山南：神猴同羅剎女連合之地

　　山南，傳說當中神猴同羅剎女連合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時候提示著你：這里，是藏文化的來源之地，是西藏的魂靈地點。

　　郵政編碼:856000

　　德律風區(qū)號:0893

　　車牌編號:藏C

　　行政地點地:澤當鎮(zhèn)(Zetang)

　　地理位置：東經90°14"至94°22"、北緯27°08"至29°47"之間

　　西藏山南地域（地域地點地:乃東縣澤當鎮(zhèn)）位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶，雅魯藏布江中游，地處西藏南部邊疆。全地域共有12個縣，24個鎮(zhèn)，56個鄉(xiāng)，596個行政村，總疆土面積為7.97萬平方公里（不含印占2.87萬平方公里），總生齒31.8萬人，有藏、漢、門巴、珞巴等14個民族，此中藏族占96%。

　　全地域年均勻氣溫7.4--8.9℃，夏日短而涼快，冬季良久而干旱，風大且頻，結凍時間長，早晚溫差大，無霜期短，有“藏南谷地”之稱，均勻海拔3700米左右，北與拉薩相連，西連日喀則地域，東連林芝地域，南與印度、不丹交界，疆域線長達630公里。

　　山南是藏民族的搖籃和文化發(fā)祥地，西藏史乘上的眾多卓越人物都誕生在這里，她以博大的胸懷和聰明才干創(chuàng)造出了絢麗多彩的雅礱文化和西藏史乘上的眾多第一。山南地域有著眾多的文物古籍和極端豐裕的旅游資源：既有壯麗的山水河道，又有奧秘的神山圣湖；既有景象如畫的原始叢林，又有令民氣曠神怡的浩瀚草原；既有雄險的雅江大瀑布，又有久負盛名的文物古籍。僅雅礱景象勝景區(qū)就有7大景區(qū)58個景點，是一個集娛樂、休閑、科考、探險于一體的地方。

　　山南地域位于岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間，因地處岡底斯山脈以南而得名。 均勻海拔 3700 米，山南是藏民族的發(fā)祥地，史乘久遠，文化絢爛， 景象美麗，天氣宜人，交通便捷。

　　在這塊肥腴的地皮上，誕生了西藏史乘上的第一位贊普、第一座宮殿、第自治區(qū)一塊農田、第一部經籍……。山南有西藏現(xiàn)在唯一的國度級重點景象勝景區(qū)——雅礱景象勝景區(qū)，有國度級重點文物保衛(wèi)單元 9 處，古遺址 50 余處，是西藏文物事跡最豐裕的地域。山南自然資源豐裕特殊，有浩瀚的峻嶺草原，有奧秘的神山圣湖；有景象如畫的扎日瑤池，有宏偉壯觀的雅江瀑布；有高原明珠羊卓雍湖，有俊俏冰川寧金抗沙……令民氣曠神怡，樂而忘返。

　　山南交通

　　可以先經由過程乘坐飛機或許其他交通體例抵達拉薩，拉薩到山南地委、行署地點地澤當鎮(zhèn)的行程大抵200公里，逐日有遠程班車從拉薩往返山南首府澤當鎮(zhèn)，中巴30元，闊綽大巴40元。途中100公里處，是拉薩唯一的民用機場—貢嘎機場。原來，貢嘎機場因坐落在貢嘎縣境內而得名，而貢嘎縣正是山南地域所屬的12個縣中的一個。位于拉薩市以東200公里的澤當縣城，海拔3400米，是山南地域首府，是藏族的起源地。

　　住宿：山南地域住宿多聚合在澤當鎮(zhèn)乃東路上，由小客棧到賓館不等，散鋪代價通常在25元左右。左近圣湖景象區(qū)桑耶寺等眾多寺廟，則多數選擇在寺內借宿，用度不貴，散鋪代價15~40元/人不等。

　　高等的澤當飯館是家老字號，準繩間300元/間，雙人房380元/間。位于乃東路21號，德律風：0893-7825555。

　　中檔的山南賓館，位于乃東路和湖南路的三歧路口，準繩間200元/間左右，可以砍價，德律風：0893-7826168。山南郵政大旅館位于乃東路的郵政局左右，平凡準繩間140元/間，德律風：0893-7820688；其余，位于格桑路大橋和湖北路的歧路口處的交通公寓，雙人間40元/床，全天有開水。

