5、做好自己份內(nèi)的事

【原文】《詩》¹曰：“不躬不親，庶民不從。”傅說之以“無衣紫”，緩之以鄭簡(jiǎn)、宋襄，責(zé)之以尊厚耕戰(zhàn)。夫不明分，不責(zé)誠，而以“躬親”位下，且為“下走”“睡臥”，與夫“掩弊”“微服”?？浊鸩恢?，故稱“猶²盂³”；鄒君不知，故先自僇⁴。明主之道，如叔向賦獵與昭侯之“奚聽”也。

【譯文】《詩經(jīng)》上說：“你對(duì)政事不躬親，人民對(duì)你不相信。”齊桓公太傅說的“不要穿紫衣”，鄭簡(jiǎn)公、宋襄公的緩行，用來責(zé)備君主尊重豐厚耕作與戰(zhàn)爭(zhēng)。如果不明確名份，不督責(zé)誠信，而以“躬親力行”處于名位之下，那就會(huì)“下車行走”“躺倒睡臥”，以及“隱藏身份”“微服私訪”?？浊鸩恢肋@個(gè)道理，所以稱之為“如同器皿”；鄒君不知道這個(gè)道理，所以先羞辱了自己。明白的君主的道路，就象叔向分配俸祿和韓昭侯的“怎樣聽取意見”一樣。

【說明】這是韓非反對(duì)“事必躬親”的論述，韓非的意見與他的老師荀子基本一樣，提倡等級(jí)制度，你是什么樣等級(jí)的人就做什么樣的事，沒有必要人人都來耕種莊稼，織衣紡布。但韓非對(duì)《詩經(jīng)》的理解卻錯(cuò)了，他是斷章取義?！对娊?jīng)·小雅·節(jié)南山》本意是：領(lǐng)導(dǎo)人要樹立起榜樣，自己首先勤于政事，農(nóng)民才會(huì)勤于耕種，工匠才能勤于制作。“事必躬親”并不是要求領(lǐng)導(dǎo)人親自去做每一件事，而是做好自己份內(nèi)的事。對(duì)韓非所舉的這些例子，后面都將會(huì)有詳細(xì)的解說。

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【注釋】1.《詩》：指《詩·小雅·節(jié)南山》。

2.猶：《論語·雍也》：“何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！”《墨子·公輸》：“此猶文軒之與敝輿。”《孟子·梁惠王下》：“今之樂猶古之樂也。”《荀子·哀公》：“思慮明通而辭不爭(zhēng)，故猶然如將可及者，君子也。”這里用為如同、好比之意。

3.盂：《荀子·君道》：“君者，盂也，盂方而水方。”《說文》：“盂，飲器也。”《漢書》：“上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。”這里用為盛飯的器皿之意。

4.僇：（lu路）《禮記·大學(xué)》：“辟則為天下僇矣。” 《荀子·非相》：“然而身死國亡， 為天下大僇。”《荀子·強(qiáng)國》：“無僇乎族黨而抑卑其后世。”《呂氏春秋·當(dāng)染》：“此四王者，所染不當(dāng)，故國殘身死，為天下僇。”高誘注：“僇，辱也。”《史記·楚世家》：“僇越大夫常壽過。”司馬貞索隱：“僇，辱也。”《字匯·人部》：“僇，辱也。”這里用為羞辱之意。