這個(gè)事件發(fā)生在那個(gè)朝代？之間又相距多久？

在我國(guó)歷史上，曾出現(xiàn)一次又一次移民浪潮。這點(diǎn)可以從當(dāng)年移民活動(dòng)流傳下來(lái)的“走西口”、“闖關(guān)東”、“充軍云南”等民諺中，得到一絲信息。本文將回答你：今天的湖南、湖北人從何而來(lái)!

在湖南、湖北兩省的民間有一個(gè)“說(shuō)法”，叫作“江西填湖廣”?！昂V”是古代省一級(jí)政區(qū)的名稱，在元代包括今湖南、廣西、海南全省區(qū)以及廣東、湖北、貴州的一部分。到明代則變化為基本上轄有今湖南、湖北兩省。清代將湖廣分為湖南、湖北兩省后，“湖廣”的名稱仍在使用，把兩省總督叫作湖廣總督，只是不再是一級(jí)政區(qū)的名稱。民諺中所說(shuō)的湖廣，其范圍是指明清時(shí)期的轄區(qū)。與這句民諺相伴的還有許多生動(dòng)的傳說(shuō)。比如：不少湖南、湖北人(尤其在鄉(xiāng)村)稱自己是“江西種”，并說(shuō)凡江西人后裔其小腳指的指甲多一塊。又如，兩湖一些地方把上廁所稱為“解手”，當(dāng)?shù)厝私忉屨f(shuō)，因?yàn)槠渥嫦仁潜焕壷么哼\(yùn)來(lái)的，途中要方便時(shí)，須先呼押送官兵解開(kāi)手上的繩索，于是“解手”便成了上廁所的代名詞，一直沿襲至今。

移民的來(lái)源

從已掌握的資料來(lái)看，湖南、湖北人中除極少數(shù)是土著的后裔外，絕大部分人的祖先是從兩湖以外其它省遷來(lái)的。考查其原籍，發(fā)現(xiàn)移民來(lái)自十多個(gè)省區(qū)，有江西、安徽、江蘇、浙江、廣東、福建、山東、山西、陜西、河北、河南、內(nèi)蒙、四川等。居前三位的是江西、安徽、廣東。

從大流域看，長(zhǎng)江中下游的江、浙、皖、贛約占移民總數(shù)的90％。也就是說(shuō)，長(zhǎng)江流域內(nèi)有—個(gè)由東向西的移民趨勢(shì)，而且是兩湖移民來(lái)源的主要特征。在這90％中，江西移民又占90％。據(jù)推算，兩湖人口中有60—70％是江西移民的后代。“居楚之家，多豫章(指江西)籍”。所以，民間以“江西”來(lái)代稱移民的來(lái)源，確實(shí)是再恰當(dāng)不過(guò)了。一個(gè)“填”字表現(xiàn)得是那么生動(dòng)形象。江西移民主要出自今南昌、豐城、九江、德安、景德鎮(zhèn)、樂(lè)平、鄱陽(yáng)、余干、吉安、泰和等市縣，也就是明清時(shí)期的饒州、南昌、吉安、九江四府。贛北多于贛南。從流域看，開(kāi)發(fā)早、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的贛江中下游遷出人口最多。

移民的分布

成千上萬(wàn)戶外省移民扶老攜幼，遠(yuǎn)途跋涉，遷入兩湖，自主擇居，在分布上看似無(wú)序，實(shí)際上很有規(guī)律。受相對(duì)地理位置和遷移距離的影響，各省移民有一個(gè)大致的分布范圍。陜西、山西等北方移民集中落戶在湖北的北部和西北部，比如陜西移民占鄖陽(yáng)地區(qū)人口的40％。越往南，數(shù)量越少，遠(yuǎn)徙湖南的就極其有限了。而廣東、福建移民又主要定居在湖南的南部。以江西為主的長(zhǎng)江中下游移民在兩湖的分布，由東向西逐漸減少。湖北東部的家族比例中，江西移民達(dá)80％，而在西北部還不到30％。湖南北部的家族中，江西移民占60％左右，中部有80％強(qiáng)，而西部只有41％。湖南的移民分布還有一個(gè)特點(diǎn)，南部的江西移民少于北部和中部。