　　山南地處雅礱河道域，史稱雅礱。據文獻紀錄和民間傳說以及大量的考古發(fā)明證明，大抵在400萬年從前，藏族先民就繁衍生息于雅礱河道域。今澤當相近薩熱村有片叫"索當"的地皮，相傳是西藏的第一塊農田。

　　雅礱先民從蠻荒進來農耕以后，逐漸形成了部落。公元前2世紀初葉的西藏第一藏王聶墀贊普現(xiàn)實是早期雅礱部落的首領。他創(chuàng)建了"蕃"王國，建立了贊普的世襲制度。在第八代贊普止貢時期，開創(chuàng)了修筑陵墓的先例。其時的雅礱部落已從母系氏族社會成長到父系氏族社會。

　　第九代贊普布德貢杰統(tǒng)治時期，開始在雅礱地域組織民工興修溝渠，將山川引入平地，開墾出片片農田，并開始用木犁耕地。第十一代贊普意休烈時期，為合適農牧業(yè)成長必要，制訂了以二牛一日耕的地皮為耕地面積單元，以"推"計劃牲口頭數，引入了數的觀點并開始利用計量單元。從第九代贊普布德貢杰到第十五代贊普意肖烈，在雅礱河道域的青域(今山南瓊結縣)，先后興建了達孜、桂孜等六宮，瓊結被建立為雅礱部落的都門。第二十八代贊普拉托托日年贊時期，釋教傳入了雅礱河谷。贊普將"天竺"和尚帶來的經籍法器稱為"寧布桑娃"(藏語意為"密要")，供奉在雍布拉康。這是西藏經籍法器的開端。 公元6世紀左右，雅礱流域進來了奴婢社會，這時已能冶煉鐵、銅、銀并開始大范圍地制造金屬武器，為第三十代贊普達日聶塞創(chuàng)建吐蕃王朝作好了物質準備。達日聶塞的兒子，第三十一代贊普朗日倫贊承擔父業(yè)，吞并強鄰，一直擴張領地，使雅礱部完工為西藏最強盛的部落。公元7世紀中葉，雄才大概的第三十二代贊普松贊干布起兵于雅礱河谷，先后征服蘇毗、羊劃一部落，進而征服周邊整個敵手，完成了團結青藏高原的高大大業(yè)，創(chuàng)建了遠近聞名的吐蕃王朝，并將都門由瓊結遷至拉薩。在其時松贊干布親身繪制的形似直立羅剎女的《吐蕃輿圖》中，山南的門隅是羅剎女的左手心，乃東縣昌珠鄉(xiāng)是要如的統(tǒng)治中心。其時西藏的政治、軍事中心固然北遷，但作為吐蕃王朝發(fā)跡之本的山南仍保留著格外的重要職位。

　　吐蕃強大時期，山南雅礱河道域及雅魯藏布江沿岸，修筑了很多水利灌溉編制，農區(qū)較廣大用牦牛、馬為耕地東西，生產條件得到了進一步改革，糧食產量有了大幅度抬高，山南成為西藏的"糧倉"并保留至今。其時的很多舊王族仍留居故地山南，拉薩的贊普們，也常歸來回頭居住。唐朝(公元618－907年)的文成公主、金城公主與吐蕃贊普結親后，也時常移居于此。第三十五代贊普赤德祖贊還專門在今乃東頗章鄉(xiāng)為金城公主修筑一座"傍塘宮"，其遺址尚在。出于對哺養(yǎng)了吐蕃王朝的雅礱河谷的懷念，歷代贊普身后都把陵墓建在寬裕根柢的瓊結木惹山相近。吐蕃王朝時期，贊普們還通常在山南舉行國事運動。公元8世紀初，今山南扎囊桑耶地方是吐蕃贊普牙帳地點的重地之一，著名藏王赤松德贊就出生在這里。他于公元755年繼位，其執(zhí)政40余年的大局部年光是在桑耶寺度過的。赤松德贊虔誠信仰釋教，他以桑耶為基地，肆意幫助釋教，歷時多年，在哈布日山下創(chuàng)建了西藏第一座佛、法、僧三寶俱全的廟宇──桑耶寺，首派七名藏人剃度為僧，即藏史上的"七覺士"。赤松德贊除從印度迎請蓮花生大眾入藏外，還從印度和大唐請來大批高僧。諸法師在桑耶寺翻譯佛經，發(fā)揚佛法，擴大釋教范圍，使釋教在西藏站穩(wěn)了腳跟。之后，經赤德祖贊等藏王的主動提倡，釋教大興，形成西藏釋教前弘期的盛況。

