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當(dāng)代大學(xué)生離傳統(tǒng)文化有多遠(yuǎn)?

 miyasa 2010-12-25

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,在對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的角色,而大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體,他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度,往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中,要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì),這就要求大學(xué)生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育,以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

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  那么當(dāng)代大學(xué)生離傳統(tǒng)文化有多遠(yuǎn)呢?為此我們對(duì)復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、華東政法大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)等上海市高校在校大學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知和教育狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。結(jié)果如下:

  (一)大學(xué)生肯定傳統(tǒng)文化的影響力并對(duì)其未來(lái)充滿信心

  當(dāng)代大學(xué)生,成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的過(guò)程中。他們擁有更充裕的物質(zhì)條件、多元的價(jià)值取向和多樣的生活方式,傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識(shí)和觀念中也逐漸被淡化。但是,總體上大學(xué)生還是肯定傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)充滿信心。

  大學(xué)生認(rèn)為,傳統(tǒng)文化在社會(huì)上有一定的認(rèn)知程度及影響力。數(shù)據(jù)顯示,認(rèn)為認(rèn)知程度“很高”的有14.1%;認(rèn)為“一般”的最多,有30%。37%的學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力比較大”。大學(xué)生普遍認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,在“大學(xué)生是否會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化”的問(wèn)題上,有50%的同學(xué)表示“肯定會(huì)學(xué)習(xí)”傳統(tǒng)文化,有30%的同學(xué)表示“也許會(huì)學(xué)習(xí)”。大學(xué)生總體上對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)是充滿信心的,選擇“全球化與傳統(tǒng)文化并行不悖”的有42.7%,位居第一位,他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化會(huì)保持自身的內(nèi)涵,與全球化的發(fā)展并不矛盾。

  (二)大學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑單一且效果不理想

  大學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑和方式很多,如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導(dǎo)和課外活動(dòng)等。但最主要的途徑是課堂教育,獲選率高達(dá)98.1%。這與中學(xué)教育有很大關(guān)系。在中學(xué)時(shí)代,作為承載對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)教育的語(yǔ)文和歷史課是學(xué)生必修課,因此許多學(xué)生通過(guò)學(xué)校的課堂教育獲得了大量此類知識(shí)。同時(shí),課外閱讀、媒體等選項(xiàng)也占了一定的比例,這與近年來(lái)進(jìn)行的教育體制改革和課堂教育改革有很大的關(guān)系。另外,隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展,廣大學(xué)生的視野也有了很大的開(kāi)闊,他們可以在網(wǎng)上獲得相關(guān)知識(shí)。

  雖然課堂教育是獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要途徑,但從調(diào)查結(jié)果看,這種方式的效果卻不盡人意。我們選取了三個(gè)歷史典故——“聞雞起舞”、“投筆從戎”、“三顧茅廬”進(jìn)行調(diào)查,有67.5%的同學(xué)僅僅是“了解一些”,還有16%的同學(xué)甚至“不了解”。

  (三)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣未與自身發(fā)展需求相結(jié)合

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣,僅11.5%的人“不感興趣”或者“完全沒(méi)有興趣”。這就為大學(xué)生更好地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育奠定了重要基礎(chǔ),現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何引導(dǎo)大學(xué)生將這種興趣化作動(dòng)力,去自覺(jué)地接受傳統(tǒng)文化知識(shí)教育,以提高自身的人文素質(zhì)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,博大精深,包羅萬(wàn)象,我們選擇了傳統(tǒng)文化典籍(以四大文學(xué)名著為例)、傳統(tǒng)禮儀道德和傳統(tǒng)文化藝術(shù)(以戲曲為例)等三個(gè)方面來(lái)了解大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的興趣。

  對(duì)四大文學(xué)名著,“都沒(méi)有看過(guò)”和“沒(méi)有看過(guò)并且也不打算看”的受訪者共計(jì)5%,而“多次看過(guò)”、“都看過(guò)”和“看過(guò)其中一兩部”的比例分別有20.7%、31.5%、42.8%。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化典籍還是有較大興趣。在大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀道德認(rèn)知的調(diào)查中,“自小耳濡目染”和“課外書(shū)上看過(guò)”的受訪者分別占38%和40%,這一方面與他們所生活的環(huán)境有很大的關(guān)系,在日常交往中時(shí)時(shí)處處都受到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀道德的影響。但在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)(以戲曲為例)的調(diào)查中,有81.2%的大學(xué)生對(duì)戲曲不感興趣。