移民的路線

移民的路線是奠定上述移民地理特征的重要基礎(chǔ)之一，很多移民現(xiàn)象可以由此得到解答。復(fù)原當(dāng)時(shí)的移民路線，可以看到移民是水陸并舉遷入兩湖。

進(jìn)入湖南以陸路為主。湘東與贛西之間的幕阜山、九嶺山、武功山、萬(wàn)洋山等山脈，呈北北東向雁行錯(cuò)列，海拔大多在千米以上，是湘江與贛江的分水嶺。這些山地之間的長(zhǎng)廊斷陷谷地或斜谷地就構(gòu)成了江西以及廣東、福建、浙江等省移民進(jìn)入湖南的天然交通孔道。

進(jìn)入湖北以水路為主，移民充分利用了長(zhǎng)江、漢水交通動(dòng)脈。以江西為主的長(zhǎng)江中下游移民堤乘船溯江而上，先選擇鄂東定居，故東部江西移民最多。然后分三路向湖北中部、北部、西部擴(kuò)散，一路繼續(xù)沿江西進(jìn)，一路進(jìn)入漢水逆流而上，另一路則走隨棗走廊的陸路通道。陜西、山西、河南等省移民則通過(guò)兩條路南下，陜西移民主要沿漢水河谷通道首先進(jìn)入鄂西北，其它北方移民則穿過(guò)南陽(yáng)盆地到達(dá)襄樊，由此再向其它地方擴(kuò)散。所以，北方移民大多分布在湖北西北和北部。

移民的過(guò)程

分析現(xiàn)有的移民資料，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)至少遠(yuǎn)可以上溯到唐朝，一直延續(xù)到清后期，時(shí)間跨度達(dá)一千多年。南宋末年以前是序幕期，移民動(dòng)因有的是受戰(zhàn)亂所逼，有的是聽(tīng)說(shuō)兩湖人口稀少，土地易于購(gòu)置。其后，出現(xiàn)過(guò)兩次遷徙高潮。最大的_次是元末明初。元朝末年，兩湖尤其是湖北，是紅巾軍與元朝軍隊(duì)以及朱元璋廝殺拉踞的主要戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)動(dòng)蕩使人口銳減。朱元璋統(tǒng)一長(zhǎng)江流域之后，于洪武年間下令組織人多地少的江西人遷往湖南、湖北，一時(shí)間長(zhǎng)江上西行的移民船只一艘接著一艘，陸路上拖家?guī)Э诘膯紊硪泼褚步j(luò)繹不絕。今天湖北一些地方還流傳著“洪武開(kāi)坎”的傳說(shuō)，兩湖的家族中有50％就是洪武年間遷來(lái)的。這可能就是“解手”傳說(shuō)的歷史基礎(chǔ)吧。第二個(gè)高潮則是魏源所記的清初。與洪武移民相比，這次高潮的規(guī)模要小一些。因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾百年的開(kāi)發(fā)，兩湖的人口壓力已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)江西等省移民在向西遷徙時(shí)兩湖也有不少人向西去尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，形成了有名的“湖廣填四川”的移民運(yùn)動(dòng)。所以，有些江西移民繼續(xù)西行到了四川、陜南等地。從明朝永樂(lè)年間到明朝后期，江西等省移民仍在源源不斷地遷進(jìn)兩湖，雖然不似洪武年間猛烈，但因時(shí)間長(zhǎng)，總量也十分可觀。這些移民主要是為了在經(jīng)濟(jì)上尋求發(fā)展，以為兩湖荒地可隨意圈占開(kāi)墾，有的因苦于江西等地賦重，兩湖比之要輕而且逃稅機(jī)會(huì)多才決定西遷?？傊?，出于經(jīng)濟(jì)考慮是這個(gè)階段移民的一大特點(diǎn)，而且都是自愿的，不象洪武年間帶有一定強(qiáng)迫性。這一千多年的移民運(yùn)動(dòng)之所以能持續(xù)不斷地發(fā)展，戰(zhàn)亂只是一種外在的推力，根本的原因在于湖南、湖北的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)落后于江西、安徽、江蘇和浙江，有相當(dāng)廣闊的開(kāi)發(fā)空間接納移民。所以，移民的過(guò)程，也是長(zhǎng)江流域內(nèi)開(kāi)發(fā)格局逐漸由東向西拓展的過(guò)程。

