六爻預(yù)測最先涉及到的是卦的取法，稱之為起卦。一般多采用以三枚銅錢來提取卦象，稱之為“以錢代蓍法”、“擲錢法”等。大約起源于戰(zhàn)國到漢代之間，用投擲錢幣的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取卦的速度。六爻預(yù)測采用銅錢取卦，其方法獨特，簡單而富有深刻的含義，一枚銅錢分正面和背面，以象征著陰陽二氣。有字的一面為陰，無字的一面為陽，三枚銅錢又象征著天地人三才。就一枚銅錢而言，外形為圓，以象天，內(nèi)孔為方以象地，來源于乾為天、為圓，坤為地、為方的天圓地方說。而外緣與內(nèi)孔中間的部分稱之為肉，以象征著具有肉身的人。因此，小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理，也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙觀。

    古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對神靈的尊敬，請求神靈給予啟示，但實際上六爻預(yù)測與神靈沒有關(guān)系，只是一種潛意識的活動，只要動了預(yù)測的念頭，拿上銅錢搖卦即可。但如果求測者把此當(dāng)做兒戲，根本就沒有預(yù)測的念頭，卦象中就有可能反映不出什么正確的信息。取卦時無論采取來人搖卦還是采用預(yù)測師搖卦都可以，搖卦只是提取卦象的一種形式。

    取卦的方法是讓求測者把三枚銅錢捧在手中，扣嚴(yán)兩手，別讓銅錢從手縫中掉出，然后上下?lián)u動，使銅錢在手中來回滾動磨擦，產(chǎn)生磁場與心靈勾通。（當(dāng)然也可以預(yù)測師自己替來人搖卦。）搖幾下后，隨意拋撒在桌面上(別拋撒在軟物上)或平底盤中，看三枚銅錢的正反情況。把銅錢的正反情況記錄下來后，接著把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到一個重卦。

    記錄卦象的結(jié)果時，一背二字者為少陽、為單，用一點“′”來表示。一字二背者為少陰、為拆，用兩點“″”來表示。三個背面者為老陽、為重，用圈“○”來表示。三個字者為老陰、為交，用叉“Ｘ”來表示。這種記錄卦象的方法叫畫卦或點卦。點卦時從下往上點，第一次搖的結(jié)果為初爻，第二次搖的結(jié)果為二爻，依次排列，最后一次(第六次)為上爻(即第六爻)。每個卦皆由六個爻組成，所以稱為六爻卦。老陽和老陰在六爻卦中稱之為動爻，是表示該爻位要發(fā)生變化，陽動變陰，陰動變陽，充分反映了物極必反，陽極變陰，陰極變陽的宇宙哲理。變出來的爻稱做變爻。搖出的卦稱為主卦，變化后得到的卦稱為變卦或之卦。也有的卦沒有動爻，只有主卦。試舉一例說明。

                              第六次搖的結(jié)果為兩背一字    ″   (少陰)上爻

                              第五次搖的結(jié)果為三個背面    ○   (老陽)五爻

                              第四次搖的結(jié)果為三個正面    Ｘ   (老陰)四爻

                              第三次搖的結(jié)果為一背兩字    ′   (少陽)三爻

                              第二次搖的結(jié)果為兩背一字    ″   (少陰)二爻

                              第一次搖的結(jié)果為一背兩字    ′   (少陽)初爻

     以上搖得的卦中“′”和“○”相當(dāng)于八卦符號的陽爻“一”，“″”和“Ｘ”相當(dāng)于八卦符號的陰爻“一一”。此卦上坎下離為水火既濟卦，因第四爻和第五爻發(fā)動，發(fā)生了變化，所以這個卦變化后就成了上震下離為雷火豐卦。水火既濟卦為主卦，雷火豐卦就成了它的之卦（變卦）了。