“作”與“做”，“坐”和“座”的用法

“作”與“做”

“作”和“做”，都是常用字，音同，有時(shí)通用，所以使用時(shí)讓人犯難，不知該用哪個(gè)字。

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含義是“起”，現(xiàn)代漢語里仍然使用的“振作”、“一鼓作氣”、“槍聲大作”中的“作”，都是“起”的意思。在這個(gè)意義上跟“做”不會(huì)打架，因?yàn)?#8220;做”無此含義。

“作”和“做”，都有“從事”、“制作”、“充當(dāng)”的含義，所以容易混淆。

做，是后造字，最早出現(xiàn)在宋、元時(shí)代，當(dāng)“即使”、“播弄”、“做作”講。到明代，“做”成了“作”的俗字，漸漸演變成為“作”的同義詞。

那么，在使用時(shí)怎樣區(qū)別“作”和“做”呢？20世紀(jì)80年代，著名語言文字學(xué)家呂叔湘先生認(rèn)為：“區(qū)別的辦法基本上還是用‘文’和‘白’做標(biāo)準(zhǔn)，但不是絕對(duì)的。那么怎么辦呢？我說，遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫‘作’不寫‘做’。”到了20世紀(jì)90年代，呂先生在《現(xiàn)代漢語八百詞》中，對(duì)“作”、“做”二字的用法做了如下補(bǔ)充：“習(xí)慣上，具體東西的制造一般寫成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一點(diǎn)的、書面語言色彩重一點(diǎn)的詞語，特別是成語里，一般都寫成‘作’，如‘作罷、作廢、作對(duì)、作怪、作亂、作價(jià)、作曲、作戰(zhàn)、裝模作樣、認(rèn)賊作父’。”

從呂叔湘先生的論述中，可以找到區(qū)分“作”、“做”用法的一般規(guī)律：

在現(xiàn)代漢語的書面形式中，“作”、“做”既沿襲了歷史上的習(xí)慣用法，又有所規(guī)范。“作”、“做”的用法大致如下。

(一)從語體色彩來看：區(qū)分“作”、“做”用法的基本標(biāo)準(zhǔn)是“文”與“白”。“作”多用于具有書面語色彩的詞語，特別是文言詞語均用“作”，成語幾乎全用“作”；“做”則多用于具有口語色彩的詞語。這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。

前者如：作成(成全)、作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)、作亂、作孽、作陪、作祟、作態(tài)、作息、作謝、作業(yè)、作揖、作俑、作戰(zhàn)、操作、創(chuàng)作、動(dòng)作、耕作、工作、勞作、寫作、制作。

成語一般用“作”。例如：當(dāng)牛作馬、敢作敢當(dāng)、敢作敢為、故作高深、胡作非為、矯揉造作、苦中作樂、弄虛作假、述而不作、無惡不作、為非作歹、為虎作倀、為人作嫁、惺惺作態(tài)、尋歡作樂、以身作則、自作聰明、自作多情、自作自受、作惡多端、作法自斃、作壁上觀、作奸犯科、作繭自縛、作如是觀、作善降祥、作威作福。

后者如：做鬼、做媒、做夢(mèng)、做買賣、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手腳。

(二)從語義內(nèi)容來看：“作”表示的動(dòng)作性不強(qiáng)，意義比較抽象、泛化；“做”表示的動(dòng)作性強(qiáng)，意義比較具體、實(shí)在。

前者如：作案、作保、作弊、作惡、作風(fēng)、作梗、作價(jià)、作臉、作數(shù)、作速、作為、作偽、作用、作證、作準(zhǔn)(作數(shù))、炒作、合作、協(xié)作、運(yùn)作、惡作劇。

后者如：做飯、做菜、做鬼臉、做家務(wù)、做手勢、做姿勢、做游戲、做針線。

(三)從語法特征來看：賓語是雙音節(jié)動(dòng)詞，多用“作”，在這種情況下，賓語成為名物化的動(dòng)名詞，“作”的動(dòng)詞性已經(jīng)虛化；賓語是雙音節(jié)名詞,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。

前者如：作報(bào)告、作測試、作比較、作補(bǔ)充、作變動(dòng)、作處理、作點(diǎn)撥、作調(diào)查、作斗爭、作分析、作貢獻(xiàn)、作回應(yīng)、作介紹、作解釋、作決定、作努力、作判斷、作思考、作說明、作調(diào)整、作妥協(xié)、作犧牲、作修正、作演講、作咨詢。其中的“作”，現(xiàn)在也用“做”，但依過去慣例一般用“作”。