江西幾支“江西填湖廣.湖廣填四川”——路線圖

1:安徽壽縣王氏
江西——湖北英山——明初玉四公遷安徽壽縣

2:湖南益陽(yáng)市王氏
山西太原（南郊區(qū)）——江西吉安——湖南攸縣——湖南長(zhǎng)沙——湖南望城

3:湖北武漢市漢南區(qū)王氏（王家昌）
江西筷子街——湖北武漢
   4:重慶江北跳蹬河
江西廬陵——湖北蒲圻——同治癸酉1873年——入川居江北縣
   5:湖北浠水縣三店大王坳王氏（王根云）
山西祁縣——安徽宣誠(chéng)——江西武口——江西傅賢——江西流槎—— 湖北浠水縣
   6:湖北浠水縣三店大王坳王氏（王根云）
山西祁縣——安徽宣誠(chéng)——江西武口——江西傅賢——江西流槎—— 湖北浠水縣
   7:重慶南川市冷水關(guān)義和壩王氏（王世遠(yuǎn)）
江西吉安泰和縣——1628年四川長(zhǎng)壽縣尖擔(dān)壩——貴州——康熙年間重慶南川市冷水關(guān)義和壩
   8:江西吉安府太和縣寺蝕缶盍畹髑ê閌÷槌竅匭⒏邢紓ń裥⒏邢兀蝕缶胨拇ü泡繳菰糝遙ㄈ碧茫?
   9:祖籍江西省吉安府盧寧縣湘花鄉(xiāng)謝雞橋二十七都__移居貴州大定府東里六甲陳相五楊柳場(chǎng)（即畢節(jié)市小壩鎮(zhèn)）。再后來(lái)又到了四川省建南道臨遠(yuǎn)府西昌得昌司管下大卡新村
   10:四川古藺高笠官寨始祖明朝名將王守仁后裔王鳳，王安理提供
江西太和——吉安——湖北孝感——貴州遵義——四川古藺高笠官寨
   11:貴州遵義西鄉(xiāng)馬蹄王氏 三槐堂 王恩俊
江西吉安吉水縣喚鵝里十三都——四川重慶跳蹬河王家場(chǎng)——明朝萬(wàn)歷年間王堂公遷貴州遵義軍民府首縣沙溪里（現(xiàn)馬蹄鎮(zhèn)）

■“江西填湖廣，湖廣填四川”。江西先民的大遷移，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史一片片新的天地。1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大將徐達(dá)攻打長(zhǎng)沙，與陳友諒舊部和元王朝殘余勢(shì)力血戰(zhàn)四年，損兵折將，最后才于1368年（洪武元年）奪得勝利，確立明王朝在長(zhǎng)沙的統(tǒng)治。元末明初這場(chǎng)連年戰(zhàn)禍，使長(zhǎng)沙田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無(wú)人煙。于是，明王朝就近從江西大量移民遷入長(zhǎng)沙地區(qū)（湖北和湖南，當(dāng)時(shí)二省是一個(gè)省份，稱之為湖廣?。?，并允許“插標(biāo)占地”，奏響歷史上有名的“江西填湖廣”的宏偉史詩(shī)。因明朝崇禎年間張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義，在德陽(yáng)地區(qū)作戰(zhàn)頻繁。康熙十六年，清軍為消滅義軍，濫殺無(wú)辜，人口殆盡，一片荒蕪。清廷下詔，江西、湖南、湖北眾多居民被迫遷居。民間把這次大移民稱之為“江西填湖廣，湖廣填四川”。數(shù)個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，浩瀚的中國(guó)歷史上，5次大移民中，江西人扮演著重要角色。在時(shí)空演奏的宏大交響樂(lè)中，江西的先民們就如頑強(qiáng)的種子一般，落在大邑通途，撒在窮鄉(xiāng)僻壤，直至根深葉茂。今日，本報(bào)記者與讀者一同撩開(kāi)歷史的塵埃，感觸江西先民大遷移那震撼人心的音符，重回壯闊史詩(shī)。

