滿清的一個(gè)特點(diǎn)是他非常有的想象力，可以把別人設(shè)想都不能設(shè)想的事情生生做出來(lái)，沿海遷界就是一個(gè)例子

　　喜歡稱頌滿清的人常常喜歡拿長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)事,滿清不修長(zhǎng)城而邊境安寧,明朝修長(zhǎng)城而邊患不斷,高下立判.常見(jiàn)的論調(diào)是長(zhǎng)城是封閉保守的象征。愚昧無(wú)知而又自以為是的人還說(shuō)過(guò)這樣一句話“歷史上修筑長(zhǎng)城次數(shù)最多、工程量最大的明朝，正是對(duì)北方和西北方少數(shù)民族敵意最深，也是最保守、最無(wú)能的王朝”。

 

　　這樣的觀點(diǎn)當(dāng)然是不對(duì)的，經(jīng)不起事實(shí)的辯駁，明朝恰恰是歷史上中國(guó)人思想最開(kāi)放，精神最活躍，眼界最宏大，也是經(jīng)濟(jì)上最富裕，強(qiáng)盛時(shí)期保持的最長(zhǎng)久的朝代。

　　長(zhǎng)城防的是北方的游牧或狩獵民族，這些民族社會(huì)形態(tài)文明程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中原文明，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，這些民族每一次對(duì)南方的侵略搶劫，都在客觀上造成文明的破壞和倒退。長(zhǎng)城的存在增加了這些野蠻民族侵略屠殺搶劫的難度，對(duì)文明保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的意義是不容抹殺的。對(duì)野蠻侵略搶劫屠殺的開(kāi)放，正是對(duì)文明進(jìn)步的封閉扼殺。不修長(zhǎng)城的滿清恰恰才是中國(guó)歷史上最封閉最僵化最保守的朝代，明末已經(jīng)進(jìn)入冷熱兵器交替的中國(guó)，到了清末卻居然回到了用大刀長(zhǎng)矛來(lái)對(duì)抗洋人的槍炮，這才是鐵的事實(shí)。

　　喜歡歌頌滿清的人最喜歡引用康熙的一段上諭“秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫能當(dāng)。可見(jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也。”

　　這一段話，真是唐哉皇哉，冠冕堂皇，義正詞嚴(yán)，儼乎其然。也真難怪一個(gè)叫王本道的人，佩服的筋骨發(fā)軟，精神上膜拜的五體投地，頌圣的話，由衷而出，綿延不絕。能肉麻到什么程度，下面就是了：“康熙皇帝300多年前的這番話，如黃鐘大呂，對(duì)我心存彌久的“長(zhǎng)城情結(jié)”實(shí)在產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的沖擊波。正是這個(gè)康熙，從“修德安民”的思想出發(fā)，堅(jiān)持與北方少數(shù)民族建立起一種禮尚往來(lái)的友好關(guān)系，……。正是康熙的開(kāi)明、開(kāi)放，使我國(guó)歷史上出現(xiàn)了一個(gè)階段性的盛世。 也正是康熙的明智，使我國(guó)歷史上持續(xù)兩千多年修筑長(zhǎng)城的工程畫上了句號(hào)”。

　　看了這話，真有一種時(shí)空倒錯(cuò)的感覺(jué)，懷疑所見(jiàn)的并非現(xiàn)代人的發(fā)言，而是三百多年前正宗的滿清奴才御用文人穿越了時(shí)間隧道來(lái)到現(xiàn)在慷慨陳辭！

　　　　我們不必懷疑說(shuō)出這些話的人的真誠(chéng)。他說(shuō)這些話的時(shí)候，不會(huì)覺(jué)得肉麻，也不會(huì)臉皮發(fā)紅，相反心安理得，虔誠(chéng)得很，或許還帶點(diǎn)亢奮激昂。奴性到這樣的地步，確實(shí)是透入骨髓了。

 

　　但歷史的事實(shí)，畢竟無(wú)情，給這類無(wú)恥文人以難堪?？滴醪恍揲L(zhǎng)城，這是事實(shí)。但滿清的入關(guān)，本就是滿蒙上層統(tǒng)治者互相勾結(jié)，進(jìn)入中原燒殺擄掠，奴役人民，剩下的只是如何坐地分贓，也確實(shí)沒(méi)有長(zhǎng)城的用途，對(duì)于這昔日阻礙他們肆意屠殺搶掠的堡壘工事，自然不會(huì)有什么顧念。北方的長(zhǎng)城是形同虛設(shè)了，但整個(gè)中國(guó)的沿海，在那個(gè)滿嘴冠冕堂皇言辭的康熙統(tǒng)治下，長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間了，卻建立起一道無(wú)形甚至有形的長(zhǎng)城，其規(guī)模之浩大，牽連之廣泛，長(zhǎng)城與之相比，只能望塵莫及。

