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怎樣把文章寫得有波瀾
清代的袁枚在《隨園詩話》中說過“文似看山不喜平”、“文須錯綜見薏，曲折生姿”、“為人貴直，而作詩文者貴曲”，由此而知，“曲”是使文章結(jié)構(gòu)精巧的重要特征之一。現(xiàn)結(jié)合初中語文課本，試談文章的幾種為“曲”之法。
一、倒敘法。 朱自清先生的《背影》，用“我與父親不相見以二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，開篇點(diǎn)題，用最難忘懷的是父親的“背影”，別開生面地表 達(dá)了作者對父親的綿綿情思。然后再細(xì)地敘寫父親的“背影”，抒發(fā)特定環(huán)境中的思想感情，取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?！暗箶⒎ā钡暮锰幵谟冢阂皇强梢砸l(fā)思考，形成懸念，引起讀者的閱讀興趣；二是便于作者調(diào)動情感，勾起對往事的深情回憶，更符合生活的真實(shí)。
二、插敘法。 魯迅在《故鄉(xiāng)》中插敘了對少年閏土和“豆腐西施”的描寫，以形成與眼前的中年閏土和楊二嫂的鮮明對比，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了人民日趨貧困的舊中國農(nóng)村的黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。
三、對比法。 吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中，著意刻畫了胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對比，使他的前倨后恭、嫌貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。讀者就是通過從這些忍俊不禁的丑態(tài)的淋漓盡致的描繪中，看到封建社會的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡的。對比法可使人辨真?zhèn)?，明是非，識好壞，促人冷靜地思考，作出正確的判斷。
四、夸張法。 安徒生的童話《皇帝的新裝》就用的是夸張法，以“新裝”的似有實(shí)無，辛辣地嘲弄了皇帝的愚蠢可笑，貴族階層的阿諛奉承和虛偽透頂，用諷刺之鞭無情地?fù)榉チ烁嗟姆饨ㄍ醭?。不難看出，夸張法所追求的那種幽默、滑稽及言過其實(shí)的效果，能給人留下極深刻的印象。
五、抑揚(yáng)法。 楊朔的《荔枝蜜》，本意要贊美勤勞的蜜蜂，開頭卻說自己不太喜歡蜜蜂，這種明抑實(shí)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)形式，可使作品含蓄而奔放，能讓人生出柳暗花明的情致。
六、誤會法。 彭荊風(fēng)的《驛路梨花》圍繞著小茅屋作為助人為樂這種精神產(chǎn)物所給予人們的方便和溫暖，前后七寫“助人為樂”，顯示了人物群像的美好心靈。其間懸念迭起，巧設(shè)誤會，“似是而非”，使文章回環(huán)曲折，波瀾起伏，收到了極好的藝術(shù)效果。在一篇作品中，這幾種為“曲”之法時常并不是孤立使用，有時交互錯雜，更使文章異彩紛呈，讓人目不暇接。我們?nèi)裟茏屑?xì)揣摩課文，并大膽嘗試，定能不負(fù)努力，有所收效。
文章的五重境界
作者：周溯源
第一境界，準(zhǔn)確明白。把要說的事、要講的理，說準(zhǔn)確、講明白，做到條理清楚，邏輯嚴(yán)密，語言通暢，讓讀者一看就懂，盡量避免字詞孤僻而難認(rèn)、句子太長而難讀、語意雜糅而難懂的現(xiàn)象。語言的明確源于思想的明確，思想的明確必然要求表達(dá)的明確。高爾基說得對：“世界上沒有不能用簡單明了的話語來表達(dá)的事物?！保ó?dāng)然，專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論著除外）問題在于作者是否有這樣的追求，是否肯下工夫。
第二境界，生動形象。行文力避呆板、老套、概念化，要用鮮活動感的語言，不僅把事與理說得準(zhǔn)確明白，而且繪聲繪色，讓人讀起來有興致，有美感，如沐春風(fēng)，如飲甘醇。生動形象就是要求有文采，講究形象思維，善比喻、會用典，還有點(diǎn)浪漫幽默。
第三境界，簡潔凝練。用較少的文字說明較多的內(nèi)容，用較短的篇幅講清較復(fù)雜的事理，論題集中，不蔓不枝，篇無閑句，句無閑字，干凈利索，像金剛石，體積小，密度大，硬度高。恩格斯指出：言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，而這是冗長的論述絕對做不到的。
有人視簡潔凝練為一種風(fēng)格，其實(shí)更是一種功力。倘若沒有較高的思想水平和較強(qiáng)的文字能力，就很難做到提綱挈領(lǐng)，高度概括，避免蕪雜，一語破的。魯迅晚年的雜文，大都千字左右一篇，短的僅幾百字，卻內(nèi)涵豐富，思想深刻，回味無窮，正是源自他文學(xué)家兼思想家的底氣。
文章的價值主要取決于思想，不在于字?jǐn)?shù)。巨著并非皆長篇?！墩撜Z》只有12700多字，《孟子》只有35000多字，而《老子》不過5000言。顯然，它們成為傳世經(jīng)典，是因其思想而非因其篇幅。
當(dāng)今信息化時代對短文的期待更迫切，無論是大事情還是大道理，都應(yīng)寫得短些、實(shí)些、精些，用最簡潔的語言表述最精彩的內(nèi)容。當(dāng)然，那些題材重大、內(nèi)容豐富的文章，該長還得長。但是，即使是非長不可的著述也要力避冗章、冗句、冗字，應(yīng)切記歌德的忠告：“不要把時間、才力和勞動浪費(fèi)在空洞、多余的語言上?！?/SPAN>
第四境界，質(zhì)樸自然。不矯揉造作，不故弄玄虛，不佶屈聱牙，質(zhì)樸自然并非拒絕雕飾，而是雕飾之后又不露痕跡，是飽經(jīng)歷練而臻于爐火純青，是“百煉鋼”化為“繞指柔”。如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，自然天成，但一個“綠”字，卻是經(jīng)過“到”、“滿”、“人”、“過”等數(shù)易而后得之，最終達(dá)到《莊子》所說“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的境界。
第五境界，創(chuàng)新出彩。一篇好文章，重要的標(biāo)準(zhǔn)是義理創(chuàng)新，“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。文章自古貴創(chuàng)新，創(chuàng)新是高境界，也是必要要求?！拔钠鸢舜ィ罎?jì)天下之溺”的韓愈，力主文章必須創(chuàng)新，“惟陳言之務(wù)去”。戴復(fù)古主張：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”鄭板橋尤喜簡潔凝練與創(chuàng)新出彩，由衷地贊美：“刪繁就簡三秋稠，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。
創(chuàng)新出彩，可表現(xiàn)在各個方面，如詞句、觀點(diǎn)、方法、表述、結(jié)構(gòu)、體裁、風(fēng)格、學(xué)派、理論體系，等等。一篇文章創(chuàng)新出彩、形成亮點(diǎn)之處，可能就一兩個警句，幾十個字；一部著作，做出貢獻(xiàn)、被人稱道引用的，可能就一兩個獨(dú)到的觀點(diǎn)。有了它，就能使文章亮起來，讓人開卷獲益，愛不釋手。
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