■四川三石碑再現(xiàn)史實(shí)近日，據(jù)四川媒體稱，四川清溪鎮(zhèn)清溪高中附近發(fā)現(xiàn)的三塊清代江西墓碑，使明末清初“湖廣填四川”大移民的歷史再度浮出水面，史學(xué)家們因此認(rèn)為，“湖廣填四川”的移民歷史至少被延長(zhǎng)近60年。史學(xué)界公認(rèn)的清朝政府的移民，起于康熙十年（公元1671年），止于四川西北金川之戰(zhàn)（公元1776年）。在清溪發(fā)現(xiàn)的3號(hào)碑字跡最清晰，碑文可見(jiàn)：魏佐宗、魏佐信為父立碑，其父是“江西贛州府安遠(yuǎn)縣楠水鄉(xiāng)太平保人氏”，卒于“光緒辛卯年十二月”（公元1891年）。假如活到六十歲，那么在江西出生時(shí)間為1831年，而入川是在出生之后。從碑文中的年月推斷，史學(xué)界公認(rèn)的清朝“湖廣填四川”的時(shí)段過(guò)小，三塊碑文證明清溪鎮(zhèn)接納自主性的移民至少還持續(xù)了近60年時(shí)間。2號(hào)碑載有遷居于四川犍為縣“興仁鄉(xiāng)東崗堡周家山”的墓碑，其說(shuō)明此時(shí)犍為縣域內(nèi)是移民的集中地之一，江西移民打破了同鄉(xiāng)同籍聚居的習(xí)慣，開(kāi)始到周圍的山地定居。從碑文分析，犍為縣早期接納的移民多為單身男性，是試探性的遷移，后來(lái)舉家遷入犍為的移民才漸漸增多。

■湘粵人祖籍多是贛人除了四川之外，著名的歷史地理學(xué)家譚其驤先生早年對(duì)湖南人由來(lái)的研究，得出結(jié)論：湖南人來(lái)自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穡耕墾為主。因避免長(zhǎng)途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。
   譚其驤先生認(rèn)為，早至五代、兩宋、元、明時(shí)期，就有大量移民進(jìn)入湖南，而元、明時(shí)期數(shù)量較多，在元末明初六七十年間的移民規(guī)模最為空前。譚其驤先生特別指出，南宋以前，奔襲向湖南的移民幾乎全是江西人。由此可見(jiàn)，歷史上，江西先民曾數(shù)度遷移，現(xiàn)今不少湖南人流著的是江西人的血。
   方言界專家們稱，僅從湖南省桂陽(yáng)縣來(lái)看，劉、李、袁等大姓都是從江西一帶遷徙過(guò)來(lái)的，但遷入的時(shí)間有先有后，祖籍也各有不同。湖南桂陽(yáng)縣人多數(shù)為唐宋以后從外地遷入，其中10姓來(lái)自江西，9姓來(lái)自江西泰和縣。江西向粵北移民，很可能是“江西填湖廣”大移民的余波?；洷焙秃现g盡管橫亙著五嶺山脈，但在地理位置上卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，江西、福建、湖南都有古道直通廣東北部，而漢代修筑的長(zhǎng)安至嶺南的西京古道，越過(guò)湘、粵邊界的騎田嶺，成了湖南進(jìn)入粵北乃至整個(gè)嶺南地區(qū)的另一條通道。此外，從湘南流入粵北的武水，則是兩地自然的交通途徑。歷史上江西人入遷湖南，便沿著上述的交通要道就近擴(kuò)散到粵北地區(qū)。

