦師資班。李玉奇與路志正等后來的一批名醫(yī)進入師資班學習，畢業(yè)后領(lǐng)取了中央人民政府衛(wèi)生部頒發(fā)的中醫(yī)師合格證書。
    此后，李玉奇歷任遼東省中醫(yī)進修學校副校長、遼寧省衛(wèi)生廳中醫(yī)處第一任處長，并一手建立起遼寧中醫(yī)學院及其附屬醫(yī)院。但他覺得最符合自己身份的還是醫(yī)生，60多年來，他一直行醫(yī)，始終恪守“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德醫(yī)風，以濟世救人、解病人之疾苦為己任，不分貴賤、不計得失。老人家常說：“行醫(yī)道，但決不做醫(yī)商。”
    這么多年的行醫(yī)經(jīng)歷，最讓李玉奇記憶深刻的是他1993年的湖北之行。
    上世紀90年代初，經(jīng)常有湖北蒲圻（現(xiàn)赤壁市）的農(nóng)民不遠千里來沈陽找李玉奇看胃病。每年來的患者都有數(shù)百人。李玉奇在跟病人的交談中得知，當?shù)剞r(nóng)民患胃病的人很多，望著風塵仆仆趕來求醫(yī)的農(nóng)民，他心里很不是滋味。經(jīng)與有關(guān)部門聯(lián)系，李玉奇決定去湖北義診。當時沒有買到臥鋪票，已經(jīng)76歲高齡的李玉奇硬是坐著硬座，輾轉(zhuǎn)2天，趕到了千里之外的湖北蒲圻。
    蒲圻一帶多丘陵，李玉奇要來義診的消息早已傳遍各個鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)民們站滿了山包，夾道歡迎。四鄉(xiāng)八里的患者扛著鋪蓋、帶著干糧，早早地趕來排隊，僅一兩天的工夫，隊伍排出數(shù)里長?？吹竭@樣的情景，李玉奇內(nèi)心十分激動，不顧旅途勞頓，到了之后立即開始診治，每天都是從早到晚，要看一百多人，有時甚至顧不上吃飯。后來甚至漢口、長沙等地的患者聞訊也趕來求醫(yī)。在蒲圻的一個多月，李玉奇診治數(shù)千人次，不僅沒收群眾一分錢掛號費，還謝絕了當?shù)蒯t(yī)院給的3000元酬勞。鄉(xiāng)民們?yōu)榱吮硎靖兄x，送來一堆一堆新采的菱角。
    授人以魚不如授人以漁。在診病過程中，李玉奇不斷總結(jié)，并開課帶徒，把自己治療脾胃病的經(jīng)驗結(jié)合當?shù)丶膊√攸c，無私地傳授給蒲圻的醫(yī)生。如今，當?shù)氐钠⑽覆≈委熞呀?jīng)達到了較高的水平，使得許多患者免于車馬勞頓之苦，在家門口就能得到很好的治療。
    像這樣為民解難的事在李玉奇從醫(yī)生涯中屢見不鮮。而且他的處方用藥精少，價格便宜，每服藥一般七八元。曾經(jīng)有一農(nóng)村婦女帶著高燒不退的女兒來沈陽看病，在各大綜合醫(yī)院就診，幾天來幾乎花光了身上所有錢，孩子燒卻沒退，后經(jīng)人介紹來找李玉奇。李玉奇經(jīng)過診斷，開了張只有5味中藥的處方。婦女在將信將疑下抓了藥給孩子服用，沒想到第二天孩子體溫降到了38℃，第三天就降到了36.7℃。“幾十塊錢治好了西醫(yī)上千元沒治好的??！”
    多年來，他拒收患者送的錢物已記不清楚有多少，遇有窮苦病人不但分文不收，還時常解囊相助，深得病人的信賴與敬仰。慕名前來的海內(nèi)外患者眾多，為了能得到他的診治，常常需要提前數(shù)天排隊掛號。李玉奇深知患者看病難，雖然年事已高，仍多次帶病堅持出診，而且經(jīng)常超負荷工作。
    李玉奇行醫(yī)60余載，承岐黃之術(shù)、揚國醫(yī)精華。他深知學海無涯、醫(yī)術(shù)無邊，雖已有成，仍孜孜不倦精研醫(yī)經(jīng)真諦、博采古今之長，遇有沉疴痼疾臨證投藥屢奏奇效，以崇高的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)救治了數(shù)以萬計的患者，被譽為“北國杏林泰斗，遼沈中醫(yī)柱石”，多次被衛(wèi)生部授予“文明工作者”，“醫(yī)德高尚醫(yī)務(wù)工作者”。遼寧日報曾在頭版頭條以“清貧守志、造福人間”為題報道了李老的高尚醫(yī)德。

