天主教信仰是因其過分的系統(tǒng)化而變質(zhì)為形而上學(xué)，結(jié)果導(dǎo)致天主的人格化，教會團(tuán)體的世俗化。與其相反，佛教禪宗和基督新教的優(yōu)越之處則在于它們懂得：“凡不可說的，應(yīng)當(dāng)沉默”，所以基督新教一直堅持因信稱義的宗教原則。

什么是“不可說的”呢？生命、倫理、價值、情感、激情。想象、直覺、信仰。一切奧秘屬于天主……一切可以賦予人生以意義和價值的東西，都是不可說的。它們是神圣之物，以至不能被說，只能在信仰中顯示。信仰就是對天主的證實而非是對天主的證明。


佛教偈語：“空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上走，橋流水不流”正是此一境界的感悟?？上Ш芏喾鸾掏阶叩搅诵奥飞先?，它們和很多天主教徒一樣，居然不知道罪人成為義人，是一個不可思議的反理性命題。~~~~罪人成為義人，在于天主的恩寵，而不在于服從教宗和教會的權(quán)威。

不承認(rèn)天主恩寵的人，有一條下地獄的路為你們存留，反正你們的眼里只能容忍沙子，卻不能容忍天主。你們喜歡說：天主離我們很遠(yuǎn)，梵蒂岡卻離我們很近??！