■江右?guī)蛙Q身十大商幫在一個(gè)版圖遼闊，靠著油光水亮的大馬、吱嘎作響的木車、迎風(fēng)鼓帆的商船，信息得穿越幾個(gè)月或是幾個(gè)季節(jié)方可到達(dá)邊陲僻壤的古老帝國(guó)里，江西商人如過(guò)江之鯽，深入中原、江南和邊陲，苦心經(jīng)營(yíng)贏得世人口碑，令人嘆為觀止。因此，天下才有躋身于國(guó)內(nèi)十大商幫之列的“江右?guī)汀敝Q。19世紀(jì)末期，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家利?；舴襾?lái)中國(guó)游歷、考察時(shí)，在雄偉史詩(shī)般的余音中，仍察覺(jué)到江右?guī)偷牧黠L(fēng)余韻：江西人與鄰省的湖南人明顯不同，幾乎沒(méi)有軍事傾向，在小商業(yè)方面有很高的天分和偏愛(ài)，掌握長(zhǎng)江中、下游地區(qū)的大部分小商業(yè)。湖南人沒(méi)有商人，而軍事思想十分突出。江西人則缺乏軍事精神，取而代之的是對(duì)計(jì)算的興趣和追求利益的念頭發(fā)達(dá)……以成都為例，經(jīng)過(guò)明末清初慘烈的兵燹之后，成都鼎盛一時(shí)的出版業(yè)瀕于滅絕?？汕逭摹耙泼裉畲ā痹t令發(fā)布后，來(lái)自江西的書(shū)商就在成都學(xué)臺(tái)衙門(mén)附近的學(xué)道街、臥龍橋、青石橋一帶開(kāi)設(shè)了大量的書(shū)鋪。這些滿臉書(shū)卷氣的商人從江浙一帶運(yùn)來(lái)大量的刻版和書(shū)籍，使荒涼的成都開(kāi)始聞到久違的書(shū)香味道。據(jù)統(tǒng)計(jì)，時(shí)至清末，由江西人開(kāi)辦的印刷出版行在成都就有50多家，其中最著名的是由周達(dá)三開(kāi)辦的“志古堂”。另一個(gè)江西人陳發(fā)光則于乾隆五年（1740）在成都創(chuàng)立了著名的“同仁堂”藥店，經(jīng)營(yíng)老成都人耳熟能詳?shù)捏@風(fēng)丸、舊脾丸、靈寶丸、金靈丹、白痧藥、人馬平安散、鯽魚(yú)膏等特色中成藥。此外江西人還在成都開(kāi)有大量的銀錢(qián)鋪，而城內(nèi)的瓷器店則大多為湖南、湖北人所開(kāi)。

■江西貨郎哥是情哥哥贛地的先人，就像是大把的種子，不管是在大邑通途，還是在寒山瘦水、僻壤邊寨，都能扎根生存，但江西移民仍有不少人從商。
   在上世紀(jì)40年代，長(zhǎng)沙不過(guò)是一個(gè)幾十萬(wàn)人口的城市，贛人卻在這里為自己的子弟創(chuàng)辦了豫章、廬陵、昭武等五所私立小學(xué)。臨近湘江有一條名叫“坡子街”的小街，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙市里最有名的金融街，街上的不少錢(qián)莊和批發(fā)商行的老板，都是贛人。在漢口，鹽、米、木材、藥材、布和當(dāng)鋪，人稱六大行業(yè)，都有贛人在經(jīng)營(yíng)。尤其是漢口的藥材業(yè)，江西商人幾乎壟斷了這個(gè)行業(yè)。在湖北的洪江、鄖陽(yáng)、鐘祥、天門(mén)，也聚居著大量的江西商人。在湘西沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰古城，清末民國(guó)年間在這里經(jīng)商的江西商人，成為古城鳳凰最富有的階層，至今當(dāng)?shù)厝藗冞€在傳頌著他們的故事。黃志繁介紹說(shuō)，江西商人最為活躍的地區(qū)是兩湖，其次為云、貴、川。1958年，云南文史界在楚雄地區(qū)搜集到的彝族民間史詩(shī)《梅葛》第二部《造物》中提到蠶絲的來(lái)源，說(shuō)是贛人發(fā)現(xiàn)的：“江西挑擔(dān)人，來(lái)到桑樹(shù)下，看見(jiàn)了蠶屎，找到了蠶種。”同書(shū)第三部《婚事和蠻歌》里還說(shuō)道：“江西貨郎哥，挑擔(dān)到你家，你家小姑娘，愛(ài)針又愛(ài)線……”由此可見(jiàn)江西商人在民間的地位。