　　吐蕃王朝衰落以后，西藏進來了長達400多年的破裂時期，比年的戰(zhàn)亂，一直的饑荒，給山南的農牧業(yè)生產造成緊要毀壞，人民陷入了苦海之中。

　　公元1253年，元憲宗蒙哥派兵進來西藏，完成了西藏永遠破裂盤據狀態(tài)，團結了西藏地方。西藏成為中國元朝中央政府直接治理下的一個行政地區(qū)。其時的衛(wèi)藏地域被分別為十三萬戶，山南地域屬其時十三萬戶中頗有影響的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等萬戶的領地。此中的帕竹萬戶在薩迦地方政權時期就培養(yǎng)起了強盛的氣力。公元11世紀，瑪爾巴和米拉日巴等高僧在山南樹立噶舉派。帕木竹巴(簡稱帕竹)是噶舉派的一支，為多吉杰布于公元1156年創(chuàng)建。 公元1322年，強曲堅村就任帕竹萬戶長。他奮發(fā)圖強，興修水利，整田積肥，成長農牧業(yè)生產，整修路線和往時的莊房，使雅礱河谷又收復發(fā)達氣象。到1349年，強曲堅村已先后戰(zhàn)勝雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方政權氣力。后又乘薩迦派內耗迭起之機，于公元1354年打倒薩迦地方政權，并受元朝賜封掌管全藏的大司徒之職，接收西藏地方政權事宜。大司徒強曲堅村執(zhí)政后，破除萬戶制度，推行封建農奴莊園制，法則宗為基礎行政單元，在乃東、貢嘎等地配置13個宗，委派了各宗本，并賜給屬下有功之臣大巨細小的奚卡(莊園)。同時，在乃東擴建帕竹政權的宮殿王城。因帕竹以乃東作為統(tǒng)治中心，故稱乃東王朝，強曲堅村亦稱乃東王。帕竹政權共傳12代，統(tǒng)治西藏262年。

　　在噶廈政府統(tǒng)治時期，噶廈下設有"基巧"(相當于專區(qū))、"宗"(相當于縣)兩級機構。山南基巧轄宗23個，并按其巨細分為三等。一等宗由五品官擔當宗本，僧俗各一。二等宗由六品官擔當宗本，僧俗各一；或只設一宗本，僧俗輪番。三等宗由七品官擔當宗本，通常為一人，僧俗均可。西藏安寧解放前夜，山南基巧下設有溫宗、多宗等35個"宗"。

