先天八卦和后天八卦之說，自宋以后爭論不休，伏羲八卦實(shí)據(jù)邵雍的先天圖，又稱“八卦先天方位”。文王八卦方位圖又稱后天八卦方位，見圖：

1、帝出乎震：大自然的運(yùn)行有震卦開始。（震卦為東方，春二月之令，太陽東升，普照萬物生長之期）

2、齊乎巽：運(yùn)行至巽卦，萬物齊興。（巽卦為東南方，三四月之令，太陽已升起，照耀萬物而鮮明）

3、相見乎離：離卦是日中之象，光耀萬物，一切事物都明晰可見。（離卦為南方，五月之令，正是太陽當(dāng)空，明顯地看到萬物生長的情況）

4、致役乎坤：天帝（宇宙）于是將養(yǎng)育萬物的重任（役）交給大地（坤卦為地）。（坤卦為西南方，六七月之令，坤為地，養(yǎng)育萬物，物之成熟之時(shí)）

5、說言乎兌：萬物喜悅（說即悅）之機(jī)，乃應(yīng)于兌卦。（兌卦為西方，八月之令，正是果實(shí)累累，喜慶豐收之時(shí)。）

6、戰(zhàn)乎乾：相應(yīng)于乾卦的時(shí)刻，萬物相矛盾、對立、斗爭。（乾卦為西北方，九、十月之令，秋冬相交，太陽西沉，明與暗，陰與陽發(fā)生爭斗之時(shí)。）

7、勞乎坎：當(dāng)大自然運(yùn)行到坎卦，太陽隱沒，萬物都勞累了。（坎卦為北方，十一月之令，坎為水，不停地流動(dòng)，是勞苦之義。太陽在這一方位，完全沉沒，萬物勞累，應(yīng)該休息之時(shí)。）

8、成言乎艮：大自然運(yùn)行到艮卦，完成了一個(gè)周期，又將進(jìn)入另一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)周期。（艮卦為東北方，十二月及正月之令，正是冬春之交，黑暗即將過去，光明立刻來臨，萬物到此，既是一天的完結(jié)，又是新的一天開始之時(shí)。）

此外，宋朝天文學(xué)家、八卦仙師邵康節(jié)曾作一八卦方位，乃采用后天八卦圖、先天八卦數(shù)，煞是為奇（如下圖）?，F(xiàn)在按時(shí)間起卦法和“六爻”預(yù)測法，都以此圖所用。

1、 圖中天干地支的排列既是時(shí)空方位的標(biāo)志，又是陰陽五行旺衰和生克的標(biāo)志。

2、 圖中“八門”、“六神”，是建國以來國內(nèi)易學(xué)泰斗邵偉華仙師排列，時(shí)間起卦一般不用八門，六神只在六爻預(yù)測中才用。

八卦是干什么的？《系辭》說：八卦定吉兇，以定天下之業(yè)。

八卦中乾為天、坤為地、坎為水、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、兌為澤，本是宇宙間八種物質(zhì)，將大自然各類物質(zhì)歸納為八卦，標(biāo)志著人類對大自然的認(rèn)識(shí)。

八卦與人體：外五行：乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，坤為腹，艮為手、震為足，巽為股。

天地有生殺，萬物有始終，帝王有興衰，人事有吉兇。宇宙是一個(gè)大天體，人是一個(gè)小天體，宇宙間陰陽五行運(yùn)動(dòng)所引出的生克變化，自然會(huì)對人有影響。總而言之，從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。