■“星火燎原”瓦子角據(jù)《廣志繹》記載，遷徙于云南、貴州等西南邊疆的江西人也很多。明朝萬(wàn)歷年間任云南瀾滄兵備副使的王士性，一任下來(lái)，幾乎隨時(shí)隨地都能看到江西人，他寫(xiě)道：“作客莫如江右（今江西），而江右又莫如撫州。余備兵瀾滄，視云南全省，撫之人居十之五六?！币馑际菗嶂萑穗S處可見(jiàn)。黃志繁告訴記者，原復(fù)旦著名教授譚其驤在上世紀(jì)30年代初就讀于燕京大學(xué)研究院時(shí)寫(xiě)的《湖南人由來(lái)考》的畢業(yè)論文中，開(kāi)篇就稱：移民至湖南的江西移民屬南昌為多。在江西，從明初到清嘉慶時(shí)，官方有組織的移民，再加上民間自發(fā)地離去，有統(tǒng)計(jì)說(shuō)達(dá)到了幾百萬(wàn)人。據(jù)譚其驤先生的弟子曹樹(shù)基博士考證，在明朝，如同山西洪洞大槐樹(shù)是中國(guó)北方的一個(gè)主要移民點(diǎn)，在南方的兩個(gè)主要移民點(diǎn)，均在江西境內(nèi)，一為鄱陽(yáng)的瓦屑?jí)危粸槟喜抢锏耐咦咏恰?/span>

■贛文化遍布半個(gè)中國(guó)據(jù)黃志繁介紹，流布四方的江西商人，只要完成了一定的原始積累，就會(huì)不約而同做起的第一件事情———建造萬(wàn)壽宮。在江西商人的眼里，無(wú)論大富還是“小康”，無(wú)論是團(tuán)伙還是獨(dú)步于江湖，都忘不了贛人的人格神———許真君，都得像在故土一般奉祀他老人家。明朝以來(lái)，遷移在外的江西人在京都及各省省會(huì)幾乎都建有萬(wàn)壽宮，其附屬或是另建的江西會(huì)館，更是星羅棋布。萬(wàn)壽宮畢竟是民間建筑，可以富麗堂皇，可以樸素照人，因此就連云南省由北向南，直抵滇緬邊境，也有比比皆是的江西萬(wàn)壽宮。在湘西的鳳凰古城，聲名遠(yuǎn)播的江西會(huì)館萬(wàn)壽宮和陪襯建筑遐昌閣已成為一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)。

但那遍及大半個(gè)中國(guó)的萬(wàn)壽宮里，香火照亮半邊天的日子很快暗淡下來(lái)。香火前，還在叩拜著農(nóng)耕社會(huì)的一個(gè)簡(jiǎn)樸理想的江右?guī)捅粯屌趽糁?，他們?nèi)绯鄙菐?、寧波幫、江蘇幫一樣失去了往昔輝煌的色彩。
于是，戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿，烈火的燒烤，風(fēng)雨中的毀敗，致使包括南昌本土的萬(wàn)壽宮也難以幸免于難。各地的贛人后裔大把掏錢(qián)打出的廣告，只能在文本或者斷垣殘墻中窺知。

■歷史上的移民大沖突黃志繁說(shuō)，明中期以后，江西的工商業(yè)移民足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)，那時(shí)享有“無(wú)贛不成市”盛譽(yù)。當(dāng)時(shí)，江西樟樹(shù)的不少商人都前往湘潭地區(qū)扎根經(jīng)商發(fā)財(cái)，并建萬(wàn)壽宮或江西會(huì)館，沒(méi)想到至清代發(fā)生了一次歷史上的移民大沖突，頓時(shí)血流成河。話說(shuō)清代中期時(shí)，江西移民去看戲，他們?cè)谥v江西土話時(shí)，引來(lái)湘潭人的哄堂大笑，江西移民當(dāng)時(shí)覺(jué)得受了侮辱。為此，江西移民在萬(wàn)壽宮搞了一場(chǎng)演出，故意將湘潭人誘進(jìn)萬(wàn)壽宮，然后殺掉不少湘潭人。湘潭人不服氣，決定報(bào)仇雪恥，此后也發(fā)誓要?dú)⒔魅恕_突進(jìn)一步升級(jí)。此事驚動(dòng)了上層，在皇帝與湖南官員的出面協(xié)調(diào)下，不斷上演的流血沖突才得以平息。