　沿海遷界，大部分的歷史書都是不談的，即便談到了，也多是輕描淡寫，一筆帶過(guò)，仿佛是無(wú)足輕重，無(wú)關(guān)大雅。然而個(gè)人以為沿海遷界這個(gè)事件的重大性是被嚴(yán)重低估的低估，其殘暴程度，駭人聽(tīng)聞程度，對(duì)歷史影響程度都是空前絕后的，它不僅是中國(guó)歷史一個(gè)重大事件，在世界歷史上也絕對(duì)能算的上一個(gè)重大事件，如果要列出人類歷史上一百個(gè)最重大影響最深遠(yuǎn)的事件，那滿清的沿海遷界應(yīng)該榜上有名。

　　究竟什么是沿海遷界呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它就是在長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間里，讓中國(guó)從世界上海岸線最長(zhǎng)的國(guó)家之一變成了一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家。具體點(diǎn)，滿清政府劃定一個(gè)瀕海范圍（從瀕海三十里左右，到瀕海四十里、五十里、乃至到二三百里不等），設(shè)立界碑，乃至修建界墻，強(qiáng)制處在這個(gè)范圍內(nèi)的沿海居民遷移，有敢不遷移的，殺無(wú)赦，有敢越界的，也殺無(wú)赦?？傊尵嚯x海邊三十里到二三百里不等的整個(gè)中國(guó)沿海地區(qū)，成為一個(gè)無(wú)人區(qū)。在這期間，如果清廷統(tǒng)治者覺(jué)得遷海的距離太近，還會(huì)繼續(xù)下令，遷的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，他們對(duì)海洋的恐懼已經(jīng)到了病態(tài)的程度。按照《南明史》的記載“廣東遷徙沿海居民在康熙元年二月，清廷派科爾坤、介山二大臣巡視海疆，“令濱海民悉徙內(nèi)陸五十里，以絕接濟(jì)臺(tái)灣之患。于是麾兵折界，期三日盡夷其地，空其人民”?？滴醵?#8220;華大人來(lái)巡邊界，再遷其民”。“甲寅（康熙三年）春月，續(xù)遷番禺、順德、新會(huì)、東莞、香山五縣沿海之民”。“初立界猶以為近也，再遠(yuǎn)之，又再遠(yuǎn)之，凡三遷而界始定”。

　　沿海遷界的過(guò)程是怎么進(jìn)行的呢？是不是象現(xiàn)在的三峽移民那樣，先安置好移民的落腳，給予適當(dāng)?shù)馁Y金補(bǔ)償，然后再一步步把居民遷移出去？不是的！沿海遷界的過(guò)程許其說(shuō)是移民，不如說(shuō)是一次空前絕后的屠殺和掠奪。

　　按照當(dāng)時(shí)人的記載“勒期僅三日，遠(yuǎn)者未及知，近者知而未信。逾二日，逐騎即至，一時(shí)蹌踉，富人盡棄其貲，貧人夫荷釜，妻襁兒，攜斗米，挾束稿，望門依棲。起江浙，抵閩粵，數(shù)千里沃壤捐作蓬蒿，土著盡流移。”

　　翻成白話，就是限期三天遷移，距離遠(yuǎn)的人根本來(lái)不及知道消息，距離近的人就算知道了消息，也不相信。過(guò)了兩天，軍隊(duì)騎兵就到，于是富人全部拋棄自己財(cái)富，貧窮的人拿著鍋?zhàn)訋е拮觾号?，全部流離失所，從江浙到廣東福建，沿海數(shù)千里肥沃的土壤全部變成了荒野蓬蒿。

 

T 可以想象，就算現(xiàn)代的人從籌劃搬家到實(shí)施，具體運(yùn)作準(zhǔn)備，也絕對(duì)不是三天里就能完成。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)的沿海居民，就是在這樣沒(méi)有任何預(yù)兆準(zhǔn)備的情況下，在清廷統(tǒng)治者的淫威逼迫下，遷離故土，凄慘悲苦的情狀不問(wèn)可知。