　　從公元6世紀到1959年西藏民主革新的1300多年中，山南履歷了奴婢社會到封建農奴社會的演變。在這一良久的史乘歷程中，雅礱人民以自己的勤奮、果敢和智慧，創(chuàng)造了獨具特色的絢爛文化，為創(chuàng)建團結的吐蕃王朝，為藏民族的形成和成長，為促進和穩(wěn)固藏族與要地本地各民族的互換和聯(lián)合，做出了龐大的進獻。從帕竹政權執(zhí)政到西藏民主革新從前，山南地域的社會制度是政教合一的封建領主專政的農奴制度。山南地域是西藏史乘上由奴婢社會成長到封建農奴制社會最早的地域，封建農奴制度的統(tǒng)治比力完備、森嚴，可謂是西藏封建農奴制的縮影。西藏最大最有名氣的大貴族、大農奴主，如索康、凱墨、魯康娃、雪康、頗章等都在山南辟有隸屬的奚卡。據民主革新時期的觀察，僅占山南總生齒5％的官家、貴族、表層僧侶三大領主，占有險些全部的地皮、草場和絕大局部牲口，主宰著農奴和奴婢的人身自由；而95％的農奴和奴婢沒有地皮、草場等生產資料，他們祖祖輩輩遭受領主的地租、差稅和印子錢的沉重榨取。三大領主可以任意將奴婢用于出賣、抵押、贈送和換取。統(tǒng)治階層為了到達從暴力和思維兩方面來統(tǒng)治農奴的主意，沿襲了史乘法典中對維護農奴制有效的局部，形成了一套成文和不行文的政教相連合的國法。執(zhí)行國法沒有專設的國法機構。洛基、宗、奚內的宗本、奚卡的領主和奚堆，寺廟里的表層喇嘛，滿是執(zhí)法的"法官"。他們執(zhí)法的原則是"魚沒毛破肚，羊有毛拔毛"，意為"有錢要錢，無錢要命"。由此可見，西藏農奴制度下的國法只是是維護農奴主階層對農奴的殘忍榨取和壓抑的東西。三大領主可以對他們統(tǒng)治的農奴和奴婢施以鞭打、剜眼、剁手、抽筋、剝皮等嚴刑。除了暴力統(tǒng)治外，統(tǒng)治階層還使用宗教在群眾中的普遍影響，履行認識形態(tài)方面的精力統(tǒng)治，又給廣闊農奴的精力全國加上了一道桎梏。正象農奴所說的那樣："養(yǎng)我者怙恃，占我肉體和生命者官家也"。生存在這一制度下的廣闊農奴的基礎生存權無法得到保險。 1951年5月23日，中國中央人民政府和原西藏地方政府簽定了《關于安寧解放西藏想法的協(xié)議》(十七條協(xié)議)。西藏得以安寧解放，山南地域也同西藏的其他地域一樣，往后走向了聯(lián)合、前進、成長的光亮大道，在這以后，西藏各族人民在祖國大眾庭的襟懷里充共享受到了民族同等和地區(qū)自治的權利，成長經濟、文化教誨職業(yè)企業(yè)的權利，抬高生存程度的權利，參預國度和地方政治生存的權利。

　　1959年，西藏打倒了統(tǒng)治西藏長達數百年的封建農奴制度，履行了民主革新，西藏自治區(qū)的史乘又開始了嶄新的一頁，勞感人民開始在國度和地方的社會生存、經濟生存和政治生存中當家作主。從1959年開始到1965年9月西藏自治區(qū)創(chuàng)設的六年間，山南地域產生了排山倒海的改變，經濟建筑取得龐大成績，工農業(yè)生產總值以每年9%的速率增長。農牧業(yè)生產在1959年取得豐產的基本上比年豐產，1965年糧食總產比1959年翻了一番，到達11800萬斤，牲口存欄數由1959年的128萬頭(只)成長到1965年的160萬頭(只)，均勻每年增長3.8％。財務、貿易、文教、衛(wèi)生、郵電等職業(yè)企業(yè)也得到了較快成長。民主革新的六年，被廣闊翻身農奴贊譽為西藏的"黃金時期"。1965年9月西藏自治區(qū)創(chuàng)設，山南地域和全區(qū)一樣，逐步完成了對農牧區(qū)生產資料的社會主義改革。

　　山南，傳說當中神猴同羅剎女連合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時候提示著你：這里，是藏文化的來源之地，是西藏的魂靈地點。西藏山南地域（地域地點地:乃東縣澤當鎮(zhèn)）位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶，雅魯藏布江中游，地處西藏南部邊疆。全地域共有12個縣，24個鎮(zhèn)，56個鄉(xiāng)，596個行政村，總疆土面積為7.97萬平方公里（不含印占2.87萬平方公里），總生齒31.8萬人，有藏、漢、門巴、珞巴等14個民族，此中藏族占96%。

　　全地域年均勻氣溫7.4--8.9攝氏度，夏日短而涼快，冬季良久而干旱，風大且頻，結凍時間長，早晚溫差大，無霜期短，有“藏南谷地”之稱，均勻海拔3700米左右，北與拉薩相連，西連日喀則地域，東連林芝地域，南與印度、不丹交界，疆域線長達630公里。