精研脾胃 潛心舌診 成一方大家

    實踐證明萎縮性胃炎以癰論治，病理恢復(fù)達72.3％，收到了預(yù)期的良效，這為進一步阻斷癌變的研究打下了良好的基礎(chǔ)，并且打破了西醫(yī)認為胃癌不可逆轉(zhuǎn)的說法。
    李玉奇博采眾家所長，功擅內(nèi)科，尤其精研脾胃病30多年，先后主持了國家“六五”、“七五”、“八五”攻關(guān)課題，研制出胃福沖劑、養(yǎng)陰清胃沖劑等部批三類新藥，在中醫(yī)脾胃病領(lǐng)域獨樹一幟，享有很高的聲譽。
    他揣摩醫(yī)理，師古而不泥古，大膽探索，勇于學術(shù)創(chuàng)新。經(jīng)過對萎縮性胃炎及胃癌前病變的十余年潛心研究，積累了豐富的臨床經(jīng)驗，結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《圣濟總錄》等古代醫(yī)家的論述及現(xiàn)代醫(yī)學檢測手段對本病的的認識，在國內(nèi)首先提出了著名的“萎縮性胃炎以癰論治”的嶄新學術(shù)觀點。
    李玉奇認為，胃癰之為病，乃胃陽之氣不得宣發(fā)而受遏抑。所謂胃陽遏抑亦可視為胃之表證，既寒氣隔陽。所謂胃的里證乃熱聚于胃口。故治療萎縮性胃炎，不以“胃痞”論治，不以“胃痛”論治，不以“九心痛”論治，是因脾胃俱病而出現(xiàn)的寒熱交錯誘發(fā)為瘤癰?？梢娞摵畡t脹嘔，實熱則胃脘灼熱而不適，瘀血則吐血便血，非調(diào)氣所能治之于病本?，F(xiàn)代醫(yī)學檢測手段證明萎縮性胃炎病變的發(fā)展也是由量變到質(zhì)變的過程，這和胃癰形成因于寒涼不備、飲食不節(jié)、勞役傷胃、抑郁傷脾，久而積郁為瘀，瘀久化腐，敗腐為癰相對照十分吻合。此觀點為中醫(yī)辨證提供了新的思路，在中醫(yī)學術(shù)界產(chǎn)生了極大的反響。
    在此學術(shù)思想指導(dǎo)下，李玉奇對萎縮性胃炎進行了病因?qū)W分類，并將病勢演變過程分為三期：初期治以平肝和胃理脾，中期治以益胃養(yǎng)陰、消癰散結(jié)，中晚期治以消癰化瘀、去腐生新。實踐證明萎縮性胃炎以癰論治，病理恢復(fù)達72.3％，收到了預(yù)期的良效，這為進一步阻斷癌變的研究打下了良好的基礎(chǔ)，并且打破了西醫(yī)認為胃癌不可逆轉(zhuǎn)的說法。
    李玉奇先后主持了衛(wèi)生部、科技部多項攻關(guān)課題，并組建了胃炎研究組，對萎縮性胃炎發(fā)生發(fā)展的病因?qū)W分類和病勢演變分期提出新的見解，總結(jié)出萎縮性胃炎的中醫(yī)辨證施治體系。他研發(fā)的胃福沖劑、養(yǎng)陰清胃沖劑成為國內(nèi)治療萎縮性胃炎為數(shù)不多列入《國家中藥保護品種》的三類新藥，創(chuàng)造了巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。
    李玉奇的“萎縮性胃炎以癰論治”學說對醫(yī)學界的深遠意義還遠遠不止于此。澳大利亞科學家巴里·馬歇爾和羅賓·沃倫于上個世紀80年代發(fā)現(xiàn)了胃幽門螺桿菌，并提出它為慢性胃炎的致病之源，此論點一提出來便引起了世界醫(yī)學界的極大反響。由于他們的發(fā)現(xiàn)為慢性胃炎的治療提供了新的依據(jù)，使醫(yī)學又前進了一大步，因此2005年被授予諾貝爾醫(yī)學獎。其實早在幾十年前，李老便應(yīng)用清熱解毒、去腐消癰之法治愈了上千例該病患者。其清熱解毒即包涵了現(xiàn)代醫(yī)學的抗菌消炎之意。正所謂殊途同歸、法異而方同，中醫(yī)的思想也完全可以領(lǐng)先于現(xiàn)代科技，這是一種唯物的、辯證的、與自然相通的科學性思維。以先進性的思維作指導(dǎo)、肯于深入研究及探索，中醫(yī)也可以有發(fā)展和飛躍。美國中醫(yī)藥專業(yè)學會會長李永明就此在《中國中醫(yī)藥報》發(fā)表文章稱“李玉奇的中醫(yī)治療胃炎與諾貝爾獎失之交臂……在祝賀澳大利亞醫(yī)學家獲獎的同時，應(yīng)當認識到李玉奇教授對胃炎治療的科研貢獻”。
    李玉奇在多年的臨床工作中，潛心研究舌象，在舌診方面有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。他能憑借舌脈合參判定病人體內(nèi)是否存在占位性病變。李玉奇認為，當患者體內(nèi)有占位性病變時，舌象表現(xiàn)為無神無根，脈象呈李氏排斥現(xiàn)象。他由此提出的“觀舌識病”及“排斥脈象”的診療技法豐富了中醫(yī)舌診的內(nèi)容，取得了觀舌識病的重大進展，成為“醫(yī)林一絕”，被醫(yī)界譽為“當代扁鵲”。
    1992年，一位姓張的醫(yī)生帶父親找李玉奇看病。患者面容憔悴、雙目乏神、形體消瘦，胃脘脹滿，呃逆頻頻，時時反酸；舌體瘦薄，舌質(zhì)紫絳，舌面無苔；脈弦數(shù)有力。李玉奇明確告訴張某，高度懷疑其父體內(nèi)存在異常病變，囑其速做進一步檢查。然而經(jīng)胃鏡、病理、胸片、超聲等多項檢查，并未發(fā)現(xiàn)患者體內(nèi)存在異常病變，張某搖頭而走。時隔兩年，患者病勢加重，多方治療不見好轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)再次求治于李玉奇。此時患者舌體黯然失色，形同豬腰，脈象慌慌然如循刀刃。李玉奇對張某說：“令尊之疾，恐在骨髓，司命所屬，無奈何也。”張某半信半疑地再次為其父做了全身檢查，結(jié)果是晚期胰頭癌。痛心之余，張某贊嘆李玉奇舌脈絕技，懊悔當年因為疏忽，漏掉了胰腺的檢查，結(jié)果釀成大禍。
    李玉奇精通百家學說，對諸多領(lǐng)域均有精深研究和重大建樹，除擅長脾胃病外，在冠心病房顫、哮喘、慢性腎功能不全、溫病、消渴、習慣性流產(chǎn)等疾病的治療上均有獨到見解。為將自己的寶貴經(jīng)驗傳于后人，李玉奇著書立說頗豐，有《中醫(yī)驗方》、《醫(yī)門心境》、《中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書》李玉奇分冊、《萎縮性胃炎以癰論治與研究》、《脾胃病與胃癌癌前病變研究》、《胃脘痛的臨床研究》、《冠心病臨床芻議》、《蕁麻疹治則探究》、《小品話溫病》、《望診的宏觀作用》、《腦中風論治》、《黃疸病從證鎖談》、《腎炎臨床辨證施治一求》等。

傳道授業(yè) 嘔心瀝血 為國醫(yī)發(fā)展

    李玉奇認為必須成立專門的中醫(yī)職稱評審小組。他多次向上進言，經(jīng)過努力，省政府同意另行成立中醫(yī)職稱晉級委員會。這讓所有的遼寧中醫(yī)人為之歡欣鼓舞。
    李玉奇既是蒼生大醫(yī)，同時也是一位中醫(yī)教育者。他特別重視中醫(yī)的傳承和中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)工作，躬身力行，將畢生經(jīng)驗傾心傳授，桃李滿天下，不少授業(yè)弟子已成為頗有名望的專家學者。
    1958年，在遼寧省政府、省衛(wèi)生廳的指示下，李玉奇領(lǐng)銜受命，歷經(jīng)辛勞，組建了遼寧中醫(yī)學院，并親自組織編寫教材，擬定教學大綱。李玉奇多年來一直擔任學校教授、博士生導(dǎo)師，治學嚴謹、精心育人。迄今為止，李玉奇已培養(yǎng)了40余位弟子傳人，其中國家名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)教師2人，省級名中醫(yī)4人，形成了由老、中、青三代構(gòu)成的薪火相傳的學術(shù)梯隊。
    遼寧中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院副院長姜樹民跟隨李玉奇學習10年。他告訴記者，李教授對學術(shù)的嚴謹、為人的淳樸、對患者服務(wù)的細致等無不感染著學生。老師教授學生從來不保守，傾囊相授。“解除病人的痛苦是醫(yī)生的天職。李老一直為之奮斗，也這樣要求我們。”李玉奇的學生不僅僅從他那里學到精湛的醫(yī)術(shù)，更學到了如何做一個高尚的醫(yī)生。李玉奇雖已年逾九十，還堅持為年輕大夫講課。“僅今年上半年，就已經(jīng)講了13次，每次聽課的醫(yī)生擠滿了會議室。”