　　當(dāng)時(shí)人的描述是“令下即日，挈妻負(fù)子載道路，處其居室，放火焚燒，片石不留。民死過(guò)半，枕藉道涂。即一二能至內(nèi)陸者，俱無(wú)儋石之糧，餓殍已在目前。……”

　　也就是遷的時(shí)候，沿海居民就死了超過(guò)一半，剩下百分之二十不到的人，就算能夠到內(nèi)陸，離餓死也不遠(yuǎn)了。

　　遷的同時(shí)，就是燒。“稍后，軍騎馳射，火箭焚其廬室，民皇皇鳥獸散，火累月不熄。而水軍之戰(zhàn)艦數(shù)千艘亦同時(shí)焚，曰：‘無(wú)資寇用。’”

　　燒房子，燒戰(zhàn)艦，也確實(shí)是做的徹底。

　　對(duì)于不肯遷移的居民，就是一個(gè)字“殺”。清廷統(tǒng)治者，和它的爪牙走狗，在這方面從來(lái)就是不手軟的?！?#8220;初，（廣東香山縣）黃梁都民奉遷時(shí)，民多戀土。都地山深谷邃，藏匿者眾。”“……計(jì)誘之曰點(diǎn)閱，報(bào)大府即許復(fù)業(yè)。愚民信其然。際盛乃勒兵長(zhǎng)連埔，按名令民自前營(yíng)入，后營(yíng)出。入即殺，無(wú)一人幸脫者。復(fù)界后，枯骨遍地，土民叢葬一阜，樹(shù)碣曰木龍歲冢。木龍者，甲辰隱語(yǔ)也。”

 

　　不僅燒房子，殺人民，就連樹(shù)木青草也不房過(guò)，日本的三光政策和滿清的殘暴徹底程度相比，實(shí)在是差了一個(gè)數(shù)量等級(jí)。

　　“當(dāng)播遷之后，大起民夫，以將官統(tǒng)之出界，毀屋撤墻，民有壓死者。至是一望荒蕪矣。又下砍樹(shù)之令，致多年輪囷豫章、數(shù)千株成林果樹(shù)、無(wú)數(shù)合抱松柏蕩然以盡。……三月間，令巡界兵割青，使寸草不留于地上。”

　　至于為什么要砍樹(shù)，要對(duì)果樹(shù)松柏都斬盡殺絕，大約意思也是為了防止海上的反清復(fù)明力量利用吧。清廷統(tǒng)治者殘暴的徹底性和想象力確實(shí)是可以令人嘆為觀止的。只可惜在明朝時(shí)訪問(wèn)中國(guó)的那些西方傳教士記載下明朝中國(guó)廣大沿海地區(qū)到處鳥鳴林幽，果樹(shù)松柏成群，富裕繁盛的景象在滿清的統(tǒng)治下是滅絕了?！　?

　　遷界的過(guò)程當(dāng)然伴隨著畫界，立界，守界。“先畫一界，而以繩直之。其間有一宅而半棄者，有一室而中斷者?？Ｒ陨顪?，別為內(nèi)外。稍逾跬步，死即隨之。”

　　清廷甚至對(duì)河流也不放過(guò)，其兇悍程度確實(shí)曠古未有。清政府為了防微杜漸，對(duì)入海的河流一律發(fā)兵把斷，河中釘立木樁，防止舟船透越。如福建省，‘其入海之水曰潘渡河、曰銅鏡河、曰廉村河、曰洋尾河、曰大梅河、曰赤頭河、曰云霄河、日開(kāi)溪河，皆斷而守之’。蘇北興化縣白駒場(chǎng)原來(lái)建造了閘口四座，按照旱澇情況調(diào)節(jié)淮揚(yáng)一帶的河水入海。盡管‘白駒場(chǎng)離海甚遠(yuǎn)，并非沿邊地方’，清政府也悍然下令填塞，‘以致水無(wú)所出，淹沒(méi)田畝’，使水利變成了水害。”

　甚至連一個(gè)就在大海中的海南島，滿清也硬是要讓?shí)u上居民與大海隔離起來(lái)，全島“邊周環(huán)立界二千七百里，惟?？谒蚨赏鶃?lái)如故，自余魚鹽小徑俱禁斷不行”。　　

 

