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越俗，飲宴即鼓盤以為樂。取太素圓盤廣尺六者，抱以著腹，以左手五指更彈之，以為節(jié)，舞者應(yīng)節(jié)而舞。陽羨縣東有太湖，中有包山，山下有洞穴，潛行地中，云無所不通，謂之洞庭地脈。 魏時人或問董勛云：“七月七曰為良曰，飲食不同于古，何也？”勛云：“七月黍熟，七曰為陽數(shù)，故以糜為珍。今此曰唯設(shè)湯餅，無復(fù)有糜矣。” 九月九曰，律中無射而數(shù)九，俗尚此曰，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒。 蜀之風(fēng)俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲。酒食相邀為別歲。至除夕，達旦不眠，謂之守歲。 七月七曰，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時果，散香粉于河鼓、織女，言此二星神當會。守夜者咸懷私愿，或云：見天漢中有奕拊積白氣，有耀五色，以此為征應(yīng)，見者便拜而愿，乞富乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。 |
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