    李玉奇一生熱愛中醫(yī)事業(yè)，為中醫(yī)發(fā)展嘔心瀝血，不辭辛苦，奔走忙碌。
    上世紀50年代初，李玉奇親手創(chuàng)辦了遼寧省中醫(yī)進修學校和省中醫(yī)院，后又被任命為遼寧省衛(wèi)生廳中醫(yī)處第一任處長，籌建了遼寧中醫(yī)學院，稱得上是遼寧中醫(yī)事業(yè)的開拓者和奠基人。文革時期，遼寧中醫(yī)被解體，李玉奇在批斗中右耳被打聾，左膝蓋髕骨被打骨折，但這些遭遇并沒有擊垮他對中醫(yī)事業(yè)的熱愛。文革之后他臨危受命為遼寧中醫(yī)學院副院長兼附屬醫(yī)院院長，為遼寧中醫(yī)的復(fù)興費盡心血。針對中醫(yī)醫(yī)師的自身特點，李玉奇認為必須成立專門的中醫(yī)職稱評審小組。他多次向省里進言，經(jīng)過努力，省政府同意另行成立中醫(yī)職稱晉級委員會。這讓所有的遼寧中醫(yī)人為之歡欣鼓舞。
    李老時刻心系中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，多次上書獻策。建國初期針對反中醫(yī)逆流，他毅然挺身而出，公開發(fā)表署名文章批判反中醫(yī)罪行；在衡陽會議上，他力主恪守中醫(yī)本色，為大會起草文件；“非典”期間，他上書中央獻出“抗非”秘方。在對待中醫(yī)學術(shù)上，李玉奇既反對妄自菲薄的民族虛無主義，也不贊同固步自封和墨守成規(guī)。他大聲疾呼繼承和發(fā)揚兩者不可偏廢，要大膽實踐、探索創(chuàng)新，倡導(dǎo)應(yīng)用先進科學技術(shù)為我所用。

走出國門 揚名海外展中醫(yī)魅力

    李玉奇被斯里蘭卡政府授予“紅寶石”勛章，并獲“傳統(tǒng)醫(yī)學博士”學位。這是中國中醫(yī)界首次在世界醫(yī)學大會上獲此殊榮，也是中醫(yī)邁出國門為世界所承認的第一步。
    隨著改革開放及社會交往的不斷擴大和深入，李玉奇于上世紀90年代初走訪了蘇聯(lián)、美國、斯里蘭卡、韓國、臺灣等多個國家和地區(qū)，進行了廣泛的學術(shù)交流。
    1989年，應(yīng)前蘇聯(lián)衛(wèi)生部長的邀請，李玉奇赴莫斯科洽談在蘇聯(lián)最高療養(yǎng)院中成立中醫(yī)館事宜，當時蘇方有意讓李玉奇出任館長。此間蘇聯(lián)突發(fā)政變，李玉奇在戰(zhàn)亂中匆忙回國。
    1991年，李玉奇以個人號召力，組織了沈陽中醫(yī)藥國際學術(shù)會議，并親自主持，來自十多個國家和地區(qū)的代表700多人參會，吸引了海內(nèi)外多家媒體關(guān)注。
    同年，李玉奇應(yīng)邀率團出席在斯里蘭卡首都科倫坡舉行的第24屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學大會，于主席臺就座，并在會上做了“中國傳統(tǒng)醫(yī)學將為世界人類健康做出巨大貢獻”的報告，西方醫(yī)學界為之震動。斯里蘭卡國際醫(yī)學交流大學為此授予李玉奇“傳統(tǒng)醫(yī)學博士”學位，該國政府授予其“紅寶石”勛章。斯里蘭卡總統(tǒng)夫人在會上代表總統(tǒng)親自授予李玉奇勛章和學位。這是中國中醫(yī)界首次在世界醫(yī)學大會上獲此殊榮。
    1992年，李玉奇應(yīng)邀前往美國斯坦福大學的中藥科學研究中心訪問，該中心負責人有意留李玉奇合作，并承諾可以為其辦理全家移民。面對誘惑，他想到的是國內(nèi)的中醫(yī)事業(yè)和他的患者，謝絕了對方的請求。之后轉(zhuǎn)道紐約，該中心為李玉奇舉辦了一場記者招待會，時任中國駐聯(lián)合國大使也出席了招待會。來自美國各大媒體的記者提出很多對中醫(yī)乃至對中國的質(zhì)疑，問題極為苛刻，但李玉奇應(yīng)付自如，回答了他們的提問，展現(xiàn)了中醫(yī)的魅力和中國人的尊嚴。
    李玉奇在他60多年的行醫(yī)生涯中，盡心竭力為患者診治，奉獻著他全部的知識與能量，時時刻刻心系國醫(yī)發(fā)展，全心全意為中醫(yī)事業(yè)而奮斗。他一生清貧守志，將畢生心血奉獻給了中醫(yī)事業(yè)，福澤中醫(yī)后輩，深受中醫(yī)界的敬仰和愛戴。
    “老驥伏櫪，志在千里。我希望能在有生之年發(fā)揮余熱，把我的醫(yī)術(shù)、思想傳授給更多的醫(yī)生，讓他們把中醫(yī)事業(yè)發(fā)揚光大！”

李玉奇小傳

李濟仁，男，漢族，1931年1月出生，皖南醫(yī)學院附屬弋磯山醫(yī)院主任醫(yī)師、教授，1948年11月起從事中醫(yī)臨床工作，為全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師、安徽省名老中醫(yī)。

 李濟仁：新安醫(yī)學研究奠基人

    ● 他帶領(lǐng)學生還原了668位新安醫(yī)家和400余部新安醫(yī)籍的原貌
    ● 他提出“痹痿統(tǒng)一論”等系列學說，制定辨治頑痹四法，創(chuàng)立效方驗方
    ● 他突破家傳囿規(guī)，進行開放式的醫(yī)學傳承，培養(yǎng)了一個博士團隊
    自古名醫(yī)出江南。安徽省唯一的國醫(yī)大師不是來自省城，不是來自中醫(yī)醫(yī)院，而是來自于偏處一隅的皖南醫(yī)學院弋磯山醫(yī)院中醫(yī)科。
    李濟仁，人如其名，注重立德，以仁心仁術(shù)濟人濟世，他主張立功，倡立“痹痿統(tǒng)一論”等系列學說，在醫(yī)教研崗位上引領(lǐng)學術(shù)發(fā)展方向，成為新安醫(yī)學研究奠基人。他講究立言，帶領(lǐng)家庭乃至一個博士團隊，著書立說，傳承發(fā)展新安醫(yī)學。