　　敢于出界的人都?xì)o(wú)赦，看看當(dāng)時(shí)的記載，確實(shí)有觸目驚心的感覺(jué)，“每處懸一牌，曰：敢出界者斬！”“越界數(shù)步，即行梟首。”“著附海居民搬入離城二十里內(nèi)居住，二十里外筑土墻為界，寸板不許下海，界外不許閑行，出界以違旨立殺。武兵不時(shí)巡界。間有越界，一遇巡兵，登時(shí)斬首”。《南明史》上特地舉了一個(gè)莆田縣黃石千總張安的例子“每出界巡哨只帶刀，逢人必殺。……截界十余年，殺人以千計(jì)”。同書上引用屈大均《廣東新語(yǔ)》說(shuō)廣東省的情況，“東起大虎門，西迄防城，地方三千余里，以為大界。民有闌出咫尺者執(zhí)而誅戮。而民之以誤出墻外死者又不知幾何萬(wàn)矣。自有粵東以來(lái)，生靈之禍莫慘于此”。

　　“自有粵東以來(lái)，生靈之禍莫慘于此”，清廷的淫虐確實(shí)到了極致程度，只不解為什么為禍慘烈到如此程度的事件，卻一直被有意的忽略掩蓋不提，是什么緣故？

　　沿海遷界實(shí)施了二十多年，大部分的時(shí)間都處于康熙的統(tǒng)治之下，如果開(kāi)頭幾年，還和康熙沒(méi)有關(guān)系，那么剩下的時(shí)間，康熙就是首要的罪魁。此人一面冠冕堂皇的大談“民心悅則邦本得，而邊境自固”，另一面卻恰恰在他統(tǒng)治下開(kāi)始修建所謂界墻。原先沿海遷界不過(guò)是木柵、籬笆為界，土墻為界，而正是到了康熙統(tǒng)治下，開(kāi)始正規(guī)的大興土木修筑界墻，真是打算把中國(guó)包在里面，徹底和海洋隔離。下面是《南明史》的記載：“（康熙七年）正月奉文，著南北洋百姓砌筑界墻，從江口至楓亭。墻闊四尺，高六尺，每戶計(jì)筑二丈一尺。界口起了望樓一座，遇海另筑界堤。”

　　“關(guān)于沿邊設(shè)兵戍守的堡塞，福建稱之為寨、墩，廣東稱之為臺(tái)、墩。大致情況是：‘界畛既截，慮出入者之無(wú)禁也，于是就沿邊扼塞建寨四，墩十?dāng)?shù)，置兵守之。城外鄉(xiāng)民按戶征銀，照丁往役。……一寨之成，費(fèi)至三四千金，一墩半之?？铰颖薮?，死于奔命者不知凡幾矣。’‘寨周闊百六十丈，墩周闊十丈不等’。‘五里一墩，十里一臺(tái)，墩置五兵，臺(tái)置六兵，禁民外出’。”

　　當(dāng)時(shí)的人盧若騰在詩(shī)中說(shuō)：

　　“天寒日又西，男婦相扶攜。

 

　　 去去將安適？掩面道旁啼。

　　 胡騎嚴(yán)驅(qū)遣，克日不容稽。

　　 務(wù)使瀕海土，鞠為茂草萋。

　　 富者忽焉貧，貧者誰(shuí)提撕？

　　 欲漁無(wú)深淵，欲畊無(wú)廣畦。

　　 內(nèi)陸憂人滿，婦姑應(yīng)勃谿。

 

　　 聚眾易生亂，矧?yàn)轲囁鶖D。

　　 聞將鑿長(zhǎng)塹，置戍列鼓鼙。

　　 防海如防邊，勞苦及旄倪。

　　 既喪樂(lè)生心，潰決誰(shuí)能堤。”

　　其中這兩句尤其精彩“聞將鑿長(zhǎng)塹，置戍列鼓鼙。防海如防邊，勞苦及旄倪。”一個(gè)“防海如防邊”，真是把清廷兇虐離奇的程度，刻畫的淋漓盡致。用“防海如防邊”對(duì)照一下康熙冠冕堂皇的偽善言辭“守國(guó)之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’”，豈不是有一種格外荒誕滑稽離奇的感覺(jué)么？豈不是應(yīng)該讓那些熱烈頌圣，對(duì)滿清皇帝功德眷眷無(wú)窮的無(wú)恥文人活活羞愧死么？

