知識(shí)和智慧是兩種不同的概念，知識(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)積累用語(yǔ)言或文字構(gòu)成的一種存蓄形式，是一種人類基礎(chǔ)積累的符號(hào)構(gòu)架，也是意識(shí)的基礎(chǔ)，后人通過(guò)前人的知識(shí)基礎(chǔ)再發(fā)展這種積累。智慧卻是一種對(duì)事物內(nèi)涵及本質(zhì)的洞察力，可以通過(guò)知識(shí)符號(hào)來(lái)表述，可以擴(kuò)展和還原知識(shí)在轉(zhuǎn)變成符號(hào)的過(guò)程中所丟失的那一部份內(nèi)涵。人類獲得知識(shí)的層面是多維的，從實(shí)相層面所獲得的稱為知識(shí)，而從靈性層面獲得的就可以稱為智慧。
            人們往往忽視一個(gè)事實(shí)，認(rèn)為我們獲得的一切知識(shí)都僅是通過(guò)物質(zhì)世界的各種途徑積累而來(lái)，從各種物質(zhì)性的資訊里獲得。我們生活在物質(zhì)空間，雖然大腦對(duì)符號(hào)的存蓄能力大得驚人，但我們能從記憶庫(kù)中準(zhǔn)確提取的卻非常的有限，總是會(huì)遺忘掉很多的東西，因?yàn)榇嬖谖覀兇竽X里的多數(shù)還僅僅是一些符號(hào)，這些我們稱為知識(shí)的符號(hào)并不能成為我們的一部分，只是一些未經(jīng)消化的東西，所以我們?cè)趯?duì)號(hào)入座的時(shí)候總是不容易輕而易舉的找到它們，而且這樣的未經(jīng)消化的知識(shí)符號(hào)積累得再多，也并不一定能帶給我們智慧，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展如此的快，那些符號(hào)不能在新的時(shí)空領(lǐng)域中得到智慧的詮釋，就不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)由量變到質(zhì)變的飛躍。
            智慧也是一種素質(zhì)，可以這樣打個(gè)比喻，我們的大腦就象一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，那些知識(shí)符號(hào)被我們蓄存在這個(gè)大倉(cāng)庫(kù)里，而智慧就好比是這個(gè)倉(cāng)庫(kù)的管理員，這個(gè)管理員的智慧越高能力越強(qiáng)，它提取符號(hào)的速度就越快，我們對(duì)世界的反應(yīng)能力也越快，這個(gè)反應(yīng)的過(guò)程就是通過(guò)對(duì)蓄存知識(shí)的提取再經(jīng)過(guò)智慧的詮釋從而豐富了我們意識(shí)的構(gòu)架而擴(kuò)展智慧的過(guò)程，知識(shí)符號(hào)轉(zhuǎn)換成一種意識(shí)成為我們的覺(jué)知；而如果這個(gè)管理員的能力很低，它就會(huì)常常找不到對(duì)應(yīng)的符號(hào)，讓我們對(duì)很多的外部信息失去反應(yīng)能力，不能得到即時(shí)的詮釋而轉(zhuǎn)換到我們的意識(shí)覺(jué)知里來(lái)。
            這個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員的能力并不完全依賴記憶倉(cāng)庫(kù)的內(nèi)容，也可以說(shuō)這些大腦倉(cāng)庫(kù)里的符號(hào)積累全都是經(jīng)由這個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員而收錄進(jìn)去的，它的能力也本身影響到收錄進(jìn)去的能力，因?yàn)檫@個(gè)我們稱之為倉(cāng)庫(kù)管理員的角色僅僅是我們有意識(shí)覺(jué)知里的一個(gè)角色，在生命體這個(gè)復(fù)雜多維的存在之中，它僅僅是一個(gè)小角色，但我們卻只有通過(guò)這個(gè)小角色而去認(rèn)知我們所能認(rèn)知的世界。
            很多時(shí)候我們提取知識(shí)的地方并非就只是我們所知道的記憶倉(cāng)庫(kù)里，它來(lái)自于更大的空間層面，是以另一種視角去獲得信息，就好比我們所稱之為靈感的東西吧，它就是超越我們的知識(shí)的一種存在，是一種新的符號(hào)的組合，可以說(shuō)靈感是智慧超越空間層面的多維度提取知識(shí)所綜合成的一種合成品，因?yàn)樗鼇?lái)自更高的空間層面，所以它也是超越我們的有意識(shí)的知識(shí)積累的。
            那么智慧是經(jīng)由什么樣的通道而獲得自身的拓展的呢？智慧有時(shí)看似來(lái)源于思維，但它卻又是超越思維的，人有時(shí)會(huì)有一些直覺(jué)的反應(yīng)，這些反應(yīng)的速度快到根本無(wú)法去思維過(guò)程，但卻有一個(gè)很準(zhǔn)確的結(jié)果，而那個(gè)過(guò)程中的道理可能會(huì)在結(jié)果出來(lái)之后才明白過(guò)來(lái)。很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但也有很多人并不相信這樣的直覺(jué)，而只相信由一個(gè)由“道理”的分析中經(jīng)過(guò)一定過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果，因?yàn)檫@樣的理性分析是思維性的，思維卻是語(yǔ)言性的，語(yǔ)言是由符號(hào)組合而成的，所以就產(chǎn)生一個(gè)過(guò)程，也就停留在時(shí)間的架構(gòu)里。