    志存高遠  仁心濟世
    從鄉(xiāng)醫(yī)到全國名老中醫(yī)
    著名黃梅戲演員嚴鳳英患頑固性失眠1年有余，三診后，嚴鳳英一切正常，從此再也不用安眠藥了。
    1931年的寒冬，地處徽州歙縣橋亭山鳳逸村的貧苦篾匠李榮珠喜得貴子，取名李元善。幾十年后，李元善從鄉(xiāng)村醫(yī)生一步步成為新安醫(yī)學傳人，成為全國名老中醫(yī)和國醫(yī)大師。
    7歲時，李元善開始學四書五經(jīng)。他天資聰穎，樂于思索，奠定了堅實的國學基礎(chǔ)。1943年，他遵從“天下之至變者，病也；天下之至精者，醫(yī)也”的古訓，跟隨當?shù)孛t(yī)汪潤身學醫(yī)，3年苦讀出師后，他想找名望更高的人拜師學藝，百尺竿頭更進一步。
    “定潭向有車頭寺，半夜叫門一帖傳。”山村的夜里，一片漆黑，鄉(xiāng)親們提著燈籠去定潭求張根桂看病的情景，給幼小的李元善留下了深刻印象。張根桂是新安世醫(yī)“張一帖”第十三代傳人。李元善心中萌生念頭，“不當醫(yī)生則罷，當就當這樣的名醫(yī)。”于是，他毛遂自薦拜張根桂為師，并改名李濟仁，意為“仁心濟世”，以表明自己的志向和決心。
    從1949年起，李濟仁在歙縣小川開業(yè)行醫(yī)。解放后，他兩度被選派到安徽中醫(yī)進修學校（安徽中醫(yī)學院前身）師資班學習，還參與安徽中醫(yī)學院和附院的籌建工作，并擔任內(nèi)經(jīng)教研組組長、大基礎(chǔ)教研室主任等職。隨后在歙縣人民醫(yī)院、安徽中醫(yī)學院、安徽醫(yī)科大學附屬醫(yī)院、皖南醫(yī)學院等單位工作。
    多年來，李濟仁敏而好學，精勤不倦，在掌握復(fù)雜而深厚中醫(yī)學知識的同時，也積累了大量的臨床經(jīng)驗，對一些疑難雜癥屢起沉疴。
    早在1965年，著名黃梅戲演員嚴鳳英患頑固性失眠1年有余，屢服進口高效安眠藥無效。李濟仁回憶，當時嚴鳳英眼眶四周青黑凹陷，頭昏煩躁，腰膝酸軟。李濟仁分析，失眠時久，諸治不應(yīng)，應(yīng)當從肝論治，以滋肝陰為主，輔以安神。于是，他開出了鎮(zhèn)肝益腎、陰陽并調(diào)的方子。服7劑后，患者能睡4個小時。李濟仁按照時間醫(yī)學，囑咐患者在午后及晚睡前各服一次，以便藥效更好發(fā)揮。三診后，患者一切正常，從此再也不用安眠藥了。
    1981年的夏季，53歲的黃某手術(shù)后高熱達41℃，致使頭痛、神志不清。醫(yī)生采用冰敷以及抗生素退熱，均無效。午夜時分，院長派人請李濟仁會診。李濟仁認為患者因暑熱交蒸，致高熱不退，開出解表祛暑、芳香化濕的方藥，如香薷飲、加減白虎湯等。服下不久，患者便退燒了。
    由于醫(yī)名遠播，療效顯著，來自全國各地及馬來西亞、新加坡、歐美等多個國家和地區(qū)的慕名求診者紛至沓來。李濟仁也先后獲得首批名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承人指導(dǎo)老師、首批國務(wù)院政府特殊津貼獲得者等一系列榮譽。

    杏林伉儷   風雨同行
    從徒弟、女婿到“張一帖”傳人
    夫妻共同繼承“張一帖”家傳，先后調(diào)入皖南醫(yī)學院工作，同被遴選為“中國百年百名中醫(yī)臨床家”。幾十年來，二人在中醫(yī)理論與臨床的研究上取得了累累碩果。
    定潭的“張一帖”源遠流長，至今有450余年的歷史，傳15代，被譽為新安醫(yī)學第一家。張一帖遠祖可上溯到北宋名醫(yī)張擴，張擴之后人張杲就是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學史著作《醫(yī)說》的作者。張氏還著有《醫(yī)流論》、《傷寒徹要》、《秘方奧旨》等書，影響深遠。
    時光荏苒，世醫(yī)傳給了明代嘉靖年間的張守仁。由于他醫(yī)術(shù)高超，常一劑而愈，始稱“張一帖”。他以仁慈為本，對待患者不論貧賤均能悉心治之。特別是冬春流行病高發(fā)季節(jié)，都藥物熬制后放置在茶水中，日夜無償供應(yīng)，村民和過路人因此受益。
    舊社會，家傳技術(shù)多傳子不傳女。張根桂對祖?zhèn)?#8220;末藥”加以完善，創(chuàng)春夏秋冬四季不同的加減法，進一步提高了療效，其以“穩(wěn)、準狠”為特點，辨證準、用藥精、劑量重，往往一二劑即起疴回春。國學大師吳承仕先生因患痼疾遍訪京師名醫(yī)皆不效，回家鄉(xiāng)歙縣以后，經(jīng)張根桂醫(yī)治而愈，感佩之余，特奉贈一聯(lián)“術(shù)著岐黃三世業(yè)，心涵雨露萬家春”。然而，張根桂唯一的兒子夭折，次女張舜華便立志學醫(yī)。她勤學苦練，親自上山采藥，配藥嘗藥，以至誠至孝感動了父親，多年后悉得家傳，成了遠近聞名的“女張一帖”。
    作為徒弟，李濟仁朝吟夜誦，勤于實踐，與小師妹張舜華一起跟師抄方、巡診，同采藥、制藥。張根桂看在眼里，喜在心中。李濟仁聰慧過人，老實能干，處理疑難雜癥很有一套，令老師刮目相看，尤為欣賞。不久便把女兒許配給他，同時把家學也傳了他，與張舜華同為“張一帖”的第14代傳人。大概還有這樣的君子協(xié)定，即未來李濟仁的第一個兒子要隨母姓張。
    解放后，李濟仁夫婦二人先后調(diào)入皖南醫(yī)學院工作，夫妻二人不僅在醫(yī)術(shù)上繼承“張一帖”，還繼續(xù)著“張一帖”舍醫(yī)送藥的傳統(tǒng)。幾十年來，他們無論多么繁忙，每年都會定期返回家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)親們贈醫(yī)施藥。從上世紀80年代以來，李濟仁夫婦還為國內(nèi)外1萬余人次的患者提供了“無償函診服務(wù)”。