　沿海遷界牽連的范圍究竟有多廣呢，顧誠(chéng)摘引阮旻錫《海上見(jiàn)聞錄》中說(shuō)“上自遼東，下至廣東，皆遷徙，筑短墻，立界碑，撥兵戍守，出界者死，百姓失業(yè)流離死亡者以億萬(wàn)計(jì)”。

 

　　“福建總督姚啟圣在一份奏疏中說(shuō)：‘在當(dāng)日原因福建海賊猖獗而議遷界，又因賊勢(shì)蔓延止遷福建一省之界不足困賊，故并遷及廣東、浙江、江南、山東、北直五省之界，是遷五省之界者其禍實(shí)始于福建之鄭賊也。’按照這個(gè)記載，當(dāng)時(shí)奉詔遷海的共有直隸、山東、江蘇、浙江、福建、廣東六?。ò船F(xiàn)在的分省還包括了廣西、海南二省沿海地區(qū)。也就是從當(dāng)時(shí)人的見(jiàn)聞以及清廷制定的官方政策來(lái)說(shuō)從北方的遼東一直到中國(guó)最南方的廣西海南都沿海遷界的范圍內(nèi)。

　　阮旻錫《海上見(jiàn)聞錄》中說(shuō)，沿海遷界所造成的平民死亡數(shù)字“億萬(wàn)計(jì)”，也就是上億了。這個(gè)數(shù)字是否夸張呢？我覺(jué)得是不夸張，按照現(xiàn)在歷史學(xué)家，人口學(xué)家從各方面的統(tǒng)計(jì)估算，明末中國(guó)的人口在二億左右應(yīng)該沒(méi)有太大的疑問(wèn)（明朝自己的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是五千多萬(wàn)）。而到了清初，中國(guó)還剩下多少人口呢？按照滿清統(tǒng)治者自己的統(tǒng)計(jì)是一千多萬(wàn)，就算也乘以四，也只有八千萬(wàn)不到，而實(shí)際上，滿清不象明朝政府那么散漫，在他們極端嚴(yán)密苛酷的統(tǒng)治下，他們的人口統(tǒng)計(jì)應(yīng)該只會(huì)為了粉飾而往高處虛報(bào)，而不會(huì)刻意低估，所以就算往拼命高里估算也就是四千萬(wàn)左右。和明末相比絕對(duì)減少就在一億六千萬(wàn)左右，其中大半都是清廷屠殺迫害而死的平民。而沿海地區(qū)人口密度也遠(yuǎn)比其他地區(qū)大的多，滿清的沿海遷界把這個(gè)地區(qū)掃蕩為平地，所迫害死的平民上億應(yīng)該不是夸張的估計(jì)。

　　《南明史》中引用當(dāng)時(shí)人的記載，廣東的情況是“民被遷者以為不久即歸，尚不忍舍離骨肉。至是飄零日久，養(yǎng)生無(wú)計(jì)。于是父子夫妻相棄，痛哭分?jǐn)y。斗粟一兒，百錢一女。……其丁壯者去為兵，老弱者展轉(zhuǎn)溝壑?；蚝霞绎嫸荆虮M帑投河。有司視如螻蟻，無(wú)安插之恩；親戚視如泥沙，無(wú)周全之誼。于是八郡之民死者又以數(shù)十萬(wàn)計(jì)。”

　　康熙四年，李率泰在遺疏中也說(shuō)：“臣先在粵，民尚有資生，近因遷移漸死，十不存八九。”李率泰本身是清廷的官吏奴才，他當(dāng)然沒(méi)有任何將情況故意夸張的動(dòng)機(jī)。而且注意，這是他的遺疏，也就這些話只有在他明知自己快死的時(shí)候，才敢大著膽子寫下來(lái)。所謂的“近因遷移漸死，十不存八九”，也就是百分之八九十的人民都死掉了，這對(duì)照前面屈大均所說(shuō)的“自有粵東以來(lái)，生靈之禍莫慘于此”。便可以知道并非夸張?zhí)撜Z(yǔ)。按照他們的說(shuō)法，滿清的沿海遷界是自從有廣東這個(gè)地方來(lái)，生靈遭受的最大的慘禍，這話恐怕不僅適用于廣東，也同樣適用于整個(gè)中國(guó)。