            曾有一個(gè)具有通靈特質(zhì)的朋友，有時(shí)幾個(gè)朋友在一塊的時(shí)候，他就會(huì)當(dāng)一個(gè)接收者，口頭轉(zhuǎn)述一些很有智慧與洞見(jiàn)的思想信息，據(jù)他說(shuō)會(huì)聽(tīng)到聲音然后轉(zhuǎn)述出來(lái)。于是就總是想要聽(tīng)到聲音才是接收到來(lái)自高層空間的靈性信息。
            后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己在寫(xiě)東西的時(shí)候，雖然并沒(méi)有聽(tīng)到什么聲音，但有時(shí)一些思想會(huì)突然的出現(xiàn)在自己的意識(shí)中，甚至是一些平時(shí)根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的詞匯組合，也清楚的躍到意識(shí)層面來(lái)，形成語(yǔ)言文字符號(hào)，于是就寫(xiě)下來(lái)。但這樣的有靈感的時(shí)候并不多，有時(shí)出現(xiàn)了自己也會(huì)想法避開(kāi)，因?yàn)橐划?dāng)進(jìn)入的時(shí)候，可能很久都不容易出來(lái)，一段一段的腦子里全是那些東西，甚至除了想寫(xiě)都不想做別的事。
            有時(shí)內(nèi)部的圖象信息符號(hào)也特別多，如想設(shè)計(jì)什么的時(shí)候，可能會(huì)先瀏覽一下別人的作品（這其實(shí)是一個(gè)增加符號(hào)信息的方式），然后靜坐，這時(shí)腦子里會(huì)有很多的圖片信息出來(lái)，就象還在瀏覽別人的作品，只是那些組合卻又是不同的，有的甚至非常棒，就象看電影一樣。
            其實(shí)我們接受高層信息的能力也是具有多種形式，每個(gè)人都會(huì)是一個(gè)接收者，只是在通過(guò)我們的翻譯系統(tǒng)的時(shí)候，顯示成的符號(hào)有區(qū)別罷了，有的可能會(huì)集中在圖象上，象那些圖形方面的設(shè)計(jì)師，就容易以內(nèi)部圖象信息來(lái)顯示，而作曲家可能接收到的靈感就是內(nèi)部的聲音符號(hào)信息，而詩(shī)人和文章的寫(xiě)作就是語(yǔ)言的內(nèi)部信息形式顯現(xiàn)。

            在打這些字的時(shí)候，感覺(jué)打出的這些東西并不完全是我自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)里的東西，因?yàn)槠綍r(shí)真的很少去想這些，看的書(shū)也很少，但想到這些的時(shí)候就自然的感覺(jué)是這樣的道理。
            文字打出來(lái)的僅僅是很少的一部份，智慧的碎片象飛花過(guò)眼一樣飄過(guò)來(lái)，又沉在心靈的海洋里，如果智慧是一種素質(zhì)，那么這種素質(zhì)自身也是在不斷發(fā)展的，它只是一種意焦調(diào)向之后的收獲，而所提取的，有時(shí)已經(jīng)超越了小我意識(shí)蓄存，可能是從更高層面的集體意識(shí)中去提取了。
            其實(shí)每個(gè)人都有比自己所認(rèn)為的多得多的能力，包括對(duì)很多問(wèn)題的解答，但人們往往容易用所學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)限制了自己去從其它層面獲得答案的能力，也就限制了意識(shí)和智慧的擴(kuò)展，如果你認(rèn)為自己的智慧獲取可以超越實(shí)相里的知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，你就可以具備這樣的能力去開(kāi)啟智慧。去思索一個(gè)問(wèn)題，然后用認(rèn)為自己知道答案的方式去思索，你就等于是給自己?jiǎn)㈤_(kāi)了一條通道，這個(gè)通道就是向更多意識(shí)層面開(kāi)啟的通道，那個(gè)答案也會(huì)隨著那個(gè)層面的視角而詮釋出來(lái)。
            擁有智慧，我們才能用擁有的知識(shí)去獲得更多的組合與創(chuàng)造。智慧和聰明不同的地方就是，智慧是一種站在更高更廣的角度去接近實(shí)質(zhì)從而獲得的反應(yīng)，而聰明卻是對(duì)淺表物象的反應(yīng)能力，“小我”角度的聰明卻不是智慧，也不和智慧成正比，甚至?xí)驗(yàn)?#8220;小我”的小聰明而限制了大智慧的開(kāi)啟，因?yàn)樾∥业?#8220;聰明”總是容易把“小我”小心的與大眾隔離開(kāi)來(lái)，以避開(kāi)傷害，而不去從更大的空間獲得融合，體會(huì)更廣義的存在實(shí)相，也就遠(yuǎn)離了集體智慧的激發(fā)與共融，不能滲入到發(fā)展的主流，去進(jìn)入到更大的集體意識(shí)空間，獲得智慧的開(kāi)啟。