林語(yǔ)堂 信仰之旅

這是一本好書(shū)。有興趣的人可以在網(wǎng)路上閱讀。以下是一點(diǎn)摘錄，拋磚以引玉。

緒言摘要

　　　 這本書(shū)是一個(gè)人探索宗教時(shí)經(jīng)驗(yàn)的記錄；記載他在信仰上的探險(xiǎn)、懷疑及困惑；他和世上其他哲學(xué)及宗教的磋磨，以及他對(duì)過(guò)去圣哲所言、所教最珍貴寶藏的探索。

　　　 我確信在這種對(duì)最高貴真理的探索每一個(gè)人都必須遵由他自己的途徑，而這些是人各不相同的。

　　　 哥倫布是否曾在美洲登陸沒(méi)有多大關(guān)系，最重要的是他曾去探索，且有過(guò)探險(xiǎn)旅程中一切的興奮、焦慮和歡喜。

　　　 我獲得宗教走的是一條難路，而我以為這是唯一的路；我覺(jué)得沒(méi)有任何其他的路是更妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)樽诮套允贾两K是個(gè)人面對(duì)那個(gè)令人震驚的天，是一件他和上帝之間的事；它是一種從個(gè)人內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的東西，不能由如何人來(lái)「給予」。

　　　 對(duì)真理的尋求很少是一種愉快的航行；常有類似使哥倫布船上水手們震恐的風(fēng)暴、船難及令人困惑的羅盤(pán)偏差；常有疑惑、躊躇、叛變及渴望回航的威脅。

　　　 我這本書(shū)并非為那些沒(méi)有時(shí)間談及宗教、且永不會(huì)加入尋求隊(duì)伍的人而寫(xiě)…我也不是為那些完全滿意于他所曉得、那些自覺(jué)已有可靠的拯救、那些永不會(huì)有任何懷疑的自滿、自足的基督徒而寫(xiě)。我只是對(duì)那些問(wèn)及：「在這次旅行中我們到那里去？」的人說(shuō)話。

　　　 當(dāng)我們?cè)敢鈫?wèn)及：「我們現(xiàn)在是到何處去」，乃是得救的第一個(gè)征兆。

　　　 在宗教的信徒中，容忍是一種難得的美德。世上一切宗教差不多都是如此，而特別是基督教，它已經(jīng)僵硬，放入箱里，且放上防腐劑，它不容許任何討論。很奇怪，在這件關(guān)于宗教的事情上，每一個(gè)人都似乎認(rèn)為他所擁有的是獨(dú)一無(wú)二的真理。

　　　 真的，有許多人，以及各種教派，都認(rèn)為自己擁有一切真理，而別人無(wú)論在任何地方和他們有異見(jiàn)，都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

　　　 可能有許多人想給我們一種「裝在箱子里的拯救」，許多人想保護(hù)我們免于異端的誘惑。這種對(duì)于我們個(gè)人得救的焦慮，是完全值得贊賞的。但另一方面，在這種「裝在箱子里」的拯救中，人們卻容易在我們的信仰上，加上過(guò)重的負(fù)擔(dān)。這就是所謂教條及靈性上的獨(dú)斷主義；而我所反對(duì)的是那種靈性上的獨(dú)斷主義，多于那些個(gè)別的、特殊的教條。這種過(guò)度的保護(hù)及信仰的負(fù)擔(dān)，可能壓扁了許多青年人的心

　　　 不同宗教的祭司們喜歡加在青年人肩上的信仰的重?fù)?dān)，且對(duì)他們說(shuō)：「你是一個(gè)好孩子，一個(gè)強(qiáng)壯的孩子，你可以擔(dān)得起。你只要信，你將發(fā)現(xiàn)它是真的。」有時(shí)那些青年人的肩頭會(huì)長(zhǎng)出膿包。

目錄：序- 童年及少年時(shí)代- 大旅行的開(kāi)始- 孔子的堂室- 道山的高峰- 佛教的迷霧- 理性在宗教- 物質(zhì)主義的挑戰(zhàn)- 大光的威嚴(yán)