在近代“快餐文化”的潮流影響，現(xiàn)代人凡事都講求速成，修行的人希望當(dāng)生成就；個學(xué)問的人希望即刻金榜題名，經(jīng)商的人希望一夕就能致富等等。俗語說：“強(qiáng)摘的花不香，強(qiáng)采的果不甜”，無論做什么事，沒有經(jīng)過養(yǎng)深積厚、韜光養(yǎng)晦，那能把事情做好？因?yàn)?#8220;一年的樹木只能當(dāng)木柴燒，十年的樹木只能當(dāng)桌椅用，百年的樹木才能成為棟梁。”因此，“飯未煮熟，不能強(qiáng)自一開；蛋未孵熟，不要妄自一啄。”能夠經(jīng)得起歲月的熬練，能夠厭煩有恒，才是成功的根本。

　　“耐煩”是一種藝術(shù)，“有恒”是一種希望。耐煩、有恒，讀書才會通曉；耐煩、有恒，修行才有成就；耐煩、有恒，做人才能通達(dá)。古人為了功成名就，十年寒窗，萬卷苦讀，因?yàn)橛泻愣晒Φ睦硬粍倜杜e。例如漢朝董仲舒，年輕時代立志向?qū)W，三年不窺園，終于成為一代的名儒學(xué)者；晉朝王羲之，臨池磨硯，寫完一缸水又再換一缸，終于成為曠古的書法大家。

　　耐煩有恒，才會根深柢固；根深柢固，枝葉才會繁茂。世界上，只要肯耐煩學(xué)習(xí)，沒有不能成就的事。甘肅有名的敦煌石刻，是經(jīng)過多少朝代，成千上萬的藝術(shù)家們窮盡一生的智能與生命，才能完成的奇?zhèn)ソ茏?。如果沒有這些藝術(shù)家耐煩有恒的雕刻，今日如何能有萬丈光芒的藝術(shù)品流傳于世？

　　耐煩有恒對于成功立業(yè)實(shí)在太重要了；然而“不耐煩”幾乎成了今日青年們的通?。粵]有恒心，也看出今日青年們的膚淺。現(xiàn)代青年缺乏安住的耐心定力，不但身心浮動，經(jīng)常更換工作，尤其對工作不耐煩，沒有恒心，不能安于自己的崗位，如此怎能讓主管放心的把責(zé)任交付給他？一個不能受到主管信任、器重的人，如何能成為堅(jiān)固不移的盤石呢？所以今日吾人應(yīng)該時時自問：我讀書耐煩嗎？我工作耐煩嗎？我對人耐煩嗎？如果不耐煩而又沒有恒心，即使掘井九仞，最后還是功虧一簣，仍然沒有水喝。所以立身成功的秘訣，只在于“耐煩有恒”而已。