人都是有自我的，每個人都希望獲得別人的肯定。自大自信的人需要這種肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人聽到別人對他的肯定，等于為自己的自大自信找到了強有力的證據(jù)，自卑的人通常條件比較差，他更需要別人的肯定以建立自己的信心，甚至連與事實脫離的肯定他都信以為真。

一日禪：心量有多大福報就有多大

當我們沒有能力無法改變環(huán)境的時候，那就改變自己的心態(tài)來適應(yīng)環(huán)境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業(yè)就有多大。可以從現(xiàn)實意義中體悟：量大福大，福大量大！

一日禪：坐享其成是人性的弱點更是劣根

坐享其成是人性的弱點更是人性的劣根，很多人在取得一點點成就之后，不是乘勝追擊，借助良好的外界條件努力創(chuàng)造更偉大的事業(yè)，而是驕傲自滿，忘乎所以，將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。

不要遇到困難就認為世間很悲哀

娑婆世界有八種天敵（八苦）― 生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。現(xiàn)代許多人已經(jīng)忘掉佛陀出世的本懷了，一旦遇到困難，就認為這個世間很悲哀、沒有意義，希望離開這個不理想的地方，到某個想象中的理想的世界去。這是對佛法的誤解，也是最大的損失.

一日禪：幫助別人就等于幫助自己

人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當別人遇到不幸的時候，人們要學(xué)會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

一日禪：以積極豁達的心態(tài)面對命運的安排

心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態(tài)調(diào)好了。在現(xiàn)實生活中，我們常常會情不自禁地捫心自問，怎么樣舍才是最好的？其實，我們完全可以扭轉(zhuǎn)思維，順境也好，逆境也罷，現(xiàn)在我所擁有的，就是最好的。如果我們能懷著一顆感恩的心，始終以積極豁達的心態(tài)來面對命運的安排，就能法喜充滿，日日是好日。

一日禪：把握現(xiàn)在會成功

人常沒來由的為自己的健康、家人、收入、名聲及財產(chǎn)煩心，他們想掌握變化萬千的事物，愈是擔心自己的未來，愈會對自己的生活失去信心，養(yǎng)成自私的欲望。一個老是想改變自己生活狀況的人是無法領(lǐng)悟何謂平靜安寧的心。與其浪費多余的精力為將來擔憂，不如把握此刻可以做的事以充分發(fā)揮潛能。

一日禪：說人是非者便是是非人

在實際生活中，你一定也遇多過有理說不清的情況，不論你怎么跟他講清楚說明白，他還是聽不懂，最后還比你更大聲。其實，別人怎么說，你一定保持沉默，他們說得累了，也就不說了。而有的人當你的面不說并不是因為他知道錯了，知道揭人隱私不好，他不說只是不說你的事，換去說別人的事了。這種是非不分到處亂說的人，根本就是沒有道德和不懂尊重他人的人，他們把好奇心放在說人長短上。說人是非者便是是非人。

世間萬物為我所用，非我所有。這是指導(dǎo)我們物質(zhì)生活的第一個智慧的原則。為我所用，非我所有。清風明月都能夠為我所用，大地山河都能夠為我所用，為什么要執(zhí)著它呢？非我所有。不要執(zhí)著，要隨緣利物，能夠為我所用，所以資源無限。非我所有，所以沒有執(zhí)著心，那么就能夠從自私的占有到無私的奉獻，就能夠少欲知足。

一日禪：透過苦的真相 徹底地摧毀他

在這世上的一切眾生，除了被苦所折磨外，沒有別的了，只有苦在干擾心。學(xué)習(xí)法的目的是為了徹底摧毀這個苦。如果苦生起，是因為我們沒有真正地認識它，不論我們多么努力，試圖以意志力、財富和地位來控制它，都是不可能的。假使我們不徹底了解苦和苦的起因，無論我們多么努力試圖以自己的行為、思想或世間的財富來和它交易，都是沒有辦法的。惟有透過清明的認知和覺醒，透過知道它的真相，苦才會消失。

一日禪：開開心心過一生 自自在在活到老

開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。

一日禪：勇于承認錯誤是智者的心態(tài)

每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點，但這并不可怕，因為在這個世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺點而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。因此，面對自己的缺點，要敢于面對，勇于承認這才是智者的心態(tài)，才是勇者的行為。