    獨創(chuàng)新解  學文并茂
    從傳統(tǒng)醫(yī)學到現(xiàn)代科學研究
    他注重融會新安醫(yī)學學術(shù)思想以及《內(nèi)經(jīng)》理論與診治方法，從臨床實踐中加以體悟，建新說、立新法、研新方；提出“痹痿統(tǒng)一論”，制定辨治頑痹四法，創(chuàng)立“歸芎參芪麥味方”。
    “北協(xié)和，南弋磯”是過去人們對全國西醫(yī)院的最好評價。李濟仁所在的皖南醫(yī)學院弋磯山醫(yī)院，1888年由美國基督教會創(chuàng)辦，迄今已有120多年。蔣介石、孫科等來該院視察過，吳紹青、沈克非、陳翠貞等名醫(yī)先后任職。在這樣一所有名氣的西醫(yī)院搞中醫(yī)，壓力之大可想而知。
    “西醫(yī)出書，中醫(yī)也出書，西醫(yī)搞科研，中醫(yī)一樣搞科研。”李濟仁憑借不服輸?shù)男愿?，孜孜以求、奮力拼搏，建新說、立新法、研新方。在皖南醫(yī)學院和弋磯山醫(yī)院“四大支柱”和“四大名師”中，李濟仁名列其中。
    李濟仁業(yè)醫(yī)60余年，在醫(yī)治外感病、急癥等方面，承繼“張一帖”心法，以認證準確為基礎(chǔ)和前提，用藥猛、擇藥專、劑量重，往往1劑奏效；辨治雜病，則合參新安汪機“培元派”提出的調(diào)補氣血、固本培元思想，重視培補腎本，辨證靈活機變。如對于進行性肌營養(yǎng)不良癥等，李濟仁系統(tǒng)提出以補腎法為主，健脾和胃、養(yǎng)血舒筋的方法，治愈數(shù)例。
    李濟仁根據(jù)新安醫(yī)家診治痹證、痿證的基本特色與規(guī)律，臨床上既強調(diào)鑒別，又強調(diào)辨治痹痿同病，提出“痹痿統(tǒng)一論”，制定辨治頑痹四法，即頑痹從虛、從瘀、從痰辨治，痹痿同病則重調(diào)肝腎，兼以健脾和胃、養(yǎng)血舒筋。
    15歲王某，四肢痿弱無力，走路如鴨行，經(jīng)常跌倒。經(jīng)大醫(yī)院診斷為“進行性肌營養(yǎng)不良癥”，長期服用激素、維生素等無效?；颊吒改改矫麃砬笾?。李濟仁檢查后，診斷為肝腎兩虛型痿證，以《內(nèi)經(jīng)》理論與診治方法融會新安醫(yī)學學術(shù)思想，確立了補腎益肝、舒筋活絡(luò)的治則。服用一段時間中藥后，患者四肢感覺有力。李濟仁根據(jù)病情連續(xù)調(diào)方數(shù)次，又囑咐其堅持鍛煉，不久，患者病情大有好轉(zhuǎn)，臂力增，腿力強，近如常人。
    對于疑難病證，李濟仁主張辨證與辨病相結(jié)合，熔經(jīng)方、時方、驗方于一爐。治療胃病倡導(dǎo)“和、降、溫、清、養(yǎng)、消”六法，等，并創(chuàng)立了治療冠心病的“歸芎參芪麥味方”、治療痹證的“清絡(luò)通痹飲”、治療慢性腎炎蛋白尿的“固本益腎湯”、治療乳糜尿的“苦參消濁湯”等效方驗方。
    李濟仁身體力行于新安醫(yī)著的校注整理工作中，潛心提煉新安醫(yī)學診治之特色規(guī)律，帶領(lǐng)學生成功還原了塵封于歷史的668位新安醫(yī)家、400余部新安醫(yī)籍，并厘清和闡明了新安醫(yī)學對急、危、難、重病癥的診療經(jīng)驗和規(guī)律，成為研究新安醫(yī)學的奠基人。
    他獨著、主編《濟仁醫(yī)錄》、《痹證通論》、《大醫(yī)精要——新安醫(yī)學研究》等學術(shù)著作14部，發(fā)表論文112篇，中國工程院院士董建華教授評價其“獨創(chuàng)新解，學術(shù)并茂，發(fā)前人之奧妙，作醫(yī)津之寶筏。”

    不囿家規(guī) 培養(yǎng)后學
    從名醫(yī)世家到博士團隊
    老兩口與5個子女構(gòu)成名醫(yī)世家家族鏈；突破家傳囿規(guī)，培養(yǎng)指導(dǎo)了一批研究生作為“張一帖”世醫(yī)傳人，其中研究生22名，高級學徒2名，形成一個博士團隊。
    家族鏈傳承方式是新安醫(yī)學的顯著特征，“張一帖”世醫(yī)就是其中的典型代表。其14代傳人李濟仁家里，老兩口與5個子女，構(gòu)成名醫(yī)世家的家族鏈；兩人突破家傳囿規(guī)，培養(yǎng)指導(dǎo)了一批研究生，形成一個博士團隊。
    長子張其成是北京中醫(yī)藥大學教授，博士生導(dǎo)師，著名國學專家，傳統(tǒng)文化的傳播者；二女李艷，現(xiàn)為皖南醫(yī)學院副教授、碩導(dǎo)，弋磯山醫(yī)院中醫(yī)科副主任；三子李梃大學畢業(yè)后在當?shù)亟?jīng)營診所，繼續(xù)“張一帖”家傳，以實際行動詮釋著“醫(yī)在民間”價值理念；四子李標是中國科學院博士，德國洪堡學者，目前在美國工作，擔任主任工程師，側(cè)重于生物材料學角度，開展生物醫(yī)藥和中醫(yī)藥學探索研究；幼子李梢是北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)內(nèi)科學博士，師從王永炎院士和李衍達院士，現(xiàn)為清華大學副教授、博導(dǎo)，他以中醫(yī)“證”為突破口，開辟“中醫(yī)藥生物信息學”、“系統(tǒng)生物學與中醫(yī)藥現(xiàn)代化”研究方向，受到學界極大關(guān)注。“兄弟三博導(dǎo)，兩代七教授”，“張一帖”不再是一枝單傳，而是滿堂芳菲。
    張其成回憶，小時候，父親常常告誡他們，“發(fā)憤讀書終有益，飄搖游戲總無功”，并鼓勵和支持孩子自由探索未知。父親曾在中醫(yī)院、綜合醫(yī)院以及中醫(yī)學院和醫(yī)學院工作，眼界開闊，胸襟豁達，對中醫(yī)與西醫(yī)相互補充、共同發(fā)展有獨特見解，還鼓勵兒子用現(xiàn)代方式來傳承和研究中醫(yī)，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡和突破口。這些對孩子以后的志向興趣影響很大。5位子女分別從文化、臨床、科研的角度，傳承光大祖國醫(yī)學，并從定潭小鎮(zhèn)走向全國乃至世界。
    弟子仝小林，現(xiàn)為中國中醫(yī)科學院廣安門醫(yī)院副院長、博導(dǎo)，是糖尿病專家。弟子孫世發(fā)，現(xiàn)為南京中醫(yī)藥大學研究員、博導(dǎo)，是方劑學專家；弟子胡劍北，現(xiàn)為皖南醫(yī)學院科研處長，碩導(dǎo)，專攻“中醫(yī)形體醫(yī)理學”；弟子朱長剛，現(xiàn)為中國人民解放軍第301醫(yī)院博士后，對中醫(yī)“治未病”理論有獨到見解。

