26、單獨(dú)一個(gè)人做事是很難成功的

【原文】管仲、鮑叔相謂曰：“君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾，則小白也。與子人事一人焉，先達(dá)者相收。”管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弒君。小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。

故諺曰：“巫咸雖善祝¹，不能自祓²也；秦醫(yī)雖善除，不能知彈³也。”以管仲之圣而待鮑叔之助，此鄙諺所謂“虜自賣裘而不售，士自譽(yù)辯而不信”者也。

【譯文】管仲和鮑叔互相商議說：“國君昏亂極了，必然會(huì)失去政權(quán)。齊國的各位公子中值得輔佐的，不是公子糾，那么就是小白了。對他們兩個(gè)我和您每人侍奉一個(gè)，先得志的就招攬另一人。”于是管仲就跟從公子糾，鮑叔牙就跟從小白。后來齊國人作亂殺死齊襄公。小白公子先進(jìn)入齊國當(dāng)了君主，魯國人便抓住管仲把他獻(xiàn)給齊桓公小白，鮑叔牙依前言招攬了管仲。

所以俗話說：“巫咸雖然善于祈禱，但不能用祈禱使自己解除災(zāi)禍；秦國醫(yī)生雖然善于除病，但不能用石針來針刺自己。”憑著管仲的賢圣卻還要依靠鮑叔牙的幫助，這就是俗話說的“俘虜自己去賣皮裘衣服而賣不掉，讀書人自己稱贊自己的口才而不會(huì)被相信”之類的事吧。

【說明】這則故事說明了單獨(dú)一個(gè)人做事是很難成功的，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是眾人的社會(huì)，是一個(gè)人必須依靠眾人的人類社會(huì)。雖然可以一個(gè)人種田收莊稼，但日用器皿呢？也是一個(gè)人燒制嗎？衣物布料也是一個(gè)人織制嗎？這在原始社會(huì)還可以想象，但在現(xiàn)代社會(huì)，這是無法實(shí)現(xiàn)的。所以，一個(gè)人處世，一定要和身邊人建立起良好的人際關(guān)系，人們能互相幫助，事情才能獲得成功。

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【注釋】1.祝：《書·洛誥》：“逸祝冊。”《詩·鄘風(fēng)·干旄》：“素絲祝之，良馬六之。”《禮記·郊特牲》：“祝將命也。”《禮記·禮運(yùn)》：“祝，以孝告。嘏以慈告。”《韓非子·顯學(xué)》：“今巫祝之祝人曰。”《戰(zhàn)國策·齊策二》：“為儀千秋之祝。”《淮南子·說山》：“尸祝齊戒。”這里用為向神靈禱告之意。

2.祓：(fú佛)古代為除災(zāi)求福而舉行的一種儀式。《管子·小匡》：“至于堂阜之上，鮑叔祓而浴之三。”《左傳·昭公十八年》：“祓禳于四方。”《爾雅·釋天》：“祓，祭也。”《國語·周語》：“王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易。”《說文》：“祓，除惡祭也。”《漢書·外戚傳上》：“帝祓霸上。”

3.彈：(tán潭)《韓非子·外儲(chǔ)說右上》：“不能使人以半寸砥石彈之。”《資治通鑒·后梁均王貞明元年》：“彈疽不嚴(yán)，必半復(fù)聚。”這里用為針刺之意。