2006年農(nóng)歷十二月初九日,老家鐘氏宗祠落成,又囑我寫六副對聯(lián),編寫對聯(lián),對我而言,完全是業(yè)余愛好,也不管平仄的束縛,就編寫了六副。

一、大門聯(lián)  贊鐘氏及繇公聯(lián)：

遙思鐘氏源遠可追盤古開天地，

仰慕繇公筆妙即令曹操斬諸侯。

注：鐘繇，三國魏河南長葛人，字元常，官至大傅，世稱鐘大傅。他既有智慧而又富有軍事才能。曹操對他十分賞識和信任。他的書法在中國書法史上很有地位，書圣王羲之對其書法極為尊崇。三國以前，中國書法為隸書，他發(fā)明了楷書。故對聯(lián)稱：“筆妙即令曹操斬諸侯”。）

二、側(cè)門聯(lián)：

（一）

先祖靈至，九龍頓伏低叩首，

子孫福來，千秋遠播高揚志。

注：“九龍”即九龍寺，可以理解為九條龍。）

（二）

乾坤已定，青山不老鑒日月，

宗祠初成，富水長流載祖德。

三、贊紹京公聯(lián)：

紹承家學(xué)揮毫寫經(jīng)書美青史，

京師政變橫刀佐唐勛銘鼎彝。

注：紹京公一生有兩件事流傳千古：一是唐景龍中，身為宮苑總監(jiān)的鐘紹京，與李隆基（唐玄宗）、劉幽求等合謀，發(fā)動了一場宮廷政變，他親自披甲上陣，鎮(zhèn)壓了野心家韋后，維護了唐朝的政權(quán)，為后來的“開元盛世“的出現(xiàn)，開辟了道路。二是書法造詣很高，武則天臨朝時，明堂九鼎和諸宮殿門榜都是他手書，流傳至今的有著名的《靈飛經(jīng)》、《唐人小楷字帖》，史稱書法家小鐘(大鐘是鐘繇)，可以說，紹京公既有文才，又有武略。紹京公是鐘繇十五世孫，其書法受鐘繇書法影響，故稱“紹承家學(xué)”，“紹承”即繼承。對聯(lián)中“揮毫寫經(jīng)”，贊其書法，“經(jīng)”指的是《靈飛經(jīng)》； “京師”即長安，今西安。“橫刀佐唐”指的是他與唐玄宗等人發(fā)動的宮廷政變輔佐朝廷，他親自披甲橫刀上陣。“銘勛鼎彝，書美青史” 是在宮廷政變六十年后唐德宗對他功績的評價。為了對仗，把“銘勛鼎彝”改為“勛銘鼎彝”。勛：即功勛、功勞。銘：即刻寫。鼎彝：即古代盛酒祭祠的器具。）

四、贊聞朗公聯(lián)：

聞風(fēng)識雨避亂世，尋覓桃源四方走，

朗心慧眼擇靈地，成就基業(yè)八百年。

注：聞朗公出生時，正值亂世，《鐘氏宗譜》上說，聞朗公為避“蠻王亂”，自“牛皮敦遷入桐埠”。故，聯(lián)中書“聞風(fēng)識雨”，指的是社會動蕩不安、風(fēng)雨瓢搖。“桃源”指的是桃花源。晉朝陶淵明著有《桃花源記》，桃花源即為一個沒有戰(zhàn)爭、沒有稅賦、沒有壓迫、沒有剝削的幻想的、理想的世界。下聯(lián)指聞朗公到桐埠后，建立了現(xiàn)在的基業(yè)，聞朗公生于北宋末年，即徽宗宣和五年，公元1123年，距今已有884年，故稱 “八百年”。）

五、民瞻公聯(lián)：

民心思定，伏祈祖宗靈有應(yīng)，

瞻遠登高，期盼子孫福無窮。