　　山南是藏民族的搖籃和文化發(fā)祥地，西藏史乘上的眾多卓越人物都誕生在這里，她以博大的胸懷和聰明才干創(chuàng)造出了絢麗多彩的雅礱文化和西藏史乘上的眾多第一。山南地域有著眾多的文物古籍和極端豐裕的旅游資源：既有壯麗的山水河道，又有奧秘的神山圣湖；既有景象如畫的原始叢林，又有令民氣曠神怡的浩瀚草原；既有雄險的雅江大瀑布，又有久負盛名的文物古籍。僅雅礱景象勝景區(qū)就有7大景區(qū)58個景點，是一個集娛樂、休閑、科考、探險于一體的地方。

　　山南地域位于岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間，因地處岡底斯山脈以南而得名。均勻海拔3700米，山南是藏民族的發(fā)祥地，史乘久遠，文化絢爛，景象美麗，天氣宜人，交通便捷。

　　在這塊肥腴的地皮上，誕生了西藏史乘上的第一位贊普、第一座宮殿、第自治區(qū)一塊農田、第一部經籍……。山南有西藏現(xiàn)在唯一的國度級重點景象勝景區(qū)——雅礱景象勝景區(qū)，有國度級重點文物保衛(wèi)單元9處，古遺址50余處，是西藏文物事跡最豐裕的地域。山南自然資源豐裕特殊，有浩瀚的峻嶺草原，有奧秘的神山圣湖；有景象如畫的扎日瑤池，有宏偉壯觀的雅江瀑布；有高原明珠羊卓雍湖，有俊俏冰川寧金抗沙……令民氣曠神怡，樂而忘返。

　　往返交通：

　　現(xiàn)在，山南地域公路建筑已成長成為以澤當為中心，向12個縣輻射的公路網，公路里程達3700多公里，絕大局部村落都通了公路。第一座超過雅魯藏布江的曲水大橋的建成，把山南與拉薩牢牢關聯(lián)在一起。1995年竣工的雅魯藏布江澤當大橋，使江南、江北天塹明達途。澤當──貢噶公路玄色路面工程于1993年破土動工，1994年11月全線通車。交通方便是山南地域經濟成長的一大上風。澤當距西藏首府──拉薩僅191公里，西藏現(xiàn)在唯一通國際航班的機場----拉薩貢嘎民用機場就在山南貢嘎縣境內，現(xiàn)已開通拉薩至成都、拉薩至北京、拉薩至重慶、拉薩至加德滿都等航路，新建的候機大樓已竣工利用。貢嘎機場的創(chuàng)建使山南享有西藏的“空中流派”之稱。

　　拉薩至山南地域的各地里程和票價：

　　拉薩-曲水68公里10元

　　拉薩-貢嘎104公里17元

　　拉薩-杰德秀120公里21元

　　拉薩-扎囊144公里22元

　　拉薩-桑伊155公里23元

　　拉薩-澤當191公里35元

　　拉薩西郊汽車站,住址:民族路1號(青藏路懷念碑),德律風：0891-6824469、6824268.

　　常例線路：先坐飛機抵達拉薩，逐日有遠程班車從拉薩往返山南首府澤當鎮(zhèn)，兩地公路間隔約200公里，票價27元左右。

　　推選最佳行程：

　　d1:從拉薩搭乘開往澤當的便車，在桑耶渡口下車，需時3小時。也可從澤當鎮(zhèn)坐車到桑耶渡口，票價都是27元/人，渡口間隔澤當約30公里。下車后伺機動船橫渡雅魯藏布江，渡船費360元/船，固然也可感覺一下乘坐羊皮筏的興趣。登陸后可坐貨車到桑耶寺門口，收費3元/人。旅游提示：這里的船家及司機偶然會多要錢，上車和上船前應問懂得收費。其余：晚上可在寺廟內借宿，寺內有一間小客棧，散鋪代價在15-40元/人不等，但那處餐館的食品程度不高。

　　d2:擺脫桑耶寺時，可循原路折返桑耶渡口，在路邊守候來往拉薩或澤當的便車及遠程汽車，在鎮(zhèn)上可搭乘拖沓機前去雍布拉康，通常5元/人，不外，最方便的是包機動三輪車，往返車費約40元，事先與司機商議好，回程時可趁便在昌珠寺停車，以免司機姑且加價，之后再返回澤當鎮(zhèn)投宿。那處住宿大多聚合在乃東路上，由小客棧到賓館不等，散鋪代價在25元左右。固然也可住賓館，乃東路上的澤當飯館，準繩間300元/天。

　　d3:上午在澤當鎮(zhèn)找便車或包車前去藏王墓，平凡夏利往返約100元/輛，可坐4人，但通常司機不太樂意前去，你也可以搭乘拖沓機，5元/人。藏王墓間隔澤當鎮(zhèn)西南邊約90公里。觀光后返回澤當鎮(zhèn)，下戰(zhàn)書搭乘班車返回拉薩（約6小時車程）。