    以和處世 快樂人生
    從“三高”患者到健康老人
    不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高，益壽延年有高招——手舞足蹈令五臟安和，珍藏字畫享其中趣味，親近自然覽山川勝跡。
    年近八旬的李濟仁鶴發(fā)童顏，笑容可掬，待人親和。看他神采奕奕、思維敏捷，很難把這位健康老人和“三高”聯(lián)系起來。然而，李濟仁卻笑稱：“不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高，益壽延年有高招。”
    手舞足蹈令五臟安和是第一招。長期以來，李濟仁為保持健康的體魄、旺盛的精力，自己揣摩總結(jié)出一套運動五臟養(yǎng)生保健法，即“養(yǎng)心、調(diào)肝、理肺、健脾、補腎。”此外，他認為，還要注意六腑養(yǎng)生。平時多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動，養(yǎng)成定時排便的習慣。只有五臟六腑功能正常，機體才能處于“陰平陽秘”的健康狀態(tài)。
    珍藏字畫享個中趣味是第二招。李濟仁喜愛收藏字畫，樂此不疲。在他家中的墻壁上，懸掛著各種名人字畫，各具特色。其中啟功先生的書法非常搶眼，“神存于心手之間”是對李濟仁人品和業(yè)醫(yī)的形象描述。繁忙工作之余，李濟仁端一杯清茶，小憩于紅木椅上，一一欣賞細品。他說：“收藏字畫是一種高雅的文化活動，既能增長文化知識和品味，又能怡情養(yǎng)性，延年益壽。”
    親近自然覽山川名勝是第三招。李濟仁就是位精研岐黃筆耕不輟，而又親近自然、酷愛旅游的智者。他不但踏遍家鄉(xiāng)的青山綠水，足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外，還遠赴東南亞和歐美澳非等國旅游。著名書法家葛介屏先生特作對聯(lián)相贈，“登五岳名山足跡園林繼宏祖，精岐黃鑒古手披圖籍踵青蓮。”
    在李濟仁居住的醫(yī)苑小區(qū)，林木蔭翳，綠蔭如蓋。在這樣一個優(yōu)美的環(huán)境里，李濟仁晨起聽鳥鳴，江畔聽濤聲，“江聲畫韻伴醫(yī)書”，實為一大樂事。
    “天時不如地利，地利不如人和。”其實，李濟仁的最大養(yǎng)生秘訣是“和”，處世平和，待人隨和，為人謙和。
    在十年浩劫期間，作為“鐵桿老保”的李濟仁為保護他人而犧牲自己，受盡了迫害。劫難之后，李濟仁成為安徽省教委和衛(wèi)生系統(tǒng)職稱評定委員會評委、中醫(yī)評議組組長，以前曾經(jīng)揪斗李濟仁的人要求他幫忙評職稱，李濟仁一笑泯恩仇。
    “未敢抱經(jīng)國治世之宏愿，但常懷拯疾濟羸之仁心。”聞知自己榮獲全國首屆國醫(yī)大師稱號時，李濟仁感恩之情溢于言表：稽首黨恩施甘露，深心億兆沐霞陽；愿將仁術(shù)化“一帖”，普濟蒼生永安康。如今，年近80高齡的李濟仁以矯健的步伐，在承續(xù)新安醫(yī)學千年血脈的同時，也譜寫自己的燦爛人生。

李振華，男，漢族，1924年11月出生，河南中醫(yī)學院主任醫(yī)師、教授，1943年3月起從事中醫(yī)臨床工作，為全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師。

    他幼承家訓, 23歲懸壺豫西鄉(xiāng)里，為父老鄉(xiāng)親察病療疾，德醫(yī)雙馨
    他善治內(nèi)科雜病，又在救治急性熱性傳染病中脫穎而出
    他臨床尤重脾胃，豐富和發(fā)展了中醫(yī)脾胃學說，為當今卓有建樹的脾胃病大家

    在河南中醫(yī)學院一附院國醫(yī)堂的入口，迎面墻壁上一個大大的紅木橫匾上題寫著孫思邈的《大醫(yī)精誠》:“凡大醫(yī)治病必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心……”，古老的醫(yī)德規(guī)范與遒勁古樸的字體和諧統(tǒng)一，書寫者正是一生“博極醫(yī)源，精勤不倦”、自稱“八十五叟”的國醫(yī)大師李振華。
    河南中醫(yī)學院教授、主任中醫(yī)師李振華，身材高大，面色朗潤，慈眉善目。在國醫(yī)堂的李振華教授工作室，李老樸實親切的話語，讓一個初診的抑郁癥病人破涕為笑，圍坐著的徒弟、學生在他和緩而抑揚頓挫的講解中，若有所思，頻頻頷首。這位在中醫(yī)藥教學、臨床、科研上辛勤勞作60多年的老人，仍以飽滿的熱情、嚴謹?shù)膶W風堅守在中醫(yī)藥傳承的一線。

醫(yī)路漫漫：從一名鄉(xiāng)醫(yī)成長為國醫(yī)大師

    他幼承家訓，白天幫父親拯危濟厄，夜晚點燈苦讀經(jīng)典；23歲懸壺鄉(xiāng)里，盛名一方；在中醫(yī)師進修班學習、任教中他顯露才華；60多年來，他腳踏實地從一名鄉(xiāng)醫(yī)成為國醫(yī)大師
    李振華1924年出生于河南省西部的洛寧縣。這里是“河洛文化”的發(fā)源地，悠久的文化積淀孕育出不少名賢名醫(yī)。他父親李景唐為豫西名醫(yī)，善治外感熱病和內(nèi)傷雜病。李振華聞著藥香味長大，他邊讀私塾邊在父親的“廣濟堂”幫父抓藥，父親的高尚醫(yī)德和精湛醫(yī)術(shù)，讓他欽佩并銘刻于心。
    1940年豫西大旱，餓殍遍野，霍亂流行。正在讀高中的李振華，遵從父命輟學回家學醫(yī)。父親教導(dǎo)李振華要“真善為本，濟世成德”，并在每日診余，尤其晚間對他有計劃地講授中醫(yī)經(jīng)典，醫(yī)文并重?！秲?nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》以及葉天士、吳鞠通等溫病學諸家著作的系統(tǒng)學習，讓他打下了扎實的中醫(yī)基本功。李振華說：“這段學習對我一生至關(guān)重要，后來我又通過學習哲學，特別是唯物辯證法，對中醫(yī)經(jīng)典有了更深入的理解，為以后的醫(yī)、教、研工作奠定了基礎(chǔ)。”
    “隨父學醫(yī)，主要分侍診、試診、試方、獨立診病處方幾個階段。”起始，李振華在一旁觀看父親望聞問切，一年后開始試診，聰穎勤勉和父親的言傳身教使他進步很快。一次，李振華為一個婦女診病，摸脈后斷其為浮細而軟的濡脈，父親很高興。其后，當李振華能準確判斷出少見的芤脈以及多種復(fù)雜舌象時，其父才開始對其進行試方訓練。
    23歲的李振華懸壺鄉(xiāng)里，開始獨立診病。他經(jīng)常徒步走山路出診，或騎小毛驢為急癥病人送藥。1950年全省中醫(yī)統(tǒng)考，李振華以全縣第一的成績獲得中醫(yī)師開業(yè)執(zhí)照。1953年，縣人民醫(yī)院成立，李振華成為唯一的中醫(yī)醫(yī)師。
    李振華醫(yī)學生涯中的一個重要轉(zhuǎn)折點是1954年到洛陽地區(qū)中醫(yī)師進修班學習。他系統(tǒng)學習了生理、解剖等知識，在學習經(jīng)驗交流會上，他關(guān)于脾胃生理病理和用藥經(jīng)驗的2個小時發(fā)言，由于概念清楚，重點突出，臨床實用，引起同學和老師的重視，于是被留下當了專職教師。1956年全國大力開展西醫(yī)學習中醫(yī)活動，他被評為河南省唯一的衛(wèi)生部西學中甲等模范教師。
    1957年，河南一些地區(qū)發(fā)生流腦、乙腦疫情，他大膽運用中醫(yī)藥挽救了許多危重病人，還及時總結(jié)經(jīng)驗發(fā)表論文、出版專著，并敢于在當時特殊的政治環(huán)境下就中醫(yī)藥治療傳染病的療效慷慨直言。這些突出表現(xiàn)使他“出名了”，不久被調(diào)往省衛(wèi)生廳中醫(yī)處工作。河南中醫(yī)學院院長了解到李振華的才干，又以對調(diào)的方式“換來了”李振華。此后，他歷任河南中醫(yī)學院中醫(yī)內(nèi)科教研室主任兼附院醫(yī)教部主任、附屬醫(yī)院副院長、中醫(yī)系副主任、學院副院長、院長等職。李振華由一名鄉(xiāng)醫(yī)成長為著名中醫(yī)藥專家、國醫(yī)大師，這基于他勤奮踏實、嚴謹求實的治學態(tài)度和不懈的創(chuàng)新精神，高尚正直的人格、坦誠豁達的性格。