后者如：做工程、做功課、做記號(hào)、做家務(wù)、做課題、做事情、做事業(yè)、做物業(yè)、做項(xiàng)目、做學(xué)問、做業(yè)務(wù)。

至于常用的“作出”一語，用法與前者大體相同。一般帶雙音節(jié)動(dòng)詞，如“作決定”、“作努力”，也可以說成“作出決定”、“作出努力”；少數(shù)情況帶雙音節(jié)名詞，如“作出成績”、“作出結(jié)論”等。“作出”與“做出”，可以通用，但用“作出”更合乎書面語的特點(diǎn)和使用習(xí)慣。

另外，作單音節(jié)動(dòng)詞而不帶賓語，一般用“做”。例如：做好、做成、做實(shí)(將事情做得扎實(shí)、落實(shí))、做完、做得好、做大做強(qiáng)、做到老(學(xué)到老)。

此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做作、做作業(yè)、做動(dòng)作、做工作、做作文、做小動(dòng)作。

(四)從詞義分別來看：各有適用范圍，又有交叉重疊。

1.只用“作”或多用“作”

(1)“起(起身、興起、出現(xiàn)、發(fā)作等)”之義，只用“作”。例如：日出而作、興風(fēng)作浪、槍聲大作、振作，以及作怪、作嘔、作響、隱隱作痛、勃然作色等。至于“作聲”與“做聲”，《現(xiàn)代漢語詞典》只收“做聲”，但“默”字條的用例有“默不作聲”；《辭?！分皇?#8220;作聲”；《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》以“作聲”為正條兼收“做聲”；《漢語大詞典》二者均收且釋義相同。因此，二者通用，并可優(yōu)先選用“作聲”。

(2)“寫作、創(chuàng)作”之義，“作”、“做”習(xí)慣用法有別。作家、作者、作畫、作曲、作文(寫文章)、作序、作傳(寫傳記)等，依慣例用“作”。作詩，依慣例多用“作”，但用“做”也無不可，《現(xiàn)代漢語詞典》“做”字條就以“做詩”為用例。后面是雙音節(jié)詞或多音節(jié)短語，常用“做”。例如：做文章(寫文章)、做小說、做一張畫、做一篇序、做幾首詩、做兩支曲子等。做文章、大做文章，比喻抓住一件事加以炒作或借題發(fā)揮，均用“做”。

“書寫”之義，只用“作”。例如：“倉促，也作倉猝。”

“作品、文章”之義，只用“作”。例如：作文(學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章)、大作、仿作、佳作、杰作、力作、擬作、偽作、習(xí)作、原作、著作、拙作、詩作、劇作、處女作、代表作等。

(3)“當(dāng)成、作為”之義，多用“作”。例如：成語“過期作廢”、“認(rèn)賊作父”、“作死馬醫(yī)”(俗語為“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”)，均用“作”。這與“作”很早就有“當(dāng)成、作為”之義有關(guān)。例如，《尚書·舜典》中就有“樸作教刑(以木條抽打作為學(xué)校的刑罰)”之語。據(jù)此，“以理論作指南”等,一般用“作”。但這也不是絕對(duì)的，如前面引用的呂叔湘先生的話：“區(qū)別的辦法基本上還是用‘文’和‘白’做標(biāo)準(zhǔn)……”

“作為”不論是表示行為，還是表示作出成績或可做的事；也不論用于“當(dāng)成”之義，還是用于“就人的某種身份或事物的某種性質(zhì)而言”之義：都只用“作”。出版物上時(shí)有將“作為”誤為“做為”的情況。“作為”絕不能寫成“做為”，所作所為、有所作為、無所作為、大有作為，均用“作”。

2.只用“做”或多用“做”

(1)“制作、制造”之義，除保留的成語和其他書面詞語外，現(xiàn)在通行用“做”，而不再用“作”。例如：做家具、做軟件、做衣服。

(2)“當(dāng)、充任、擔(dān)任”之義，現(xiàn)在多用“做”。例如：做官、做榜樣、做惡人、做好人、做母親、做奴隸、做職員、做商人、做一日和尚撞一日鐘。“做伴”、“做客”、“做賊心虛”，又分別寫成“作伴”、“作客”、“作賊心虛”，兩種詞形可通用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》選取前一種詞形，而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》選取后一種詞形，《漢語大詞典》則兩種詞形均收?！缎氯A詞典》“作伴”、“做伴”均未收；只收“作客”、“作賊心虛”，而未收“做客”、“做賊心虛”。