　　餐飲：山南地域餐飲與西藏其他地方相似，主要以川菜為主，在在可見四川人開的餐館，用度不貴，十幾二十元即可吃飽。在餐廳安排上無論高等或簡多數展現(xiàn)出劇烈的民族特色。本地特色的藏餐，如各種灌腸、青稞酒和酥油茶、羊卓雍風干肉、涼拌牦牛舌、包子、糌耙、各樣糕點、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤腸、風干肉、夏普青（肉漿）等。

　　推選飯館：

　　山南澤當飯館,住址：中國西藏澤當乃東路21號，德律風：0893-7825555、7825666。

　　山南民族飯館，住址：乃東縣澤當鎮(zhèn)格桑路，德律風：0893－21943。

　　西藏山南瑤池茶室,住址：澤當鎮(zhèn)乃東路01號，德律風：0893－20328。

　　住宿：

　　山南地域住宿多聚合在澤當鎮(zhèn)乃東路上，由小客棧到賓館不等，散鋪代價在25元左右，其余也可選擇在寺內借宿，用度不貴，散鋪代價15-40元不等。通常前去西藏的背包族大多選擇本地個人開的小客棧，而不住賓館，代價低廉不說，說未必還可以遇上志同道合的人，一同走完剩下的行程，且不美哉！

　　推選客棧：

　　澤當飯館：在客運終點站相近，是涉外旅游飯館。住址：澤當乃東路21號,有250間房，房價500—680元，準繩間300.00/天。德律風：0893-7821688

　　山南地域招待所，住址：澤當乃東路19號,標間代價在50－150元左右。德律風：0893-7820384。

　　澤當電信雪鴿賓館：住址：西藏山南澤當鎮(zhèn)湖北中路1號，標間代價在150－200元左右。德律風：0893-7828888

　　用度計劃：往返車資為54元，餐飲住宿用度為500元（3日），合計：554元。

　　購物:山南地域旅游線路相近著名的特產另有扎囊縣敏珠林寺的藏香、加稽核桃等。旅游途中，選購一二個具有藏族特色的金銀玉石細軟，或是一掛唐卡、氆氌、壁毯，以及藏香、藏戲面具等，具有收藏懷念代價。整個這些懷念品都可以與兜銷者面臨面的論價。不外，游客采辦懷念品大多在拉薩的八角街，那處的器械更多、更聚合，固然也更簡單討價。

　　推選景點：

　　雍布拉康:位于乃東縣東南約五公里、雅礱河東岸、扎西越日山的山頭上。外傳山勢象母鹿的后腿，寺建在鹿腿上，因此稱為“雍布拉康”（“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宮殿）。寺的范圍很小，但屹立山頭，高高在上，極端壯觀。雍布拉康傳為西藏最早的建設，最初并非廟宇，而是早期雅礱部落首領的宮殿，它是西藏史乘上的第一座宮殿。相傳是苯教徒于公元前2世紀為第一代藏王聶赤贊普創(chuàng)造，后為松贊干布和文成公主在山南的夏宮。五世達賴時該為黃教廟宇。

　　雅礱史乘博物館:位于西藏澤當鎮(zhèn)地點地，建成于1995年，是西藏第一座地域級史乘博物館。雅礱史乘博物館借助雅礱久遠的史乘和豐盛的文化黑幕，以其豐裕的文物藏量、特殊的風氣文物而形成了獨具特色的文物擺設。博物館以《雅礱地方史》為基礎擺設，形成由史前文化、唐、宋、元、明、清時期的史乘文物、風氣文物等組成的系列展品，此中有足彌珍貴的“貝葉經”、堪稱西藏一絕的微雕“十三殊勝”、可出演多部藏戲的百余件衣飾，另有惟妙惟肖的民居收復。閱讀此中，您不只可以懂得到雅礱地方久遠的史乘和絢爛的文化，還能從古代雅礱子息勤奮的創(chuàng)造中理解到他們智慧的結晶。

