從成都九眼橋南沿望江路東行不遠(yuǎn)，過四川大學(xué)大門后，就來到了望江樓公園大門。
望江樓公園面積雖不大，卻是一個(gè)有著厚重文化積淀的地方，似乎每一棟建筑，每一塊碑刻，都和唐代著名女詩人薛濤有關(guān)，都會(huì)告訴你一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。
薛濤生前并不住在今天的望江樓公園內(nèi)，而是居于成都西郊浣花溪，晚年移居城內(nèi)西北隅的碧雞坊，建“吟詩樓”，偃息其上，原址早已無處可尋，死后葬于成都東門外的錦江畔，也就是如今望江樓公園附近地面。明清兩代為紀(jì)念薛濤，先后在此建造了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和吟詩樓等建筑。民國時(shí)期辟為公園。如今，這些古建筑都得到很好的保護(hù)，整修一新，“望江樓古建筑群”被列為了國家保護(hù)文物。同時(shí)，還增添了許多反映薛濤生活和文學(xué)創(chuàng)作的材料和碑刻，建了薛濤紀(jì)念館，塑了玉像造了墓，供游客憑吊和追思。
薛濤幼年身陷樂籍，卻潔身自好，以才自拔。雖結(jié)交名流，側(cè)身士林，卻孤芳自賞，志節(jié)高雅。她集詩人與藝人于一身，特殊的身份和出眾的才華，使她在文壇占有特殊的地位。千百年來，深受人們的同情、尊敬和愛慕。
望江樓公園的西門，是一個(gè)古樸典雅的彩繪門房。大門左側(cè)大樹下，立有一石獅，威武雄壯；右側(cè)立有一石碑，是國務(wù)院頒發(fā)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。門柱上有兩副對(duì)聯(lián)，都是古人所做的名聯(lián)。其中一副對(duì)聯(lián)，原是陶亮生題寫在濯錦樓的，闡述了在古人的心目中，望江樓公園與武侯祠、杜甫草堂具有同等重要的地位。
少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三，飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅；
元相詩篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一，思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷。
進(jìn)入大門，一條百米長的翠竹夾道一直通到公園的深處，翠綠的修竹就像夾道歡迎的儀仗隊(duì)，讓你眼睛一亮，精神振奮。
因?yàn)檠簧鷲壑瘢笕吮阍趫@中遍植各類佳竹。如今園內(nèi)的竹子品種有230余種之多，成了國內(nèi)名竹薈萃之地，不僅有四川產(chǎn)各類名竹，還引進(jìn)有中國南方各省及日本、東南亞一帶所產(chǎn)稀有竹子。人面竹、佛肚竹、方竹、雞爪竹等都是難得一見的珍品。公園大部分地面被竹林覆蓋，所以也被稱為“竹子公園”或“錦城竹園”。
竹，四季青翠，形態(tài)秀麗。因而望江樓公園也就一年四季都是郁郁蔥蔥，使人沉醉。行走在公園的修竹夾道時(shí)，翠竹走廊是那樣的寧靜幽深，似乎屏蔽了外界的所有。風(fēng)吹過，竹葉唰唰作響，仿佛美麗的女詩人就陪伴在你身旁，娓娓吟唱?jiǎng)尤说脑娖?