(3)“結(jié)成某種關(guān)系”之義，“舉行、舉辦”之義，均用“做”。前者如：做親、做夫妻、做搭擋、做對(duì)頭、做鄰居、做朋友。后者如：做壽、做禮拜、做滿月、做彌撒、做生日、做筵席。

3.“作”、“做”有大致分工

(1)“從事某種活動(dòng)”之義，或用“作”或用“做”，或通用。“作”多用于一般性的活動(dòng)，且動(dòng)作性不強(qiáng)，其用法與“進(jìn)行”相當(dāng)，意義很虛。例如：作安排、作采訪、作承諾、作沖刺、作溝通、作構(gòu)思、作觀察、作擴(kuò)展、作檢討、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要求、作引導(dǎo)、作注釋、作指示等。其中的“作”，現(xiàn)在也常用“做”。

“做”多用于具體性的事務(wù)或職業(yè)性、專業(yè)性的工作。例如：做工、做課(舉行示范性或?qū)嶒?yàn)性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做保險(xiǎn)、做慈善(做慈善事業(yè))、做廣告、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做樓盤、做手術(shù)、做網(wǎng)頁、做珠寶(做珠寶生意)、做房地產(chǎn)，以及做保養(yǎng)、做交易、做實(shí)驗(yàn)、做營銷、做運(yùn)動(dòng)等。

“做事”一詞，現(xiàn)在只用“做”。“做主”與“作主”，兩種詞形可通用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》采用的是“做主”，而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》以“作主”為正條兼收“做主”，《漢語大詞典》則不分正、副條兼收“作主”、“做主”。

“處理事情或制作物品的方法”之義，現(xiàn)在通行用“做法”，而不用“作法”。但“作文或作畫的方法”與“施展法術(shù)”兩義，只用“作法”，而不用“做法”。出自《史記·商君列傳》的成語“作法自斃”，意為自己立法反而使自己受害，也不能用“做”。

“作派”與“做派”，用法有別。作派，指派頭即故作的姿態(tài)、架勢，又指作風(fēng)或做法。做派，即做功，指戲曲表演中演員的動(dòng)作和表情。

做功，或指戲曲表演中演員的動(dòng)作和表情，或指物理學(xué)上力使物體在力的方向上發(fā)生移動(dòng)，只能用“做”。

(2)“假裝、做作”之義，多用“作”。如前面所舉的“裝模作樣”、“裝聾作啞”、“裝腔作勢”，現(xiàn)在通行用“作”，而不用“做”。造作、作態(tài)、故作姿態(tài)、強(qiáng)作笑顏，只用“作”。作開心狀、作痛苦狀之類，因具有書面語色彩而多用“做”，但用“做”也不是絕對(duì)不行，《現(xiàn)代漢語詞典》“做”字條就有“做痛苦狀”的用例。做樣子、做姿態(tài)，則用“做”。“表演”之義，有“做戲”一詞，用“做”；成語“逢場作戲”，用“作”。來自港臺(tái)的半意譯半音譯詞“作秀(putonashow)”，也可寫為“做秀”。

4.“作”、“做”可以通用

(1)“用做”之義，“作”、“做”一般通用。《現(xiàn)代漢語詞典》(2005年第6版)將“做”字條的義項(xiàng)⑥釋為“當(dāng)做”，并舉例：“樹皮可以～造紙的原料|這篇文章可以～教材。”用的是“做”。而《辭海》“滿江紅”詞條：“植物名……全草可作魚類和家畜的飼料……”用的是“作”。做抵押、做紀(jì)念等，也可用“作”。但“副詞作狀語”之類，依慣例，用“作”而不用“做”。

