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劉墉（1719-1805）
字崇如，號(hào)石庵、青原、日觀峰道人等。山東諸城人。他誕于書(shū)香門第，長(zhǎng)于顯宦之家。他的祖父劉棨是康熙二十四年進(jìn)士，官至四川布政使。父親劉統(tǒng)勛是雍正二
年進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士。劉墉于乾隆十六年（32歲）中進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)上加太子太保。乾隆十六年進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士，加太子太保，謚文清，人亦稱
劉文清。劉墉是清朝乾嘉時(shí)期的政治家，還是著名書(shū)法家和詩(shī)人。 評(píng)論家對(duì)他的書(shū)法評(píng)價(jià)很高。清人張位屏于《松軒隨筆》稱：“劉文清書(shū)，初從趙松雪 入，中年后乃自成一家，貌豐骨勁，味厚深藏，不受古人寵攏，超然獨(dú)出。”他博通經(jīng)史百家，擅長(zhǎng)水墨蘆花，工詩(shī)善對(duì)，精于書(shū)法。劉墉的書(shū)法，初看圓軟滑，若 團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁。劉墉書(shū)法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括，這是他超過(guò)常人之處。有“濃墨宰相”之美稱。他的書(shū)法的特殊韻味，備受歷代人所喜愛(ài)。 乾隆皇帝酷愛(ài)書(shū)法，對(duì)書(shū)法家要求 嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，獨(dú)寵“館閣體”，扼殺了書(shū)法藝術(shù)的個(gè)性，使其趨于退步。劉墉的書(shū)法，不隨俗，初從趙孟頫入，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，中后不 受古人牢籠，貌豐骨勁，味厚神藏，超然獨(dú)出，自成一家，有名于時(shí)，“名滿天下”，政治文章皆為所掩。劉書(shū)法與同時(shí)期的吸取金石碑版營(yíng)養(yǎng)的翁方綱以及頗具古 樸多姿的成親王、鐵保合稱“翁”、“劉”、“成”、“鐵”四家，與稍后受漢學(xué)影響，追蹤漢魏六朝，突破“館閣體”束縛呈現(xiàn)書(shū)法新貌的金農(nóng)、鄭燮等相應(yīng)，起 承前啟后作用。 在劉墉諸多傳世書(shū)法中，有很多代筆和贗品，特別是劉墉有三姬，皆能代筆可亂真，鑒別真?zhèn)未P，除要辨別整體風(fēng)格外，可注意圖章，如署名“石庵”二字并鈐長(zhǎng)方“石庵”壓腳印或蓋有“飛騰綺麗”印者，皆為其姬妾代筆。 草書(shū)元人絕句  行書(shū)手札   釋文：要寫之紙收寫。家信接到。貓二個(gè)，一個(gè)頭上黑花，一個(gè)所謂黃梨貓耶，并送一牡一牝，卷一，又扇一柄，交卜先生處。明日弟在城，后日赴園。并聞兄處雞黃之面甚佳，弟之切面者欲得一見(jiàn)而學(xué)之，祈惠少許作樣也。五哥覽。 手札    釋 文：字問(wèn)十三弟安好！五月間接手書(shū)，欣悉起居安善為慰，承惠食物，多而且美，容面謝。兄今年生日，謝卻祝儀等物，乃五兄，專差到銀六百兩，并衣料等物。兄 將銀受留，而衣料著來(lái)人帶回。卻之雖屬不恭，典當(dāng)殊為可惜。此意未知能達(dá)否？再報(bào)示既筠谷弟覽。十一兄 墉寄 十二月三日申刻 行書(shū)軸 冷金箋 縱129.4厘米，橫62.6厘米  行書(shū)杜詩(shī) 卷 紙本 18.5X 132 cm 臺(tái)北故宮博物院藏  本 幅為劉墉書(shū)寫杜甫詩(shī)句之手卷，書(shū)於水紅色、鉤金花的紙張上，十分別緻。起始的一首詩(shī)題名為「縛雞行」，敘述小僕綁著雞要到市中去賣，引起了詩(shī)人對(duì)人、雞、 蟲(chóng)三者間的一些感概，內(nèi)容頗有意趣。