在這樣的過程中，寶寶逐漸養(yǎng)成一定的道德習(xí)慣，以后再遇到類似的場合，寶寶就能不加遲疑地做出合乎道德要求的行為來。而對于不合道德要求的行為，則會采取一種否定的態(tài)度。

　　幼兒的道德判斷是在與成人交往的過程中逐步學(xué)會的。凡是成人表示贊許并說“好”、“乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是好的行為;反之，凡是成人表示斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是壞的行為。因此“好”、“不好”是寶寶最初的道德判斷中的兩大類別。3歲的寶寶已經(jīng)能把人分為兩類：好人和壞人，例如說，警察叔叔是好人，“小偷”是壞蛋。

　　但寶寶的道德判斷和道德行為還是比較簡單的，不能對他們提過高的要求。寶寶還不可能掌握抽象的道德原則，成人只能用簡單明了而具體的事例來使寶寶知道什么是好的，什么是不好的。

　　寶寶的道德判斷和道德行為也是不穩(wěn)定的，經(jīng)常需要成人加以鼓勵和督促。比如，當(dāng)寶寶看見別的孩子折花的時候，他會說：“媽媽說的，折花就是不乖。”但是也可能過了一會兒，他自己也忍不住地折起花來。

　　總之，在幼兒期要用合乎寶寶年齡特征的方法來培養(yǎng)寶寶正確的道德判斷和良好的道德行為，同時也不要要求太嚴(yán)，期望過高。

　　對幼兒期的孩子進(jìn)行道德教育要注意以下幾個問題：

　　1、首先要在家里建立一個好家規(guī)，這個家規(guī)應(yīng)該是社會道德規(guī)范的延伸和具體化，使幼兒生活有良好道德的家庭環(huán)境中。

　　2、經(jīng)常用生活實例向孩子講解家規(guī)和一些社會規(guī)則的涵義，使孩子從“必須遵守”到理解有一個初步的轉(zhuǎn)變。

　　3、在孩子能對家規(guī)和社會道德規(guī)范有所理解的基礎(chǔ)上，家長應(yīng)積極鼓勵孩子獨立思考，不斷提高分析判斷能力，使孩子能夠進(jìn)行行為選擇，而不盲從。

　　4、幫助孩子學(xué)會抑制自己的欲望，加深孩子遵守家規(guī)和社會道德規(guī)范意義的認(rèn)識，提高自覺性和主動性。

　　5、對孩子好的行為表現(xiàn)，要及時鼓勵和表揚(yáng);孩子出現(xiàn)的不良行為，要及時教育和糾正。

　　6、為孩子創(chuàng)造參加各種社會活動的機(jī)會，使孩子得到良好道德的熏陶和鍛煉?？偠灾?，家長要根據(jù)孩子的自身特點把道德搞活搞扎實。

　　在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少家長都自覺或不自覺地把學(xué)習(xí)好擺在首位甚至是唯一的位置上，對孩子一味強(qiáng)調(diào)只要學(xué)習(xí)好就行，將來就能出人頭地，就能生活得富裕幸福。并且，總和物質(zhì)掛鉤，久而久之，勢必在孩子的心目中打下這樣一個深深的烙?。?#8220;只要我學(xué)習(xí)好，我就能擁有一切”，“只要我學(xué)習(xí)好，我就有實力，我就什么也不怕”。滋長了一種功利極強(qiáng)的個人主義，如果任其發(fā)展下去，很可能培養(yǎng)出一些學(xué)習(xí)上的尖子而思想品德上的“劣等品”。

　　現(xiàn)實告訴我們，因私心太重而違法者有之，殺人者有之，遺棄父母者更是屢見不鮮，造成不少家庭和個人的悲劇。這實在是個家庭教育的誤區(qū)。作為家長，應(yīng)該教育孩子培養(yǎng)社會責(zé)任感，樹立正確的人生觀，關(guān)心社會的發(fā)展和國家的前途，把個人的前途和國家的、社會的發(fā)展聯(lián)系在一起，從而獲得學(xué)習(xí)的動力，使孩子在德智體美勞諸方面平衡地發(fā)展，孩子才有希望成為高素質(zhì)的人才。

　　家長切不可把教育孩子看作是一種“投資”，一種功利行為，是“自家的事”，那就大錯特錯了。孩子是自家的孩子，但更是國家的未來。樹立起新的科學(xué)的進(jìn)步的教子觀，這是時代對每一位家長提出的要求。家長應(yīng)該徹底扭轉(zhuǎn)“重智輕德”的做法，加強(qiáng)對孩子的德育教育。