　　雅礱風氣風情園:山南地域香芭拉風氣風情園，位于西藏自治區(qū)山南地域乃東縣昌珠寺相近，交通方便，基本條件較好，總占地面積為21公頃，她作為昌珠寺旅游區(qū)的擴展，成為以展現(xiàn)乃東“尋根”文化為基調，提供欣賞，娛樂，旅游供職的休閑區(qū)。門票10元。

　　昌珠寺:位于山南雅礱河東岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派廟宇。寺共二層，磚木機關。底層撫養(yǎng)松贊干布像。二層殿名“乃定學”傳為昌珠寺中最陳腐的殿堂，主供蓮花生佛像。該寺器械長45米，南北寬29米，面積1，300余平方米，其式樣與拉薩的大昭寺相像。主殿里供奉著一幅當年乃東澤措巴的珍珠唐卡，是一件全國少見的珍寶。

　　藏王墓:位于西藏山南地域瓊結縣境內，是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積385平方米。此中最為著名的是松贊干布墓。

　　五世達賴故宅:位于瓊結縣城北面的山腳下,相傳是五世達賴洛桑嘉措的故宅。這里有許多關于他的俊麗的傳說。相傳從前屋前另有兩眼泉水，可以治療眼病。但由于史乘的因為，而今只有一眼泉水仍在流淌。

　　桑耶寺:素有“西藏第一座寺廟”之稱的桑耶寺位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,它是藏傳釋教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。因此,在藏族民氣目,桑耶寺的職位無可取代。桑耶寺于公元762年開始修筑,是由寧瑪派的開創(chuàng)人蓮華生大眾主持修筑的,唐朝金城公主之子,藏王赤松德贊親身主持了奠定,歷經17年,桑耶寺才建成。這座范圍宏壯的廟宇融合了藏、漢、印三種品格,以眾多的木雕石刻、唐嘎等文物聞名于世。

　　拉加里王宮:這座曾經無比光輝的建設，叫“甘丹拉孜”，亦稱拉加里頗章。它是拉加里王宮現(xiàn)存建設的主體局部，位于整個建設群的東北面，主要有王宮、拉康、堆棧、廣場和馬廄等一系列建設單位組成。此建設群北臨河谷，東側是一條人工壕壑，整個建設群南北長120米，器械寬130米，總面積近1.6萬平方米。無疑，在該建設群中，懸崖上的拉加里王宮最引人注目。

　　“拉木納錯”:藏語“圣母湖”之意。面積一平方公里左右，位于西藏山南地域加查縣境內。站在海拔５１００米的雪峰上俯瞰、圣湖周圍俊峰環(huán)峙，圣湖猶如一壁頭蓋骨形的鏡子，鑲嵌在群峰環(huán)顧下。外傳圣湖能出現(xiàn)將來，每一個去圣湖朝拜的人，只要虔誠地向湖中注視，圣湖就能為你顯現(xiàn)出各樣氣象，為你啟迪將來的運氣。西藏每代達賴喇嘛的轉世靈童，都是在湖的啟迪下尋覓，并且每代達賴喇嘛都要到圣湖朝拜一次。圣湖是西藏群眾探求運氣的寶鏡，圣湖在西藏眾所周知，圣湖吸引著多數的善男信女。

