Q4：我十多歲的兒子與我?guī)缀跆焯煲l(fā)生爭(zhēng)吵，我怎樣才能停止這樣的對(duì)峙？

當(dāng)你的兒子與你對(duì)峙時(shí)，在你心里，你停止與自己的對(duì)峙。外在是內(nèi)在的反映，你兒子代表你內(nèi)在你不接納自己的那部分。你想解構(gòu)你與你兒子的沖突嗎？來(lái)解構(gòu)你內(nèi)在你不接納自己的那部分信念。你的兒子是你的化身，他代表你不喜歡的觀念的樣子。

你所看到的每一個(gè)外在的事物，都是我們自己的化身。我們?cè)谒厦嫱渡湮覀兿矚g或不喜歡的信念。當(dāng)我們與它們對(duì)抗時(shí)，那顯示我們內(nèi)在的沖突——我們內(nèi)心這一部分和那一部分的抗?fàn)帯，F(xiàn)在你與你的兒子對(duì)抗，那顯示你內(nèi)心有兩種觀念在對(duì)抗。一個(gè)人生活的外在沖突，只是他內(nèi)在觀念外部顯化。你想結(jié)束你有沖突的生活嗎？你有什么辦法嗎？我的經(jīng)驗(yàn)是，調(diào)查你那些內(nèi)在的信念，審視并解構(gòu)它們，這樣，你結(jié)束了自己內(nèi)部信仰的沖突，你也就結(jié)束了自己外在生活的沖突。

如果你的生活有沖突，任何沖突都在顯示，你在與現(xiàn)狀對(duì)抗——你正處在全然不顧現(xiàn)實(shí)是什么的夢(mèng)里呢。你兒子和你沖突，你能不能不和他沖突？如果你兒子和你沖突，而你不和他沖突，沖突就不會(huì)形成。現(xiàn)在你埋怨你兒子和你沖突，從你兒子的角度，那意味著你正和他沖突呢。

結(jié)束沖突不需要兩個(gè)人，一個(gè)人就可以結(jié)束沖突。當(dāng)你看到真實(shí)存在是什么，并能始終與真實(shí)存在保持一致時(shí)，沖突就無(wú)法升起。如果沒(méi)有對(duì)抗，哪來(lái)的沖突呢？你兒子不是一個(gè)壞孩子，你關(guān)于他的觀念倒是值得你去沉思。你如何結(jié)束你們父子之間的對(duì)抗？回到你的心，調(diào)查你關(guān)于你兒子的信念，看看是哪些信念或念頭讓你們之間不能挽起手來(lái)或擁抱在一起？念頭都是虛妄的，相信念頭是真實(shí)的，意味著你在和你兒子之間創(chuàng)造一座不可移走的山。你如何才能移走你與你兒子之間這個(gè)念頭堆積成的山脈？認(rèn)識(shí)你的念頭，肢解那些堅(jiān)固的信念，讓信仰的冰山融化之間，你與你的兒子自然會(huì)是一體。你完全能夠體驗(yàn)到你與你兒子的一體性，當(dāng)你不再在你和他之間創(chuàng)造一些信念的山丘時(shí)，你完全一體。你將體驗(yàn)到，他就是你，你就是他，這個(gè)時(shí)候?qū)](méi)有兒子和父親的概念，一切都是你。這時(shí)，你愛他將如愛己，如果你能認(rèn)識(shí)到愛他就是愛己時(shí)，哪里還有這兒子和父親之間的沖突呢？

人們之間根本的沖突就是不了解自己的心和念，一旦了解了心和念頭的實(shí)相，你不可能生活在一個(gè)有沖突的生命當(dāng)中，你也不可能相遇沖突的事件或沖突的人。之所以你正在遭受沖突的折磨，是因?yàn)槟銉?nèi)心儲(chǔ)有太多的信念堅(jiān)冰。如果它們?nèi)诨瑢⒂幸粭l美麗的河連接在你和你兒子中間。如果是那樣，你們父子倆是一對(duì)走在河谷中散步的伴侶，哪還有看得見沖突或爭(zhēng)吵呢？要想解構(gòu)你們之間的沖突，去了解你的你關(guān)于你兒子的那些信念吧，這是唯一最快的解決你和你兒子沖突的道路。祝你們父子握手言好，體悟到生命的一體性。

Q5：有人說(shuō)全職上班的母親不能養(yǎng)育好孩子，但也有全職呆在家里，但漫不經(jīng)心地帶著孩子的媽媽。當(dāng)工作需要花去我們很多精力時(shí)，我們?cè)撛鯓油瑫r(shí)做好父母？

