■望而知之謂之神道理何在

　　【 大道至簡】 望而知之謂之神也。幾年前，我曾經(jīng)非常近距離地看到過中醫(yī)大師陳金柱給人診病，基本上是一照面就能說出病人的病情，而且還能說出這病是怎么得的，不僅病人目瞪口呆，我也是暗自贊嘆。另有媒體報道，大道堂的掌門人劉逢軍在給人看病時，基本上也是30秒就下處方，一天看病人多達幾百人，即使如此，仍擋不住來自全國各地的追隨者。甚至劉逢軍通過照片，就能看出人的健康狀況，這令很多媒體記者大惑不解，抨擊劉逢軍騙人。

如何從頭到腳觀健康

　　那么，這種一眼看出病情的本領(lǐng)，到底有沒有科學(xué)依據(jù)呢？答案是肯定的?！峨y經(jīng)·六十一難》：望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。何謂也？然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。 此話是什么意思呢？

　　簡單翻譯一下：一眼看出病情的醫(yī)師，稱為神醫(yī)；聽到病人的聲音就知病情的，稱為圣醫(yī)；聽完病人敘述之后，確定病情的，稱為普通醫(yī)師；切完脈之后，再確定病情的稱為“巧”（換言之，懂得一些皮毛技巧）。為什么這樣說呢？望而知之的醫(yī)師，主要通過觀察病人的五色來了解其病情；聞而知之的醫(yī)師，主要通過辯別病人的五音了解其病情；問而知之的醫(yī)師，主要通過了解病人對五味的好惡來判斷病情；而切脈的醫(yī)師，則是通過切腕的寸口來判斷病在哪個臟器。

　　我相信，很多網(wǎng)友都領(lǐng)教過某些中醫(yī)大師的這種面診技術(shù)，換言之，就是一照面就能說出病情，根本不需要切脈。其實，我們普通網(wǎng)友通過學(xué)習(xí)和實踐，再加上悟性和總結(jié)，也能逐步地提高這種面診的技術(shù)水平。因此，看到一個人的時候，只需要幾十秒中就能確定其健康狀況，其實并不神奇，下面，我們就給大家破解其中的奧秘。