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高句麗歷史研究的幾個(gè)問題

 普化散人 2010-12-24
高句麗,也簡(jiǎn)稱高麗,是西漢到隋唐時(shí)期東北地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)有重要影響的邊疆民族。周秦時(shí)期,高句麗的先人一直生活在東北地區(qū)。公元前37年,夫余人朱蒙在玄菟郡高句麗縣轄區(qū)內(nèi)建立政權(quán)。高句麗鼎盛時(shí)期其勢(shì)力范圍包括吉林東南部、遼河以東和朝鮮半島北部。公元668年,高句麗被唐王朝聯(lián)合朝鮮半島東南部的新羅所滅,在歷史上持續(xù)了705年之久。   高句麗是我國(guó)東北歷史上的少數(shù)民族政權(quán)

  一、從高句麗民族起源看,我國(guó)學(xué)者大體上有穢貊說(shuō)、夫余說(shuō)、商人說(shuō)、炎帝說(shuō)等,但無(wú)論何種說(shuō)法,都充分肯定高句麗民族先人的活動(dòng)范圍在周秦之際就在我國(guó)東北地區(qū)之內(nèi)。周武王克商以后,周人的勢(shì)力已超越今日東北的范圍。

  二、從高句麗政權(quán)建立情況看,國(guó)內(nèi)外學(xué)者大都認(rèn)同公元前37年建都于紇升骨,當(dāng)時(shí)屬漢玄菟郡管轄范圍。高句麗政權(quán)先后臣屬于漢玄菟郡、遼東郡,不斷上表稱臣、朝貢。

  三、自漢至唐,我國(guó)歷代王朝,包括分裂時(shí)期的各王朝都認(rèn)為高句麗是邊疆民族政權(quán)。如唐太宗視高句麗地區(qū)為中國(guó)的傳統(tǒng)疆域,實(shí)現(xiàn)對(duì)高句麗的統(tǒng)一是完成“九瀛大定”的最后一項(xiàng)使命,這也是隋唐兩朝不惜傾全國(guó)之力完成統(tǒng)一高句麗的重要原因之一。

  四、高句麗也沒有“自絕”于中國(guó)之外。高句麗給自己的定位一直都是中央王朝的邊疆地方政權(quán),主動(dòng)和中央王朝建立臣屬關(guān)系。正因?yàn)橛兄@樣的認(rèn)識(shí),所以在唐朝統(tǒng)一高句麗后,有一大批高句麗人不僅沒有對(duì)唐朝抱有“亡國(guó)”之恨,反而為維護(hù)唐朝的統(tǒng)一大業(yè)立下了汗馬功勞。

  五、從高句麗人的流向看,高句麗滅亡時(shí),大多數(shù)都融入了漢族人群中。
  
王氏高麗并不是高句麗的繼承者

  公元918年,在朝鮮半島也出現(xiàn)了一個(gè)名為“高麗”的政權(quán),因其統(tǒng)治者姓王,故學(xué)界以“王氏高麗”稱之。盡管王氏高麗襲用了高句麗的稱號(hào),但二者沒有直接繼承關(guān)系。首先是兩個(gè)政權(quán)建立的時(shí)間懸殊、歷史發(fā)展歸屬不同。其次是管轄境內(nèi)居民構(gòu)成不同。高氏高麗轄境內(nèi)的居民以高句麗族為主。王氏高麗轄境內(nèi)的居民以新羅人為主,新羅人主要是源于朝鮮半島南部地區(qū)的辰韓和弁韓人。最后是王氏高麗非高氏高麗后裔,王氏高麗的王族也并非是高氏高麗的后裔。   

高句麗、王氏高麗混淆的原因

  人們之所以將王氏高麗錯(cuò)誤地看作是高句麗的繼承者,和我國(guó)的史書記載有一定關(guān)系。宋代以前,史書對(duì)高句麗的歷史定位是準(zhǔn)確的,由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)失散及王氏高麗的誤導(dǎo)等原因,到了宋代之后史書的記載開始出現(xiàn)了混亂,乃至明顯的錯(cuò)誤。

  《舊五代史》和《新五代史》是最早將高氏高麗寫入王氏高麗傳的,《宋史》則是“王建承高氏之位”一語(yǔ)的始作俑者。這三部史書的記載直接影響到了以后的幾部史書?!睹魇贰穭t較前幾史有了一個(gè)更大的發(fā)展,為對(duì)明王朝冊(cè)封李成桂為朝鮮國(guó)王有一個(gè)合理的解釋,不僅承襲了上述錯(cuò)誤,而且為李氏朝鮮政權(quán)的沿革作出了一個(gè)完整但是錯(cuò)誤的交代,將屬于我國(guó)歷史的箕子朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、漢四郡、高句麗都納入到了朝鮮史中。其結(jié)果不僅“高麗”這一我國(guó)古代邊疆民族使用的稱號(hào),為源出于三韓的新羅的繼承者王氏政權(quán)冒名頂替,而且作為王氏政權(quán)繼承者的李朝,又將箕子朝鮮所用的“朝鮮”戴在了自己的頭上。

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