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感悟快樂

 yphghl 2010-12-16
快樂是個(gè)幽靈,讓人為之終生苦苦追求的幽靈,更是讓人為之迷戀且顛狂的藍(lán)色幽靈。
       快樂并不神秘稀缺,無時(shí)無刻都在人間游蕩,象雨后的陽光灑滿大地。當(dāng)一個(gè)人某種生理或精神方面的一個(gè)欲望,獲得實(shí)現(xiàn)或得到滿足時(shí),其身心便會(huì)興奮愉悅,并由此感到快樂。
       快樂,是一種生理或精神方面的感覺,一種人生感受,一種生命的常規(guī)體驗(yàn)。
       快樂是幸福的基礎(chǔ),是孕育幸福的一片沃土,是陽光是雨露;但快樂并不等同于幸福,幸福是快樂的進(jìn)一步濃縮與升華,幸福是更高精神層面的心理感受。
       快樂與痛苦是對(duì)孿生姊妹,上帝將快樂、痛苦同時(shí)賜予了人類。品嘗了痛苦的艱辛與苦澀,方能體悟出快樂的酣暢愜意與甜美。
       快樂與快活,雖然僅一字之差,在品質(zhì)上卻有著天壤之別,快樂更側(cè)重與精神,快活則更重于身體感官的刺激和愉悅。
         一個(gè)人獲得一時(shí)的短暫快樂,并不難,難的是終生快樂。
         一個(gè)人收獲快樂的多寡,除與外部外界因素有關(guān)外,還主要與自身的性格、內(nèi)在素質(zhì)有關(guān)。人生許多煩惱都是自找的,自我劃地為牢,囚禁自我,自己將自己推入痛苦的沼澤,甚陷其中而不能自拔。由此,先哲們便發(fā)出了振耳發(fā)聵的感嘆:進(jìn)一步刀山火海,退一步海闊天空。
        快樂是杯美酒,一旦終日嗜酒成性,便淪為貪圖享樂的癮君子,成為被生理本能、原始欲望所支配的一具游走的軀殼。
        快樂是劑毒品,快樂無時(shí)無刻都在為人制造酣暢淋漓的快感,令人流連、迷醉其中而不能自拔,平民百姓有之,為此而丟了江山社稷的皇帝,也不乏其人。三國時(shí)代樂不思蜀的阿斗,便是皇族中的典型代表。
        快樂是筆財(cái)富,每個(gè)人的童年時(shí)代,都曾是身纏萬貫的富翁;到了步入婚姻殿堂的青年時(shí)代,頓時(shí)成為富可敵國的億萬富翁;當(dāng)人生腳步蹣跚著步入耄耋年代,一步步走向生命終點(diǎn)時(shí),財(cái)富耗盡,又淪為貧者甚至乞丐,應(yīng)驗(yàn)了那句古訓(xùn):“兩手空空的來,兩手空空的走”。
        追求快樂,是人類與生俱來的天性與原始本能。人類追求快樂,常見兩種類型,一是利己,二是利他。健康地追求利己的快樂,是每個(gè)人擁有的權(quán)力,它的惟一前提,此種追求不會(huì)對(duì)他人造成痛苦的基礎(chǔ)之上。倘若一個(gè)人所追求的快樂,建立在損害他人利益的基礎(chǔ)上,甚至給他人帶來痛苦,那就不是健康快樂的追求,而是一種病態(tài)的利己自私的甚至是犯罪的追求。利他,助人為樂,則是一種高尚的精神層面的追求,這種利他追求,對(duì)他人,是陽光雨露,是春風(fēng)佛面,對(duì)己則是一種心靈的滋潤。中國古代知識(shí)分子將最高境界快樂詮釋為:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
        在青藏高原上,每每見到那些千里迢迢,一步步跪拜著前往拉薩布達(dá)拉宮朝圣的藏民圣徒們,確實(shí)令人感到心靈的震撼,他們雖然清困,但他們那虔誠、安詳、自信的古銅色臉頰上,卻寫滿了發(fā)自肺腑的由衷快樂。
       真正健康恒久的良性快樂,與財(cái)富、權(quán)力、美色、名利無關(guān)。
       心胸寬闊,助人為樂,快樂常在。
       快樂生活,快樂人生,知足者常樂

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