太史公曰：〔1〕學(xué)者多稱五帝，尚矣?！?span lang=EN-US>2〕然《尚書》獨(dú)載堯以來；〔3〕 而百家言黃帝，其文不雅馴，〔4〕薦紳先生難言之?！?span lang=EN-US>5〕孔子所傳《宰予問 五帝德》及《帝系姓》，〔6〕儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉，總 之不離古文者近是。予觀《春秋》、《國語》，其發(fā)明《五帝德》、《帝系 姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。《書》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見于他說?！?span lang=EN-US>7〕非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余并論次，擇 其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首。

【注釋】〔1〕“太史公”，司馬遷的父親司馬談任職太史令，司馬談去世后司馬 遷繼任。漢時(shí)太史令又稱太史公，故此處司馬遷自稱太史公。按太史令系秦、漢所設(shè)，源自西周、春秋時(shí)的太史一官。太史本來掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，

編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等。秦、漢以后太史令地位漸低。司馬遷任 太史令即主要掌管天文歷法和修史?！?span lang=EN-US>2〕“尚”，上，久遠(yuǎn)。〔3〕“《尚書》”，又 稱“《書》”、“《書經(jīng)》”，我國現(xiàn)存最早的上古殘存文獻(xiàn)匯編。其中包括商、周若 干重要?dú)v史文獻(xiàn)和后代追述古代事跡的著作。西漢初存二十八篇，后世稱為《今文尚書》。相傳漢武帝時(shí)在孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)用古文書寫的《尚書》，后世稱之為《古文尚 書》。另有東晉梅賾獻(xiàn)的《尚書》，后人稱為《偽古文尚書》?！?span lang=EN-US>4〕“雅”，典雅。 “馴”，通“訓(xùn)”，法則。“其文不雅馴”，指諸家述說黃帝事跡的文字，不規(guī)范，難 以信據(jù)?！?span lang=EN-US>5〕“薦紳”，即“搢紳”，謂插笏于帶。這是古時(shí)官吏的裝束，故用來代 指做官有地位的人?！?span lang=EN-US>6〕“孔子”，春秋末魯國人，名丘，字仲尼，其先祖為宋國貴族。自孔子開始，私人授徒講學(xué)，傳說有弟子三千人，是開創(chuàng)儒家學(xué)派的宗師。“《宰 予問五帝德》”，保存在《大戴禮記》中。“《帝系姓》”，寫成于戰(zhàn)國末，原收在《世 本》中，也保存在《大戴禮記》中（稱《帝系》），是華夏族形成后大一統(tǒng)要求下的產(chǎn)物，把所有各種神話人物和古代各族祖先神靈，都變?yōu)闅v史人物，編成一個(gè)統(tǒng)一的以黃 帝為始祖的具有血緣關(guān)系的古史世系?！段宓鄣隆?、《帝系》兩篇，漢代儒者以其非正 經(jīng)，多不傳習(xí)，但是卻和另一篇儒家所編的《堯典》都是司馬遷寫這篇《本紀(jì)》的依據(jù)。

〔7〕“軼”，散失。“他說”，其他各種著述。

譯  文

黃帝是少典氏的后代，姓公孫，名軒轅。他生下來就神奇靈異，在襁褓 中就會言語，幼小時(shí)就很伶俐懂禮，稍大即純樸敏慧，成年后睿智而練達(dá)。 軒轅的時(shí)候，神農(nóng)氏的勢力已經(jīng)衰微。諸侯互相侵伐，殘害百姓，而神農(nóng)氏無力征討。于是軒轅便操練士卒，用來征討那些不來朝貢的諸侯，四方 諸侯全都前來俯首稱臣。蚩尤最為殘暴，沒有誰能征服他。炎帝想要欺凌諸 侯，諸侯便都?xì)w屬軒轅。軒轅于是便實(shí)行德政，整治軍隊(duì)，研究氣候，種植

五谷，安撫百姓，測量四方的土地，馴練出像熊羆貔貅朦虎一樣兇猛的軍隊(duì)，

率領(lǐng)他們同炎帝在阪泉的野外交戰(zhàn)。經(jīng)過三次交戰(zhàn)，終于取得了勝利。蚩尤 作亂，不聽從黃帝的命令。于是黃帝便征集各地諸侯的軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿 的野外交戰(zhàn)，活捉了蚩尤，并把他殺死。各地諸侯便都尊奉軒轅為天子，取代了神農(nóng)氏，這就是黃帝。天下若有不順從的，黃帝便去征討他，直至平服 后才離去。開山通路，不曾有過安閑的時(shí)候。

他向東到達(dá)大海，登上丸山和泰山，西邊到達(dá)空桐，登上雞頭山，南邊