火星形山水，貌如火焰，頭面尖銳，下面壯闊。在高山如烈焰燒空，在平岡如手足延伸，在平陽(yáng)則斜飛閃側(cè)?；鹦羌忸^稍偏者，如火焰欲動(dòng)，為火星正體?；鹦羌饨撬某霾灰?guī)則者，稱為亂火或飛火，其形多似飛禽，眠體亦然?；鹦且柫⑿劢?，入云插漢，便為萬(wàn)山之祖。主出威武將軍。遠(yuǎn)則不嫌其亢老破碎，近則必要其秀麗，與文筆或貴人同論。若火星未經(jīng)剝換，崖石嶙峋，欹斜破碎，近則以煞論，只利佛道居之，常人居之則軍賊兇亡?；鹦堑图舛隳壅?，稱為照天蠟燭或獨(dú)角龍，主武貴及第。若孤露則出巫師神道?；鹦乔逭邽轱@星，濁者為燥星，兇者為煞星?；鹦羌撸鑫鋵?，軍師，任軍警司法之職，兇者出盜匪，殘疾人。

    火星在龍叫貪狼，在穴叫燥火，在砂則叫軍砂、紅旗、文筆等，在水則叫刀槍水、犁尖水、交劍水等。

    火星擺腳則叫旗。頭高尾低、一邊擺腳者叫卓旗，立于穴側(cè)叫令旗，立于朝案叫門旗；尖頭稍偏者叫搖旗或招軍旗；火星左右齊擺腳者叫蓋天旗；雙峰對(duì)峙者叫合旗；尖分幾支、高低不齊、腳爪飛揚(yáng)者叫出陣旗；腳如飄帶飛舞者叫紅旌，均主武貴。又以山體傾斜拜伏者叫賊旗；峰頭數(shù)尖呈降勢(shì)者叫降旗，主軍賊盜匪。凡旗頭逆水而指者叫進(jìn)旗，順?biāo)刚呓型似?。進(jìn)則吉，退則兇?；鹦锹妒呓袔Ъ祝云祛^露石者為吉，戰(zhàn)則必勝；旗心露石者為兇，戰(zhàn)則必?cái)　?/p>

    飛火似禽者，類鳳則稱鳳，像鴉則叫鴉，似鶴便呼鶴，各以其形似者命名。

    火星見(jiàn)金不為好，寺觀做僧道；火星帶浪莫下穴，下了子孫絕，為官路死不回鄉(xiāng)，一發(fā)便衰亡；火星生出木星體，文武雙全地，子孫官大有威權(quán)，低矮小官員；火下土穴最為強(qiáng)，官職入朝堂；火星生出金星體，廟食留名地；火星若帶水星勢(shì)，官災(zāi)立便至；廉貞星辰生兩腳，江湖浪子客。

    火形水也多不吉，因其呈尖角狀，似刀如劍，有煞氣嘛?；鸺獬ㄍ庹呓械够鹚魍素?cái)帶兇；火尖朝穴者叫犁尖水，主家破人亡；直水相交如交劍，叫交劍水，主一發(fā)即?。换鸺馊缂獯滔蚰寡?，叫刀槍水，主兒孫兇亡。

         請(qǐng)看示意圖：

郝學(xué)：哦，火星是這樣的啊。有照片嗎？

古正：有。你們看毛澤東故居的韶峰：

郝學(xué)：韶峰下面拖腳，應(yīng)該叫旗吧？是不是招軍旗??？旁邊還配有戰(zhàn)鼓哦。

夏問(wèn)：應(yīng)該要從毛的故居那里看吧？從故居看像旗嗎？

古正：你們自己看。

郝學(xué)：從故居看也像旗，沒(méi)錯(cuò)，就是招軍旗！所以他招兵買馬，扯旗造反。

夏問(wèn)：咦，你不是說(shuō)火星是祖山，不能在其附近立宅安墳嗎？

郝學(xué)：那是說(shuō)未經(jīng)剝換的亢老之山，韶峰比較秀麗，當(dāng)然就可以居之葬之啦。

以燎原，但是燃燒起來(lái)快，熄滅起來(lái)也快呀，所謂風(fēng)風(fēng)火火，就是形容快的嘛。所以古人仍然主張火星距墓穴不宜太近，以免發(fā)不長(zhǎng)久，并損后代。

郝學(xué)：難怪他后人都死的死，殘的殘呢。

夏問(wèn)：聽說(shuō)毛家的尊祖墓在什么草市村，那里的風(fēng)水怎么樣啊，也有旗鼓嗎？

古正：也有啊，你們看：

郝學(xué)：哦，那位老人家所指的圓圈處就是毛家祖墓吧？

古正：是的。那里四面環(huán)山，風(fēng)光旖旎，東邊有旗幟，西邊有鐘鼓，后有靠山，前面草水河蜿蜒曲折，水口有獅象把守，穴山前左右還有兩口水塘，一個(gè)叫張家塘，另一個(gè)叫八葉塘。當(dāng)?shù)亓鱾饔酗L(fēng)水歌云：“東邊旗幟展，西邊鐘鼓喧，獅象把水口，鯉魚伴江眠。若人葬得中，世代出三元。”因?yàn)檠ㄉ教幱谏剿h(huán)抱之中，如嬰兒安坐在搖籃里，所以這地方的穴名就叫“孩兒坐籃”。