至於在書(shū)法方面，圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的字體，看似柔軟無(wú)骨，實(shí)際上卻是將勁道隱藏於豐厚的外貌中，相當(dāng)?shù)膬?nèi)斂，前人評(píng)論劉墉的書(shū) 法為棉裡裹針，應(yīng)即此意了。 行書(shū)米芾詩(shī)帖   行草書(shū)莊子繕性篇   行書(shū)山谷水仙詩(shī) 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏 縱 114 公分 橫 51 公分  讀 詩(shī)寫字，劉墉始終引為樂(lè)事，因?yàn)楹迷?shī)百讀不厭，如果再用毛筆寫下來(lái)，自己印象深刻，還又可以鍛鏈書(shū)法?；蛟S正因?yàn)槿绱?，有時(shí)候劉墉的詩(shī)課和書(shū)課是分不開(kāi) 的。這件立軸是詩(shī)書(shū)兩課，錄寫黃庭堅(jiān)水仙詩(shī)，原詩(shī)共有八句：「淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是 弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱，出門一笑大江橫?！箘④芟矚g這首詩(shī)，他佩服黃庭堅(jiān)最后一句學(xué)杜甫學(xué)得真好，比陳后山學(xué)得好。劉墉自己也會(huì)作詩(shī)，讀到好詩(shī)的時(shí) 候，那種快樂(lè)是別人難以體會(huì)的。從另一個(gè)角度來(lái)看，黃庭堅(jiān)這首好詩(shī)也間接透過(guò)劉墉的書(shū)法，和更多人一起分享。 行草軸 縱135.5厘米、橫55厘米  行草軸 縱189.5厘米、橫89.5厘米  行書(shū)軸  小楷《入法界體性經(jīng)》  小楷詩(shī)翰  小真書(shū)大學(xué) 冊(cè) 紙本 縱 24.6 公分 橫 32.4 公分 臺(tái)北故宮博物院藏  真 書(shū)另外一個(gè)名稱是"楷書(shū)"，小真書(shū)也就是小楷書(shū)。劉墉小楷書(shū)在當(dāng)時(shí)深受肯定，甚至有人推為第一。本來(lái)楷書(shū)寫來(lái)容易流于刻板，劉墉卻能夠?qū)懙没?，沒(méi)有拘謹(jǐn)?shù)? 感覺(jué)，這得要?dú)w玏于幾十年的臨池功夫。他一開(kāi)始學(xué)過(guò)董其昌和趙孟頫的書(shū)法，接著又學(xué)習(xí)晉人、唐人和宋人的作品，逐漸發(fā)展出自己的面貌。在公務(wù)余暇，劉墉喜 歡讀書(shū)，文、史、哲各方面樣樣都讀，遇有精彩的篇章，有時(shí)書(shū)錄下來(lái)，一面寫一面思索，分享古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。以這篇大學(xué)來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是儒家修身治國(guó)的參考 書(shū)，劉墉深信要把國(guó)家治理好，必須先從個(gè)人做起，因此一個(gè)字一個(gè)字寫下來(lái)，發(fā)揮毛筆彷彿現(xiàn)代影印機(jī)的功能，要留給后代子孫參考。 草書(shū)扇面  行書(shū)七言聯(lián)  行書(shū)七言聯(lián)  扇面  臨閣帖行書(shū) 絹本 縱 169 公分 橫 77.1 公分 臺(tái)北故宮博物院藏  劉 墉的書(shū)法課是沒(méi)有老師考核的，不過(guò)他從來(lái)不會(huì)忘記做功課，臨寫淳化閣帖便是他日常書(shū)課之一。劉墉除了書(shū)錄帖文之外，有時(shí)還附記心得感言，提出自己的看法。 劉墉附記意見(jiàn)，不曾信口開(kāi)河，都經(jīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的考察。他知道淳化閣帖刻于宋太宗淳化年間，當(dāng)時(shí)把前人的書(shū)法刻在木版上，墨拓之后可以化身千百，流傳起來(lái)更 方便?？墒秦?fù)責(zé)這項(xiàng)工作的承辦人王著，粗心大意，沒(méi)注意到"張三"的書(shū)法冠上了"李四"的名字。