　　最佳旅游季候：山南地域必要到7月上旬才可以看到大片的油菜花，在青稞田的掩映下，極端具有條理感。

　　知心提示：

　　一、進來高原者應舉行嚴厲的全面體格查抄。凡有顯然心、肝、肺、腎等內臟器質性病變,高血壓,均不宜進藏。

　　二、年齡超出40歲、肉體較胖者或體弱者亦不宜去。因過分肥壯會加劇高原缺氧反映,且易激勵高原心臟病等。

　　三、若患有重傷風等,最幸而平原地域醫(yī)治好再進藏。不然會使峻嶺反映加劇,乃至誘發(fā)肺水腫等。

　　四、初去高原者,最好是夏秋季進藏,因可使峻嶺反映大為裁減,而冬季的嚴寒可加劇肌體的缺氧。最好是乘坐汽車進藏,以逐步合適。

　　五、初到高原或距離時間進來高原后,在最初幾天內,縱然制止劇烈的活動和運動,少跑跳,應恰當臥床停歇。

　　六、峻嶺天氣假使是夏日也是早晚涼、中午熱,因此保暖題目就很重要。秋季應帶毛衣褲、棉衣,冬季應穿皮大衣、毛皮靴等,預防傷風和上呼吸道傳染。

　　七、初入高原者應多食米食。尤其是加糖的甜粥可抵制惡心、吐逆,提供酸性飲料可利于校正堿中毒、增加能量和水分,因天氣干枯,肌體對水分的需求極端要緊,可常飲些茶水或原汁飲料。每次可飲1-2口,多飲幾回再三。酥油茶可有用抵抗峻嶺卑劣天氣,還應多吃蔬菜、水果、瘦肉、巧克力糖等富含維生素、卵白質和高熱能的食品。

　　有效德律風：山南地域交警支隊:0893-7824516,拉薩市公安局:0891-6248012,中國農業(yè)銀行山南地域中心支行德律風:0893－20985,中國人民銀行山南地域分行,德律風：0893－21779。山南地域旅游商業(yè)公司0893-7821128，7820816。林芝旅游局德律風：0894-5883646。山南旅游局：0891-7820259。

　　高原反映

　　山南地域海拔在3000米以上，除了帶須要的御寒衣物外，恰當準備一些常用藥品如傷風類、腸胃類藥品；假如進藏前傷風或有其他病癥，最好推遲進藏時間。由于高原上假使傷風這樣的小病也很難痊愈，并有也許引起并發(fā)癥。

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　　風尚/禮節(jié)/禁忌

　　到西藏旅游，必定要尊重本地的各樣風尚風氣。藏族人不吃狗肉、猴肉、馬肉和驢肉；在西藏不要辯論政治、宗教一類的敏銳題目；并緊記不要亂摸小孩的頭；轉經時要順時針轉；在西藏廟宇旅游時，勿超出法器、火盆。 在藏民家做客，請你吃茶或飲酒時，假如確實不克喝，要婉言推辭。在接納哈達時，應該雙手接過，假如他方直接戴在你的脖子上，請不要立刻取下。

　　近間隔拍攝人物，尤其是僧侶、婦女時，必定要事先征得他方的同意，以制止不須要的繁難；很多寺廟在外觀可以攝影，但是進來內里后，是不克攝影的，偷拍的成果極端緊要。有些地方注明付款后才可拍攝，若有必要，請按本地法則執(zhí)行。

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　　邊防證

　　前去山南地域的局部縣、鄉(xiāng)，必要帶好邊防證。邊防證倡導在戶口地點地處理，用度僅需8元。在拉薩和日喀則也可以處理，但必要交上一筆押金（拉薩30元，日喀則100元），在法則時間內返回處理點，則押金可退。

　　在拉薩辦邊防證要去兩個地方。先去拉薩市公安局，在小昭寺路北真?zhèn)€十字路口向東看可見拉薩市公安局，憑身份證及引見信去辦一個開邊防證的引見信。然后出往復武警邊防總隊。在邊防總隊大門邊有一小房間專門辦邊防證，辦證用度8元，押金30元。

　　山南地域必要邊防證的地方：

　　隆子縣：曲松鄉(xiāng)，玉門鄉(xiāng)，馬其墩鄉(xiāng)，斗玉鄉(xiāng)，三林鄉(xiāng)，準巴多，加玉鄉(xiāng)。

　　洛扎縣：邊巴鄉(xiāng)，拉康鄉(xiāng)，杜魯鄉(xiāng)，拉郊鄉(xiāng)，古局鄉(xiāng)，木鄉(xiāng)，由吉麥多，色鄉(xiāng)，桑玉鄉(xiāng)，曲措鄉(xiāng)。

　　浪卡子縣：堆鄉(xiāng)，普瑪江塘鄉(xiāng)。

　　錯那縣：錯那鄉(xiāng)，浪坡鄉(xiāng)，麻瑪鄉(xiāng)，基巴鄉(xiāng)，勒鄉(xiāng)，貢日鄉(xiāng)，庫局鄉(xiāng)，洞嘎鄉(xiāng)，卡達鄉(xiāng)，扎洞鄉(xiāng)，古松多。