來(lái)認(rèn)識(shí)到養(yǎng)孩子和上班是平等的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)在家養(yǎng)小孩和上班是平等的，我們就沒(méi)有關(guān)于上班還是養(yǎng)小孩的沖突或焦慮。養(yǎng)小孩和工作是平等的嗎？當(dāng)然平等。我們活在世間，在真相層面，樣樣存在平等。如果我們覺(jué)得不平等，那是我們自己創(chuàng)造了不平等。當(dāng)我們活在不平等里時(shí)我們經(jīng)驗(yàn)了什么？限制、痛苦或不自由。如果我們活在一個(gè)真相平等的世界里呢？我們走在哪里都一樣，我們做這和做那一樣的喜樂(lè)。而生命本質(zhì)的實(shí)相是什么？平等——我們本來(lái)就應(yīng)該活的全然自由。但看看現(xiàn)在我們過(guò)著什么樣的生活？到處是被不平等的幻象所制造的不自由的生活。

誰(shuí)制造了不平等？我們的念頭和認(rèn)為制造了不平等。而我們所認(rèn)為的或所堅(jiān)持相信的不平等真的不平等嗎？如果你去考察那些念頭或信念你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是假的。萬(wàn)有平等才是真相呢。因?yàn)槲覀兲嘈抛约旱哪铑^了，太無(wú)法出離自己的信念了，所有我們活在一個(gè)由念頭和信念紡織的不平等、限制、甚至是悲苦的幻覺(jué)世界里。

從那些幻象中解放出來(lái)吧。我們被我們的念頭和信念害苦了。老天之下，樣樣平等，倘若你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，那么你的自由就不能百分之百。如果你的自由不能百分之百，那你就不是真正的自由。平整的心本來(lái)空無(wú)一物沒(méi)有溝壑，但因?yàn)槲覀兝锩娣N植和深藏了各種信念，看，我們的心是什么樣了？到處是溝壑不平，不知真相還未醒來(lái)的你在其中走路，不掉進(jìn)這里或跌入那里深受其苦才怪了呢。我們?nèi)绾谓夥盼覀冏约?，回到我們自由的本?lái)？認(rèn)識(shí)念頭和念頭所創(chuàng)造的信念的陷阱。

平等是存在的本然，不平等是人類自己創(chuàng)造的故事。我們從那一切幻覺(jué)之象中走出來(lái)吧，活在老天之下樣樣平等的真相之中，如此我們就徹底自由了我們自己，否則我們?cè)诎盐覀冏约和迫胧篱g地獄。你在養(yǎng)小孩和工作之間還有沖突嗎？倘若你正在那沖突之中，說(shuō)明你處在一種還沒(méi)有醒來(lái)的夢(mèng)境之中呢。你必須發(fā)現(xiàn)，在世間活著，做這和做那平等，收到這樣的結(jié)果和那樣的結(jié)果平等，否則，你不可能真正的自由。真相是萬(wàn)有皆平等，你只有活在那萬(wàn)有皆平等的世界里，你才真正活在真相之中呢。沒(méi)有我們堅(jiān)固不變的念頭信念，它確實(shí)如此。

讓我們從生活的每一個(gè)障礙處，作為通往自由和進(jìn)入真相的洞口吧，這樣，生活就處處是門——處處是開悟和進(jìn)入自由的大門。如此，我們修行不必走千里路萬(wàn)里路，不必經(jīng)歷千百年千萬(wàn)年，帶著覺(jué)悟的眼睛，是處就能找到入口，進(jìn)入那真相平等、自由無(wú)苦的真實(shí)存在。從每一處了悟，處處都是可了悟的地方?，F(xiàn)在，你可以從你養(yǎng)小孩和工作的沖突之處了悟。

Q6：我出生在虐待孩子的家庭，至今對(duì)父母還有很多的憤怒情緒，我如何能避免將這個(gè)憤怒轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上？

當(dāng)下，你在哪里？你正在做什么？你正在坐在那里安靜的看這本書——“我生活在一個(gè)虐待孩子的家庭”，“我至少對(duì)我的父母還有憤怒”，“我擔(dān)心我的憤怒情緒會(huì)轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上”等等，只是一連串的想法。生命的真相是，每個(gè)人只能活在他此刻的當(dāng)下，除了當(dāng)下你不可能去別的地方。當(dāng)你坐在這里靜靜的看書時(shí)，你有一個(gè)什么樣的童年只是一個(gè)虛妄不實(shí)的故事。你擔(dān)心你會(huì)把你對(duì)你父母的憤怒情緒移嫁到你的孩子身上也只是一個(gè)故事。我如何能避免將這個(gè)憤怒轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上？每個(gè)時(shí)刻活在當(dāng)下！活在當(dāng)下是沒(méi)有因果的，即使某個(gè)時(shí)刻你對(duì)你的小孩發(fā)脾氣了，那也不是你對(duì)你父母的憤怒轉(zhuǎn)移到了你的小孩身上。每一個(gè)時(shí)刻，你的念頭因緣生，又因緣滅，那情緒隨之生，也隨之滅，不存在十年前的一個(gè)情緒還存活到現(xiàn)在，認(rèn)為會(huì)把自己小時(shí)候因父母而產(chǎn)生的那些情緒地轉(zhuǎn)移到自己的小孩身上，是一個(gè)純粹的故事。