幸好后來(lái)讓人發(fā)現(xiàn)了，陸續(xù)指出其中的錯(cuò)誤，免得一錯(cuò)再錯(cuò)， 遺誤后人。這里劉墉書(shū)錄閣帖第五卷智果的書(shū)法，雖然帖上注明作者是智果，其實(shí)弄錯(cuò)了。因此劉墉特別在書(shū)后附帶一提：此非智果書(shū)法。 臨古小幅 紙本 縱 75.2 公分 橫 29.2 公分 臺(tái)北故宮博物院藏  劉 墉公務(wù)余暇，經(jīng)常臨寫古人書(shū)法，不僅探知古人如何用筆，也和古人成為好朋友，進(jìn)一步提升自己。劉墉并不是食古不化的「老古古」（ＬＫＫ），從這件書(shū)法小品 就可以驗(yàn)證。他分別臨寫王羲之草書(shū)、寫經(jīng)書(shū)法以及楊凝式、蔡襄、蘇軾的書(shū)法，如果與原作來(lái)比較，可知?jiǎng)④莆盏氖巧耥?，并沒(méi)有一筆一畫來(lái)翻版。在劉墉心 中，這些古代書(shū)法家屬于「智慧型」人物，他們的學(xué)問(wèn)足夠自己探索一輩子。當(dāng)然劉墉并不愿意自己變成「燒錄機(jī)」，只能復(fù)制現(xiàn)成的。他知道努力學(xué)習(xí)吸收古人的 長(zhǎng)處，是必經(jīng)的過(guò)程，這世上沒(méi)有天生的書(shū)法家。一分耕耘，一分收獲，劉墉在書(shū)法上的成就，就是這樣一點(diǎn)一滴累積成功的。 行楷書(shū)（第五開(kāi)） 冊(cè) 紙本 縱 21 公分 橫 23.8 公分 臺(tái)北故宮博物院藏  在 詩(shī)文和書(shū)法的領(lǐng)域里，劉墉始終保持認(rèn)真的態(tài)度，多方面學(xué)習(xí)，從未間斷。 這件小品書(shū)作，照著宋代蘇軾所寫的《書(shū)杜甫榿木詩(shī)》，仔細(xì)臨過(guò)。劉墉不但揣摩蘇軾的筆法和結(jié)字習(xí)慣，也將其中渾厚的氣度掌握到了。除了蘇軾之外，劉墉對(duì)宋 人的書(shū)法和詩(shī)文似乎特別用心，有時(shí)作起詩(shī)來(lái)，也彷彿宋詩(shī)的格局和意境。因此當(dāng)時(shí)討論詩(shī)學(xué)的人，曾經(jīng)評(píng)論劉墉的詩(shī)文比書(shū)法好。但是欣賞劉墉書(shū)法的人，卻又認(rèn) 為他的書(shū)法在詩(shī)文之上。其實(shí)劉墉并無(wú)心以詩(shī)書(shū)名家，他晚年任官體仁閣大學(xué)士，相當(dāng)于宰相的地位，詩(shī)文書(shū)法只是政事之余的寄托。劉墉做事，不論大事小事都好 好地認(rèn)真去做，因此雖然不在意有多少收獲，成績(jī)卻相當(dāng)可觀。 行楷書(shū)（第九開(kāi)） 冊(cè) 紙本 縱 21 公分 橫 14.6 公分 臺(tái)北故宮博物院藏  練 習(xí)書(shū)法的人都有類似的經(jīng)驗(yàn)，在臨帖過(guò)程中，要能寫得相似，有時(shí)并不困難；困難的是再進(jìn)一步活用筆法，脫離原帖，寫出自己的面貌。因此難免有人勤練苦功，反 而形同步步跟隨，依傍古人。劉墉在這方面能夠掌握到重點(diǎn)，他知道體悟的重要，也就是從另一個(gè)角度切入書(shū)法，心領(lǐng)神會(huì)，不僅僅是握著毛筆不放。這開(kāi)小品書(shū)作 可說(shuō)是現(xiàn)成的例子，劉墉雖然臨仿五代楊凝式《韭花帖》，在落筆離合之際，逐漸浮現(xiàn)自己的面貌。劉墉到底前后寫了多少遍，誰(shuí)也不敢說(shuō)，他那辛苦的一面是不容 易覺(jué)察到的?？喽笥形?，劉墉在其中得到的樂(lè)趣，若沒(méi)有親身體驗(yàn)，也不容易感受到。清朝人對(duì)劉墉的書(shū)法相當(dāng)推崇，劉墉自己卻未嘗掛懷，也就無(wú)所謂毀譽(yù)了。 臨顏真卿送蔡明遠(yuǎn)敘行草軸 76X45.4cm 北京故宮博物院藏  [EDITLOG=2]2009-01-22 16:06:21[/EDITLOG] 自:Club.ChinaRen.com |
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