(2)“成、為”之義，“作”、“做”通用。其用法是附在其他動(dòng)詞之后構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，后面帶名詞或名詞性短語，表示行為或動(dòng)作的結(jié)果。這種用法出于北方白話，因此用“做”字有更強(qiáng)的理據(jù)性?！稘h語大詞典》就以“當(dāng)做”為正條，而以“當(dāng)作”為副條，這是有詞源根據(jù)的。但在實(shí)際運(yùn)用中，這一義項(xiàng)用“作”反而更為普遍，因此“作”、“做”可通用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“當(dāng)做”、“當(dāng)作”均未收，但其1996年第3版、2002年第4版均將“看”字條下的“看做”詞條釋為“當(dāng)做”，而將“作”字條的義項(xiàng)⑥釋為“當(dāng)作；作為”，在“作”、“做”用法的處理上并不統(tǒng)一(《現(xiàn)代漢語詞典》2005年6版已作修改)。而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》“當(dāng)做”、“當(dāng)作”均未收，但在“看”字條下收“看作”為正條，釋義為“看成、當(dāng)作”，并在“看做”詞條后注明：“現(xiàn)在一般寫作‘看作’”；《新華詞典》“當(dāng)做”、“當(dāng)作”均未收，但將“作”字條的義項(xiàng)⑤釋義為“當(dāng)作；作為”。其實(shí)比做、變做、當(dāng)做、叫做、看做、視做、算做、寫做、用做、裝做等，其中的“做”，都可以換成“作”，甚至可以優(yōu)先選用“作”，因?yàn)檫@有詞頻統(tǒng)計(jì)的可靠依據(jù)。以《人民日?qǐng)?bào)》1995年至2000年約3億字的全部文本為基礎(chǔ)語料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是：當(dāng)作2240(數(shù)字表示詞頻。下同)，當(dāng)做500；看作1073，看做199……前一種詞形的使用頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后一種詞形(見國家語委“八五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目子項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語異形詞規(guī)范詞典》，上海辭書出版社2002年版)。因此“當(dāng)作”等不僅與“當(dāng)做”等通用，而且更切合語言文字應(yīng)用的實(shí)際情況。

結(jié)論是：“做”源于“作”，“做”承擔(dān)了“作”的一部分語義；二者既有不同的語義分工和習(xí)慣用法，又有一定語義范圍的通用關(guān)系。因此，對(duì)“作”、“做”用法分明有別的，絕不可混淆；但“作”、“做”在許多情況下是可以通用的，而不是非此即彼的。

1、區(qū)別的基本標(biāo)準(zhǔn)是“文”和“白”，內(nèi)容抽象或書面語言色彩重的詞語，一般用“作”，成語都用“作”。

2、做單音節(jié)動(dòng)詞用，多數(shù)用“做”，少數(shù)用“作”的，其賓語內(nèi)容也比較抽象。賓語是動(dòng)名詞的(如：報(bào)告，調(diào)查，榜樣，處理，動(dòng)員，貢獻(xiàn))，一般也用“作”。

3、表身份、成績、行為等義的“作為”，用“作”。

4、遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫“作”不寫“做”，但要做到局部(一篇文章或一本書)統(tǒng)一。

“坐”和“座”

我覺得這是兩個(gè)截然不同的詞組，座是個(gè)名詞，而坐是個(gè)動(dòng)詞。

坐

zuò

古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐著死去）。坐禪。坐功。坐騎。

乘，搭：坐車。坐船。

堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)：“楚人坐其北門，而覆諸山下”。坐莊。

建筑物的位置或背對(duì)著某一方向：坐落。坐北朝南。

把鍋、壺等放在火上：坐鍋。

物體向后施壓力：房頂往后坐。

介詞，因，由于，為著：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。

副詞（a．空，徒然，如“胡為坐自苦，吞悲仍撫膺”；b．無故，自然而然，如“如若此，則鹽必坐長十倍”；c．遂，即將，如“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客”；d．深，如“感此傷妾心，坐愁紅顏老”；e．正，恰好，如“西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸”）。

定罪：連坐。反坐。坐贓（犯貪臟罪）。

瓜果等植物結(jié)實(shí)：坐瓜。坐果。

座

zuò

【名】

(形聲。從廣(yǎn),坐聲。“坐”的后起字。本義:座位)

同本義。供人坐的地方,也指位置,座次〖seat〗

隔座送鉤春酒暖?！?#183;李商隱《無題》

座上有健啖客?！?#183;魏禧《大鐵椎傳》

又如:寶座(指帝王或神佛的座位);上座(坐位分尊卑時(shí),最尊的坐位叫上座);落座(坐到位置上);滿座;空座;首座;末座;樓座;茶座;專座;雅座

坐具〖bed〗

清輦道于上林,肅華臺(tái)之金座。——《梁書》

又如:石座;軟座;硬座;玉座;蒲座

舊時(shí)對(duì)官長或?qū)λ说木捶Q〖your〗。如:座主(科舉時(shí)代稱呼主考官或總裁官);軍座;總座;座下(對(duì)尊者的敬稱);座前(舊時(shí)書信中對(duì)尊長的敬稱)

底座,器物的基礎(chǔ)部分或托底的部件〖stand;base;pedestal〗。如:花瓶座兒;塑像座兒;梯座

引申為在座的人〖those present〗

凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣?！?#183;白居易《琵琶行》

座中泣下誰最多?

星座〖constellation〗。如:獵戶座;小熊座;大熊座;天琴座;仙后座;大犬座;天鷹座

座

zuò

【量】

多用于較大或固定的物體。如:一座山,一座橋