　　如何估計(jì)沿海遷界所造成的破壞，如何估計(jì)這一事件造成的重大影響，這恐怕是永遠(yuǎn)難以解決的問(wèn)題了。沿海地區(qū)從宋朝開(kāi)始就逐漸成為中國(guó)最富庶最繁榮的地區(qū)，上面的財(cái)富是居住在沿海地區(qū)的人民在幾千年的時(shí)間里不斷勞動(dòng)開(kāi)發(fā)而積累起來(lái)的。而在清廷的暴行下，頃刻間，幾千年積累的財(cái)富和生產(chǎn)力化為烏有，人力也消滅殆盡，在長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間里，中國(guó)從一個(gè)沿海國(guó)家，變成了一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家。它所造成的破壞和后遺癥遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一次超大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)地區(qū)受到破壞再厲害，也畢竟還有人在上面生活勞動(dòng)，還有房屋，樹(shù)木，保留一部分下來(lái)，而沿海遷界卻是在長(zhǎng)達(dá)二十年的時(shí)間里把整個(gè)中國(guó)沿海地區(qū)徹底變成一個(gè)無(wú)人區(qū)，變成白地荒野。以前明朝政府雖然也曾經(jīng)在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)有過(guò)禁海令，但其性質(zhì)主要是針對(duì)倭寇，和東南亞的往來(lái)從來(lái)就沒(méi)有終止過(guò)，而這短時(shí)間的禁令也不過(guò)是空文，民間海外的貿(mào)易從明朝開(kāi)國(guó)一直到明朝結(jié)束，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，綜觀明朝，中國(guó)民間的海上力量是處于不斷增強(qiáng)的局面，和西方的文化科技交流更是從未中斷過(guò)，而且不斷加強(qiáng)。到了鄭成功父親的時(shí)代，更有完全壓倒西方的殖民國(guó)家海上力量的趨勢(shì)。而滿清的二十年沿海遷界等于把中國(guó)民間的海上力量連根拔除，這一手確實(shí)是做的辣且絕，這對(duì)中國(guó)的影響絕不僅僅至于這二十年，而是蔓延到了兩三百年之后。試想在幾千年的時(shí)間里孕育培養(yǎng)出來(lái)的海上力量，被連根拔除掃蕩之后，還怎么可能恢復(fù)過(guò)來(lái)呢？

　　現(xiàn)在的人不是常常在問(wèn)，中國(guó)為什么在近代會(huì)科技經(jīng)濟(jì)全面落后于西方，于是不同的人紛紛去尋找原因，答案五花八門，說(shuō)是儒家文明，說(shuō)是農(nóng)業(yè)文明，說(shuō)是程朱理學(xué)，還有科舉制度，還有直接歸咎于明朝的統(tǒng)治，等等答案真是不一而足。

 

　　其實(shí)這樣的問(wèn)題，這樣的答案根本就是偽問(wèn)題，偽答案，其荒謬程度和幾個(gè)近視眼為了比較誰(shuí)的視力更好，就比誰(shuí)能說(shuō)出遠(yuǎn)處匾額上的字，結(jié)果到頭來(lái)匾額根本就沒(méi)有掛一樣，甚至更　　其實(shí)只要設(shè)想一下，如果當(dāng)時(shí)和明代中國(guó)一樣處于資本主義萌芽時(shí)期（他們資本主義發(fā)展，政治哲學(xué)理論發(fā)展還落后于同期的明代中國(guó)）的英國(guó)以及西歐，如果和中國(guó)一樣遭到類似滿清一樣的野蠻民族統(tǒng)治，一樣在最發(fā)達(dá)最繁榮的城市遭受到屠城的命運(yùn)，一樣被勒令留發(fā)不留頭，每個(gè)人都必須留一條辮子，否則殺無(wú)赦，一樣遭受那樣慘絕人寰駭人聽(tīng)聞的文字獄統(tǒng)治，一樣在長(zhǎng)達(dá)二十年的時(shí)間里來(lái)一個(gè)沿海遷界，沿海地區(qū)變成無(wú)人區(qū)，沿海居民被屠殺掉百分之八九十，沿海的樹(shù)木植被都被摧毀消滅，我倒是想知道，那還會(huì)有什么狗屁資本主義？它們?nèi)绻戎袊?guó)發(fā)展的更快，那才是見(jiàn)鬼了。