醫(yī)術(shù)高超

    “五字真經(jīng)”
    練成治療外感內(nèi)傷“真功”
    恪守“學在于勤，知在于行”的座右銘，嚴守“五字真經(jīng)”的治學之道，使他在中醫(yī)藥之路上不斷攀越一個個高峰
    李振華熱情、健談，與他聊天就像翻讀一本百科全書，中醫(yī)經(jīng)典、天文地理、風土人情、悠悠歲月中的治病故事，隨著他和緩的鄉(xiāng)音慢慢展現(xiàn)。
    1956年底到次年初，河南洛陽地區(qū)發(fā)生流腦。他與醫(yī)療隊成員冒著大雪去搶救。一個32歲女病人患流腦，高燒昏迷抽搐，病情嚴重。李振華果斷制止了用阿司匹林和中藥辛溫解表藥的治法，改用清熱解毒、熄風透竅之銀翹散、白虎湯加減，加服安宮牛黃丸。第二天下午，患者清醒。李振華又治療了14個病人，全部治愈。之后李振華先后治愈了近百例流腦患者，及時控制了豫西地區(qū)的疫情。中醫(yī)藥治療流腦的療效和李振華的醫(yī)技在當?shù)禺a(chǎn)生了很大影響，省衛(wèi)生廳和省防疫站及時召開現(xiàn)場會，介紹李振華的經(jīng)驗。他寫的論文發(fā)表在《新中醫(yī)》、《中醫(yī)雜志》上，還出版了專著，其治療流腦的經(jīng)驗被大力推廣。
    1970年夏秋季節(jié)，河南禹縣流行乙腦。李振華當時隨學院備戰(zhàn)疏散在此。他帶領(lǐng)醫(yī)療小組踏進集中收住病人的一個藥行的大殿，只聽到哭聲一片。一個深度昏迷的19歲青年，服了李振華開出清瘟敗毒飲和安宮牛黃丸后，第3天后清醒，第5天可以進食，7天后挽扶著能行走。其余病人也在他們的治療下好轉(zhuǎn)，前幾天還哭聲一片的大殿中出現(xiàn)了笑容。農(nóng)民對他千恩萬謝，稱他是“小神仙！”
    其后，李振華及其醫(yī)療小組共治療了132個乙腦患者，治愈率達92.7％。對于25個患兒的偏癱等后遺癥狀，他又針藥并用全部治愈。此項研究在上世紀70年代末，獲得河南省重大科技獎。
    李振華“出名”了！他除了講課效果好，治病的名聲更響亮。談起這些往事，他淡淡地說：“我沒有讀過大學，起點低，所以就應(yīng)該比別人勤奮。從年輕時期，多少年來我都比別人睡得晚起得早，想多看點書。”
    除家傳外，李振華學醫(yī)主要靠他半個多世紀的自學。“學在于勤，知在于行”是他一生的座右銘。
    中青年時期在洛陽任教時，李振華虛心向針灸技能精深的同道學習，這使他以后能用針灸配合方藥治愈大量常見病和疑難雜??；他曾陪名老中醫(yī)秦伯未在河南看病講學，學得秦伯未運用仲景炙甘草湯治療心臟早搏時用桂枝之妙；他向病人求方，學到施今墨治療功能性子宮出血的珍貴經(jīng)驗。他重視民間單驗方，不恥下問，虛心收集并組合成效驗方，收到了良好的效果。
    在一次婚宴上有姑嫂二人誤服燒堿，引起食道黏膜潰破、狹窄。醫(yī)院要手術(shù)，姑嫂二人死活不肯。李振華選滋陰清熱、活血通絡(luò)法治之，二人分別服用13、21服后，鋇餐檢查食道黏膜和收縮功能正常。
    說起這些典型驗案，李振華的學生、徒弟和傳承人都由衷地佩服。他們不但從病案中學習老師的思維方式、學術(shù)經(jīng)驗、用藥規(guī)律，還從中牢記老師治學的“五字真經(jīng)”：勤、行、精、博、悟。老師就是靠著“五字真經(jīng)”，在中醫(yī)藥之路上不斷攀越一個個高峰。

醫(yī)德昭昭：仁心仁術(shù)感動患者無數(shù)

    他治外感熱病，見解深刻，用藥準確；他重視脾胃，理論系統(tǒng)，療效顯著；他滿腔熱情，扶危救困，是一個蒼生大醫(yī)
    “大醫(yī)必大儒”。李振華出身醫(yī)門，一生勤學不懈，學識淵博，醫(yī)術(shù)精湛。后來雖然承擔教學和管理工作，但從未脫離臨床。其臨證四診詳細，辨證確切，用藥靈活，屢起沉疴。
    外感熱病如流腦、乙腦、流感、麻疹等發(fā)病急、病情兇險，李振華分期辨治，常力挽狂瀾，救人于鬼門關(guān)口。在2003年非典流行，他不顧八旬高齡，關(guān)注疾病流行情況，依據(jù)自己一生治療溫熱病的經(jīng)驗，為中醫(yī)藥防治非典獻計獻策。2004年參與國家中醫(yī)藥管理局組織的中醫(yī)專家制定防治禽流感預(yù)案，提出重要建議。
    他繼承諸家脾胃學思想，力倡東垣的“內(nèi)傷脾胃，百病由生”、“善治病者，唯在調(diào)理脾胃”，臨床注重保護脾胃，形成了治病重視脾胃的學術(shù)思想。他主編了《中國傳統(tǒng)脾胃病學》，多次承擔國家及河南省重點科技攻關(guān)項目，并獲多項重大科技成果進步獎。在其承擔的國家“七五”重點科技攻關(guān)項目“慢性萎縮性胃炎脾虛證臨床及實驗研究”課題中，他辨治脾胃病強調(diào)肝脾胃的關(guān)系，提出“因虛致實，因?qū)嵵绿?，虛實交錯”的病機理論和“脾宜健，肝宜疏，胃宜和”的治療原則。據(jù)此創(chuàng)立了香砂溫中湯和沙參養(yǎng)胃湯，有效率達98.7%，治愈率達32%。此研究獲河南省科技進步二等獎、河南省教委科技成果一等獎。在對近20余年千余例患者的治療隨訪中發(fā)現(xiàn)，凡堅持服藥者，未有一例轉(zhuǎn)為胃癌，糾正了國外資料認為該病是“癌前病變”、“胃黏膜不可逆轉(zhuǎn)修復(fù)”的記載。
    他提出“脾本虛證無實證，胃多實證；脾虛是氣虛，甚則陽虛，脾無陰虛而胃有陰虛；治脾胃必須緊密聯(lián)系肝；治脾兼治胃，治胃亦必兼治脾，脾胃病不可單治一方；胃陰虛治療用藥宜輕靈甘涼”等學術(shù)觀點。這種脾胃病學術(shù)思想，師古不泥古，多有創(chuàng)新，指導(dǎo)臨床頗有效驗。
    溫陽扶正法是他臨床常用的基本治療方法，如重視心陽救病人于垂危之際，重視脾陽使痼疾得消。此外，他用中醫(yī)理論分析和治療疑難雜癥，如罕見的日射病、周期性麻痹、腦震蕩后遺癥等常取撥云見日之效。
    “大醫(yī)必有大德”。李振華平時為人平易和善，笑顏常開，加上他對學生、病人有一顆至愛之心，多年來，慕名來找李振華治療的患者眾多，有些患者找到家中，李振華與老伴張竹琴總是滿面春風地接待。