從某種意義上說(shuō)，修行是一種訓(xùn)練自己活在當(dāng)下的能力。當(dāng)你能夠活在當(dāng)下，不活在自己頭腦關(guān)于過(guò)去或未來(lái)的故事時(shí)，你是沒(méi)有問(wèn)題的。如果每時(shí)刻中，你活在當(dāng)下的真實(shí)存在中，你絕對(duì)是一個(gè)安寧無(wú)事的人。在本質(zhì)上講，人們沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，所以你并不是真的存在一個(gè)什么樣的童年，童年是曾經(jīng)存在過(guò)，但對(duì)你此刻它是虛妄的，它已經(jīng)是一個(gè)找不見的夢(mèng)了，你為什么還要在相信那個(gè)夢(mèng)呢？并被那個(gè)夢(mèng)影響？如果昨天晚上你做了一個(gè)噩夢(mèng)，第二天你基本不會(huì)受那夢(mèng)境的影響；而你的過(guò)去，你童年受虐待的故事，基本和昨夜的噩夢(mèng)是同等性質(zhì)的，為什么你到今天，你還在受它的影響呢？仔細(xì)想想，你是不是覺(jué)得有點(diǎn)荒謬？逝去的昨日和逝去的夢(mèng)一樣。

消失的過(guò)去確實(shí)不是真的了，它除了是一個(gè)虛無(wú)的故事，它還能是什么呢？為什么活生生的你還會(huì)如此受那虛無(wú)故事的打擾？看你深陷一個(gè)幻覺(jué)中有多深！同樣，未來(lái)的性質(zhì)和過(guò)去一樣，也不要受“未來(lái)”打擾。我們活在這個(gè)世界上本質(zhì)一無(wú)所有，佛陀說(shuō)，過(guò)去的心不可得，未來(lái)的心不可得，當(dāng)下的心也不可得，即使三心你都抓不住，你能擁有什么呢？我們覺(jué)得自己擁有些什么是個(gè)絕對(duì)的幻覺(jué)。如果說(shuō)我們確實(shí)擁有些什么，我們除了擁有一些虛妄的故事外，我們還擁有什么？你覺(jué)得你確實(shí)擁有一些實(shí)在的東西，那是因?yàn)槟惆涯翘摷俚墓适绿?dāng)真了。當(dāng)我們了悟三心不可得，我們只是被一個(gè)夢(mèng)移過(guò)時(shí)，我們還會(huì)受什么打擾呢？我們有一個(gè)受虐待的童年，我們有一個(gè)愛虐待人的父母，如果我們抓著它不放，那純粹是我們拉著一個(gè)要逝去的夢(mèng)不讓它走?？茨阍谧鲂┦裁?？你在用線拴住一塊烏云，你在試圖不讓它走去。

沉迷在過(guò)去的悲傷中就是一種自虐。你的父母曾經(jīng)虐待過(guò)你，但它早已消失了——那在很多年前就結(jié)束了。而你有沒(méi)有繼承你父母的工作——你有沒(méi)有代替你父母你在虐待你自己？有啊，每當(dāng)你在心里回憶起那些故事時(shí)，你就是自虐自己呢。你把你父母棄掉的鞭子撿起來(lái)繼續(xù)抽打自己，你在純粹的自虐。你自虐了多少年??？你正在自虐——我為什么能確定你還是自虐呢？你父母虐待你的概念還在你心中啊，看，你正在擔(dān)心把你父母虐待你時(shí)，你產(chǎn)生的憤怒情緒轉(zhuǎn)移到你自己的小孩身上呢，你太活在故事了！

我如何避免將這個(gè)憤怒的情緒轉(zhuǎn)移到自己的小孩身上？從你的故事中走出來(lái)！走出一切故事！當(dāng)你活在你的故事里而不被你的故事打擾時(shí)，你的所有問(wèn)題就將避免了。我們?nèi)绾巫叱鑫覀兊墓适拢空J(rèn)出那故事的虛幻性，認(rèn)出那故事是什么。如果我們能夠清晰的認(rèn)出我們是活在一個(gè)故事當(dāng)中，并且清晰那故事是如何生發(fā)、如何演義、如何進(jìn)行的時(shí)，我們就再也不會(huì)上它的當(dāng)了，我們將能活在故事里但不受故事打擾。這就是覺(jué)者所說(shuō)，活在世間但不屬于它的含義。你能做到嗎？完全能夠。深入的認(rèn)知你的念頭，深入的了解你內(nèi)部的那些信念——便是認(rèn)出你故事、走出你故事的開始。去實(shí)踐這條路吧，這就是到彼岸去的過(guò)程。