■江西移民的家鄉(xiāng)情懷黃志繁說(shuō)，當(dāng)時(shí)在湘潭經(jīng)商的江西移民發(fā)了財(cái)后，念念不忘家鄉(xiāng)人。他們?cè)谡翗?shù)成立了“賓興會(huì)”組織，并把大量的錢(qián)財(cái)匯給該組織，用于資助一些出生貧窮家庭的有識(shí)有志青年進(jìn)京趕考，參加科舉考試。到后來(lái)，賓興會(huì)的功能不僅是資助有志青年，還變成了當(dāng)?shù)氐呢?cái)政機(jī)構(gòu)，對(duì)樟樹(shù)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了很大的作用。不過(guò)，據(jù)說(shuō)江西商人雖然在外面人數(shù)眾多，什么生意都做，但做的都是小本生意，且都做不大，沒(méi)有形成自己的特色。黃志繁說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)，江西商人對(duì)于緩解江西人口壓力，促進(jìn)江西與外界經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系還是功不可沒(méi)。

■“辣不怕”和“怕不辣”15世紀(jì)末，哥倫布在航行美洲時(shí)把辣椒帶回歐洲后，在明代晚期（16世紀(jì)末）辣椒開(kāi)始傳入我國(guó)，很快就受到民眾的歡迎。值得一提的是，長(zhǎng)江流域的江西、湖南和四川數(shù)省民眾都以嗜吃辣椒著稱。人們常不無(wú)戲謔地說(shuō)江西人是“辣不怕”；湖南人是“怕不辣”。湖南甚至因?yàn)槭⑿谐岳苯返木壒?，“湘妹子”也因此多了一個(gè)“辣妹子”的別稱。四川人的“水平”要差一些，喜歡用花椒“中和”過(guò)的“麻辣”。這種情況的產(chǎn)生可能與清初的人口大遷移有關(guān)。眾所周知，清初的時(shí)候，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致四川人口急劇減少，而江西則存在著較嚴(yán)重的人多地少的問(wèn)題。因此產(chǎn)生了“江西填湖廣，湖廣填四川”這種大規(guī)模的人口流動(dòng)，吃辣椒的習(xí)慣也就這樣傳播開(kāi)了。至于云貴和陜甘數(shù)省民眾嗜食辣椒是否為四川的“擴(kuò)張”，則有待于進(jìn)一步地探討。黃志繁則認(rèn)為，湖南、四川、江西人都愛(ài)吃辣椒，可能與氣候有關(guān)系，是否與江西人口遷移有關(guān)，因無(wú)史料根據(jù)，還不好說(shuō)。

■“江西老表”和“解手”為了闡述江西人向湖南大遷移的歷史淵源，黃博士首先向記者講述了“江西老表”一詞的由來(lái)。他說(shuō)，有關(guān)“江西老表”的由來(lái)學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是湖南人是江西人的后代，湖南人認(rèn)為與江西人祖上是表親戚關(guān)系，因此就稱江西人為“江西老表”。江西是他們的父母之地，江西人是他們的親戚。于是，稱呼江西人為老表。還有一種說(shuō)法是贛地的先人們很相信風(fēng)水，另外在遷移的途中也便于掌握方向，老是愛(ài)帶著一個(gè)表（古時(shí)的羅盤(pán)），因此外省人稱江西人為“老表”。據(jù)說(shuō)，學(xué)術(shù)界大都贊同后一種說(shuō)法。傳說(shuō)固然有些離奇，但以傳說(shuō)所發(fā)生的時(shí)間和所敘的事情來(lái)看，歷史上倒也發(fā)生過(guò)與傳說(shuō)大致相吻合的事件。關(guān)于“解手”一詞的由來(lái)，民間也有傳說(shuō)，在明朝初期對(duì)江西的強(qiáng)制移民過(guò)程中，官方都將兩個(gè)人的手反綁在一起，遇內(nèi)急上廁所時(shí)才將手解開(kāi)，因此后來(lái)江西人的土話都將上廁所叫“解手”。