  總體來(lái)看,大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是感興趣的,但這種興趣沒(méi)有與自身發(fā)展的需求結(jié)合起來(lái),沒(méi)有把興趣內(nèi)化為行動(dòng)。調(diào)查顯示,40%的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)自己的“幫助一般”,認(rèn)為“幫助很大”和“幫助比較大”的分別只有5.6%和9.4%,這種狀況令人擔(dān)憂。

  可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知和教育的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。一個(gè)民族的歷史和文化是“國(guó)家興亡之學(xué),民族盛衰之學(xué)”,我們必須重視大學(xué)生傳統(tǒng)文化的普及和教育工作,發(fā)揮其在政治文明和精神文明建設(shè)中的積極作用。

  第一,在全社會(huì)營(yíng)造重視傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣

  一種文化形式得以保存不能離開(kāi)民眾這片廣闊而厚重的土壤,在民眾的關(guān)注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火相傳的最重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)注意保持并努力發(fā)展文化的民族性,尊重自己民族的傳統(tǒng)文化,合理利用傳統(tǒng)文化這個(gè)重要資源,輕視傳統(tǒng)文化,勢(shì)必難以培養(yǎng)和增強(qiáng)民族凝聚力。因此,我們要理直氣壯地宣傳傳統(tǒng)文化教育,使公眾充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,并在全社會(huì)形成重視傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣。

  第二,傳統(tǒng)文化教育的形式還需要改革與創(chuàng)新

  缺乏大眾化的傳統(tǒng)文化教育是導(dǎo)致社會(huì)文化氛圍薄弱的重要原因,要改變這一現(xiàn)狀,首先應(yīng)加快中學(xué)歷史教材編寫改革,增加能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容,盡量呈現(xiàn)生動(dòng)的史實(shí),避免將中學(xué)歷史教材變成大學(xué)歷史教材的壓縮本,使之更適合學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和時(shí)代要求。其次教學(xué)方式多樣化,充分利用現(xiàn)代技術(shù)和歷史實(shí)物材料,將理論環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái),并改革考試方式,使之與傳統(tǒng)文化教育的育人目的結(jié)合起來(lái)。

  第三,注重傳統(tǒng)文化知識(shí)普及工作的制度建設(shè)

  從制度上對(duì)傳統(tǒng)文化加以保護(hù)有助于增強(qiáng)公民和政府部門在這一問(wèn)題上的責(zé)任感,并提高傳統(tǒng)文化的影響力,從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕??梢钥紤]設(shè)立專項(xiàng)基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),并將其與其他科研成果等同視之,以使普及工作者的努力得到承認(rèn),從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外,還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài),給予民間文化藝術(shù)表演者以物質(zhì)上的保障,同時(shí)通過(guò)適度市場(chǎng)化的運(yùn)作使他們獲得一定回報(bào)。

  第四,重視傳媒在弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化的作用

  在社會(huì)公共輿論的領(lǐng)域內(nèi),要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等傳媒嚴(yán)肅地地?fù)?dān)負(fù)起推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責(zé)任。新聞媒體要確立正確的輿論導(dǎo)向,要關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化問(wèn)題,要介紹和宣傳一些傳統(tǒng)文化的精華,提高全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),加速中國(guó)傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代要求的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。同時(shí)通過(guò)校園網(wǎng)、校園電視臺(tái)、校報(bào)、學(xué)生社團(tuán)刊物等傳媒手段,在大學(xué)生中廣泛地宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能,使校園的每一處都體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的韻味。

  第五,大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)更加全面地塑造自己成才

  時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)表明,單純的技術(shù)型、經(jīng)濟(jì)型人才已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。文明的前進(jìn)呼吁更多不僅具有專項(xiàng)技能,同時(shí)更具備良好的道德、文化修養(yǎng)的高素質(zhì)人才,大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)人文知識(shí),自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化精髓,要主動(dòng)參加以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的講座、研討會(huì)、文化沙龍、傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽、演出等校園文化活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),不斷提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),更加全面地塑造自己成才。

  此次調(diào)研,我們的初衷在于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視,從而更好地把自己塑造成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)需要的復(fù)合型人才。一個(gè)人的素質(zhì)高低不僅僅是看他手里有多少證書(shū)或掌握多少技術(shù),一國(guó)的文明程度重要的也不光是看他們的經(jīng)濟(jì)有多發(fā)達(dá),而是體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上。一個(gè)開(kāi)放自信的民族在融入世界的過(guò)程中絕不能丟棄本民族的傳統(tǒng)文化,這是社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人成才的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此,要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培育大學(xué)生昂揚(yáng)向上的民族精神。

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