連比較的前提都不一致，這樣的問(wèn)題不是偽問(wèn)題，那又是什么？

　　就如同現(xiàn)在有兩個(gè)人，甲遇見(jiàn)一幫強(qiáng)盜，頭被砍掉了，死掉了，乙沒(méi)有遇見(jiàn)強(qiáng)盜，健康的活了下去?，F(xiàn)在卻有蠢人來(lái)煞有介事的問(wèn)：為什么甲比乙短命？于是更多的蠢人聚集在一起同樣煞有介事的回答這個(gè)問(wèn)題：有的說(shuō)，甲不注意鍛煉身體，所以比乙短命；有的說(shuō)，錯(cuò)了，甲就是鍛煉身體過(guò)度，所以才短命；有的說(shuō)甲有心臟病，所以短命，有的說(shuō)甲有高血壓，有的說(shuō)甲喝酒過(guò)度，身體脆弱，有的甲吸煙，更有干脆的則說(shuō)，甲先天就有基因缺陷，短命正是理所當(dāng)然的?？上н@些蠢人就是不想想，如果乙的腦袋同樣被砍掉，他還會(huì)活么？既然同樣不會(huì)活，那么這些理由不是屁話又是什么？

　　還有些所謂的聰明人發(fā)話了：歷史不能假設(shè)！好一個(gè)愚民的主張！錯(cuò)！歷史不但應(yīng)該假設(shè)，而且必須假設(shè)！對(duì)歷史做假設(shè)，正是能讓人透過(guò)歷史的迷霧看到隱藏在迷霧后面的真相。人之所以為人，正因?yàn)槿四軌蚣僭O(shè)！這是人所獨(dú)有的思維能力，人區(qū)別與動(dòng)物的一個(gè)重要特征，人之所以為人，正因?yàn)槿瞬坏軌蚩匆?jiàn)表面現(xiàn)象，還能看見(jiàn)表面現(xiàn)象后面的本質(zhì)；不僅能夠看到既成事實(shí)，更能夠看見(jiàn)所謂的既成事實(shí)從來(lái)不是事物發(fā)展的唯一路徑。把既成事實(shí)當(dāng)成必然事實(shí)只能是只會(huì)低級(jí)條件反射的動(dòng)物邏輯，而并非人的邏輯。

　　自然科學(xué)從來(lái)就不可能離開(kāi)假設(shè)。沒(méi)有假設(shè)就不可能有牛頓力學(xué)，難道世界上真有絕對(duì)光滑的平面，讓物體永遠(yuǎn)因?yàn)閼T性而滑動(dòng)下去嗎？真有不受外力作用的物體么？沒(méi)有假設(shè)也不會(huì)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，難道真的能夠設(shè)想人追上光之后會(huì)發(fā)生什么嗎？真的能在時(shí)空的每個(gè)角落都放上一個(gè)鐘么？當(dāng)然也不會(huì)有量子力學(xué)，波粒二象性等理論不都是先從假設(shè)開(kāi)始的嗎？

　　自然科學(xué)不能離開(kāi)假設(shè)，難道作為社會(huì)科學(xué)的歷史就能離開(kāi)假設(shè)嗎？所謂歷史不能假設(shè)根本就是騙人愚民精神上自我閹割的謬論?，F(xiàn)在就讓我們理直氣壯光明正大的假設(shè)一下，如果當(dāng)時(shí)的英國(guó)西歐和中國(guó)一樣遭受到類似于滿清的統(tǒng)治，會(huì)是一個(gè)什么結(jié)果？結(jié)果只有一個(gè)：和處于滿清統(tǒng)治下的中國(guó)一樣落后，甚至更落后！更進(jìn)一步，如果中國(guó)沒(méi)有受到這樣的摧殘統(tǒng)治，又會(huì)怎么樣？到那時(shí)候，是不是那些蠢人又要絞盡腦汁的去研究，為什么西方這么落后于中國(guó)了，是民族性，是民族文化，是基督教的統(tǒng)治，還是文字形式，等等等等。

 

　　這樣的研究，美其名為學(xué)術(shù)，其實(shí)是連基本邏輯常識(shí)都不具備的笑話和鬧劇而已。

　　其實(shí)真要問(wèn)問(wèn)題，應(yīng)該是為什么中國(guó)在那個(gè)時(shí)候，那個(gè)階段，受到遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于自身文明的狩獵游牧民族的侵略屠殺，而英國(guó)和西歐在那個(gè)時(shí)候，在它們國(guó)家的旁邊卻根本沒(méi)有這種民族的存在？是因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的客觀因素呢，還是有其他的原因，這倒才是一個(gè)真正值得問(wèn)的問(wèn)題！