醫(yī)教合一：辛勤耕耘迎來桃李芬芳

    “要學好中醫(yī)，必須做到三通，即文理通、醫(yī)理通、哲理通。只有具有較深的文理和哲理，才能深入理解中醫(yī)理論，指導(dǎo)實踐，成為名醫(yī)。”他的這一中醫(yī)教育觀點，影響了一代代學生
    李振華是出色的中醫(yī)教育家。他從教50余年，積累了豐富的教學經(jīng)驗，培養(yǎng)了大量的中醫(yī)人才。
    他任院長時親自講授《中醫(yī)內(nèi)科學》，認真?zhèn)湔n，一絲不茍。學生們喜愛聽他講課，不但層次分明、重點突出，而且在引經(jīng)據(jù)典同時，還穿插他豐富的臨床經(jīng)驗，學生聽的津津有味。他臨床帶教，要求嚴格，學生們既敬畏又欽佩。李振華的第二個碩士生郭淑云教授現(xiàn)已是“河南省名中醫(yī)”，她說恩師喜歡學生提問題，在學業(yè)上非常嚴格，而在生活方面則關(guān)心備至。
    他治療婦女功能性子宮出血，益氣健脾止血方藥加用米醋，每每不出6服即可止血。這些獨到的用藥經(jīng)驗和體會，他都毫無保留地教給學生。他的學生說，跟老師學習，不僅學到了知識，開闊了思路，還升華了人格。記者在采訪李振華的列車上，收到他遠在廣東省中醫(yī)院的徒弟華榮的短信，表達了對老師的崇敬和感謝。師徒之情，至深至真。
    他1979年就開始招收碩士研究生，指導(dǎo)了10屆脾胃專業(yè)碩士研究生，有2名學術(shù)繼承人和10余名高徒等。他們傳承了老師的學術(shù)思想和治療經(jīng)驗，有的成為新一代名醫(yī)，有的成為優(yōu)秀中醫(yī)領(lǐng)導(dǎo)干部，有的在國外行醫(yī)任教成為傳播中醫(yī)藥文化的使者。
    1980年后，李振華擔任河南中醫(yī)學院副院長和院長期間，管理有思路，落實有措施，展露了領(lǐng)導(dǎo)才干。他強調(diào)教學一定要突出中醫(yī)特色，當年聽他講課的79級學生至今清楚記得老院長的一句話：“背10個英語單詞不如背一個五苓湯”，他們當時不解其意甚至抵觸，現(xiàn)在才領(lǐng)會到其深刻含義。他邀請名醫(yī)名家如董建華、鄧鐵濤等人來校作學術(shù)報告，開闊師生眼界，促進人才培養(yǎng)。他為中醫(yī)教材建設(shè)付出了大量心血，1982年擔任衛(wèi)生部高等醫(yī)學院校教材編審委員會委員，合編全國高等醫(yī)藥院校第五版《中醫(yī)內(nèi)科學》教材、教參。1986年擔任中南五省協(xié)編的八種中醫(yī)教材副主編。
    2004年12月，李振華帶領(lǐng)課題組承擔的“十五”國家科技攻關(guān)計劃“名老中醫(yī)學術(shù)思想經(jīng)驗傳承研究”項目，2007年被評為“河南省中醫(yī)藥科技成果一等獎”。國醫(yī)大師的醫(yī)德醫(yī)風、學術(shù)思想、臨證精華正薪火相傳，生生不息。

醫(yī)心赤誠：以中醫(yī)藥振興為己任

    他關(guān)心國家大事，積極參政議政，為中醫(yī)藥發(fā)展出謀劃策，奔走吶喊。他重視人文修養(yǎng)，興趣廣泛，多才多藝。
    1982年，在衡陽會議上，李振華倡議中南五省五所中醫(yī)學院每年輪流主持召開教學和管理經(jīng)驗交流會。他還開創(chuàng)性地與這些院校聯(lián)合開展了中南五省中醫(yī)院校畢業(yè)生統(tǒng)考和交換學生畢業(yè)實習，這在當年產(chǎn)生了重大影響。
    李振華在各種場合為中醫(yī)藥事業(yè)奔走吶喊。1980年，在北京召開的全國第二屆科技代表大會上，他呼吁解決中醫(yī)后繼乏人問題，并寫了內(nèi)參報告，引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門重視。之后，河南出臺了一系列政策培養(yǎng)中醫(yī)藥隊伍，如招收中醫(yī)師子女為中醫(yī)學徒，在全省“赤腳醫(yī)生”中選拔培養(yǎng)中醫(yī)等，如今，這些人現(xiàn)在都成了中醫(yī)藥骨干力量。
    1991年第七屆全國人代會時，在中醫(yī)界代表討論政府工作報告會上，他首先提議對其中的“中西醫(yī)工作要有計劃按比例地發(fā)展”進行修改，得到了大家的贊同，于是集體寫出提案。后來《政府工作報告》將這句話改為“要把中西醫(yī)工作擺在同等重要的地位”。
    1991年以來，李振華與鄧鐵濤等多位老中醫(yī)多次向黨中央、國務(wù)院上書發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。他就是這樣以中醫(yī)藥振興為己任，為中醫(yī)藥事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。
    李振華是名醫(yī)大家，他重視人文修養(yǎng)，興趣廣泛，多才多藝。他拉的二胡悠揚婉轉(zhuǎn)，回腸蕩氣；他的書法上蒼勁古樸，深厚有力，索要者眾多。
    現(xiàn)在，85歲的李振華雖年事已高，除談經(jīng)論學、整理資料、筆耕不輟外，還堅持每周二三次邊門診邊授課。他一談起中醫(yī)，仍然很興奮很自信，他心中激蕩著對中醫(yī)藥事業(yè)的熱情，熱切期望涌現(xiàn)出更多的中醫(yī)大家名家。
    李振華的在《八十抒懷》中寫到“懸壺六旬盡天職，但愿世人壽而康”。這是一代大師的自我寫照，也是他的胸懷和愿望。

李振華小傳