郝學(xué)：前面的獅象何在？

古正：哦，要看這張圖片：

夏問(wèn)：這么好的地方啊，明堂容萬(wàn)馬，富貴甲天下；之玄水來(lái)朝，富貴樂(lè)滔滔??！

郝學(xué)：我怎么就沒(méi)看出有什么出獅象呢？

夏問(wèn)：你以為還真有獅象啊？只要大致像獅形象形一類的山就算是了，死腦筋！

古正：對(duì)。有點(diǎn)那意思就可以啦。比如一座山頂上起小尖，很小的則叫傘，稍大一點(diǎn)的就叫蓋天旗啦。像下面兩座山：

郝學(xué)：哦，第一張照片是傘吧？

古正：對(duì)呀，這是“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”——贛州興國(guó)縣三寮村——的后山，廖金精當(dāng)初就說(shuō)“前有金盤玉印，后有涼傘遮陰”，這“涼傘”就是指此山。

郝學(xué)：為什么說(shuō)三寮村是中國(guó)風(fēng)水文化第一村啊？

古正：因?yàn)轱L(fēng)水大宗師楊松筠（世稱楊救貧）及其弟子寥金精、曾文地，當(dāng)年來(lái)到三寮村，見(jiàn)此村形如太極，前有羅經(jīng)石，后有包裹石，就像一位腳踏陰陽(yáng)手持羅經(jīng)背帶行囊的風(fēng)水師，正是培養(yǎng)風(fēng)水師的絕佳之地啊。于是便隱居了下來(lái)，授徒傳業(yè)。所以三寮村便成了楊公風(fēng)水的發(fā)源地，故稱中國(guó)風(fēng)水文化第一村。并有“世界風(fēng)水在中國(guó)，中國(guó)風(fēng)水在贛州，贛州風(fēng)水在三寮”一說(shuō)。

郝學(xué)：怪不得容縣是有名的將軍縣呢，不僅風(fēng)水好，風(fēng)水師也棒啊。

夏問(wèn)：那第二張上面的是蓋天旗吧？

古正：對(duì)，是朱德故居右邊的山頭。

夏問(wèn)：孫中山祖墓那里也有這種旗嗎？

古正：有啊，孫中山祖父孫俐，死后葬在寧都馬家坑，其墓前的朝山就是一面迎風(fēng)舞動(dòng)的大旗啊，你們看：

夏問(wèn)：啊，這個(gè)招軍旗還搖得挺厲害呀，不過(guò)十次起義，不使勁搖旗吶喊是沒(méi)人跟的。

郝學(xué)：這些旗都是陳勝、吳廣、李自成所拉的大旗，還有不造反的旗嗎？

古正：當(dāng)然有啦！像令旗啊，門旗啊，牙刀等等，就都不是造反的旗嘛。

夏問(wèn)：門旗，顧名思義就是大門口的旗幟，有裝飾門面的作用，是不是做儀仗隊(duì)的軍官呀？

古正：服了你的想象力！站在門口的軍人不是還有保衛(wèi)嗎？給你們看一個(gè)中央警衛(wèi)部隊(duì)某少將局長(zhǎng)父墳的朝山：

夏問(wèn)：哦，照相的位置是墓地所在吧，前面還真有門旗飄揚(yáng)啊。

郝學(xué)：就光那一面門旗？還有別的影響他武貴的山水嗎？

古正：還有朝山為巨門破軍，以及穴前右邊的牙刀，也都是主武貴的，你們看：

夏問(wèn)：就是右邊這把刀口朝上的牛耳尖刀吧？哪不是你上面所說(shuō)的“仰面尖刀”嗎？應(yīng)該要出屠夫才對(duì)呀，怎么出個(gè)大武官呢？

古正：其實(shí)，貴賤在龍不在砂。只要后龍有貴氣，周圍的砂只要不是明顯帶有煞氣，就都以吉論。所以廖金精在論砂時(shí)，就常常說(shuō)龍貴則怎樣怎樣吉，龍賤則怎樣怎樣兇。這把牛耳尖刀也要這樣看，龍貴則出武將，龍賤則出屠夫。所謂“虎上牙刀形，為將統(tǒng)千兵”，說(shuō)的就是這種山啊。

郝學(xué)：“虎上”就是指墳右邊的白虎山吧？

古正：是的，沒(méi)錯(cuò)。

夏問(wèn)：哦，還不能光憑砂就斷吉兇啊，我還以為只要砂美，就以吉斷呢。就像六爻八卦里的青龍白虎一樣，卦吉才以吉論，卦兇則以兇論啊。

古正：正是！咱們接著說(shuō)土星。