道右的竹林深處，有一個(gè)薛濤墓。其實(shí)這并非是真墓，乃是薛濤研究會(huì)為方便游人憑吊所立。紅砂石砌墓，翠竹圍拱，環(huán)境幽雅。時(shí)值清明，還留有一捧祭拜的鮮花，份外醒目。
墓左的竹林中，立有一尊薛濤像，高3米，漢白玉雕成，體態(tài)豐滿，臉?biāo)朴癖P，發(fā)冠高聳，身著羅衣，手執(zhí)詩卷， 仿佛含笑行吟于茂林修竹之中。其實(shí)，在望江樓公園的南門、薛濤紀(jì)念館和五云仙館等處，都還有薛濤的塑像。
沿著翠竹夾道的繼續(xù)前行，繞過大型山水景點(diǎn)造型后，道右就是薛濤紀(jì)念館。紀(jì)念館大門內(nèi)，是一個(gè)小天井，照壁的右端翠竹叢前，有薛濤坐姿塑像。左右?guī)筷惲兄脑娮骱蜕鐣?huì)名流來訪時(shí)的圖片。紀(jì)念館正廳內(nèi)，則以彩繪壁畫的形式，介紹了薛濤生平故事和詩作。
“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！睋?jù)記載，薛濤有詩五百首，可惜大多散失，流傳至今僅存九十余首。薛濤詩聲韻優(yōu)美，清新自然，或抒發(fā)自潔情操，或關(guān)心國家治亂，或感嘆身世際遇，或懷念友人深情，深得同代著名詩人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等人的贊賞和推崇，并寫詩互相唱和。元稹曾寫詩贊譽(yù)薛濤：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”。
薛濤用井水自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩，備受詩人墨客鐘愛，在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，被稱為“薛濤箋”。所以，薛濤是以詩和“薛濤箋”聞名于世的。
從薛濤紀(jì)念館出來，就來到園區(qū)的中心庭院。庭院并不大，周邊草坪十分整潔，中心處的銀杏樹蒼勁高大，翠色滿枝頭。正對(duì)面，是秀麗的望江樓，也就是崇麗閣。左邊臨江是濯錦樓，右邊是浣箋亭和薛濤井。
薛濤井是望江樓公園的主要景點(diǎn)，蘊(yùn)含有豐富的歷史故事，是游人憑吊女詩人的主要地方。它是明代遺跡，明朝蜀獻(xiàn)王朱椿為了紀(jì)念薛濤、仿制薛濤箋，遂在此地建坊打井。原名玉女津，直到清初康熙三年（1664年），成都府知府冀應(yīng)熊手書“薛濤井”三個(gè)大字，刻石立碑于井后，此后“薛濤井”便流傳于世了。
井為紅砂石砌就的八角井，井臺(tái)寬闊，井欄圍繞。井后牌坊上“薛濤井”三個(gè)大字，就是冀應(yīng)熊手跡。牌坊后的紅色圍墻上，鑲嵌了很多石刻詩文，都是明清以來，詩人詠井懷人之佳作。
“薛濤箋”是一種紅色小幅詩箋，據(jù)查證，原產(chǎn)于成都郊外浣花溪的百花潭。當(dāng)時(shí)，百花潭一帶造紙業(yè)比較發(fā)達(dá)，薛濤嫌紙張?zhí)?，便命工匠將其裁小，以便用于寫詩。她還創(chuàng)造了一種涂刷加工制作色紙的方法，做出了小彩箋。
薛濤井旁邊就是“浣箋亭”，亭后房內(nèi)所陳列介紹的就是我古代造紙的工藝和相關(guān)的簡陋設(shè)備。其實(shí)，早些年，四川好多地方還有小作坊使用這種工藝和類似設(shè)備制作紙張，尤其是用于國畫和書法的宣紙。但不知在全民關(guān)注環(huán)保的今天，這些作坊是否還有存在？
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濯錦樓也是光緒二十五年（1899年）馬長卿等人集資修建的。自古以來，成都織錦業(yè)發(fā)達(dá)，據(jù)說所織之錦用錦江水洗滌后特別光鮮，所以錦江又名濯錦江。此樓依江而建故而得名。濯錦樓造型奇特，似一艘畫舫樓船，三楹兩層，四面格花門窗，十分精美。據(jù)說當(dāng)年是為了紀(jì)念薛濤為元稹送行而建的。
自古才女多情，薛濤和元稹也有一段凄美的愛情故事。當(dāng)年，元稹以監(jiān)察御史的身份到成都，與薛濤相識(shí)后，一見如故。從此二人詩樂唱和，相互傾吐真情，過著如膠似漆的日子，一幌就是四年。從他們的唱和詩里可見相互愛得至深，已經(jīng)到了不可分離的地步。后來，他們因一些小事發(fā)生了不快，感情漸漸出現(xiàn)裂痕。薛濤負(fù)氣離開了元稹，不久元稹也接到了調(diào)令，要趕回長安。此時(shí)的薛濤與元稹，心里都有些后悔，但都沒有將心事說出來。元稹臨行時(shí)，薛濤特地到停泊在錦江上的船上去為他送行。二人相對(duì)無言，卻沒能重歸于好，最終勞燕分飛。從此，關(guān)山萬里，信息隔絕，只留下無限的思念與悔恨。后來，元稹在浙江與另一個(gè)才女結(jié)百年之好，薛濤得知消息后，痛苦萬分，終身未嫁，上演了一幕愛情悲劇。
明清以來，文人墨客到此憑吊薛濤，回想到此段凄美的愛情故事，無不為之唏噓，寫下了大量的詩作楹聯(lián)。如今，我們登斯樓憑欄欣賞錦江春色，感慨當(dāng)年的造化弄人，這樣的事在如今信息時(shí)代，想來再也不會(huì)再現(xiàn)了。
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崇麗閣（望江樓）是望江樓公園最重要的也是最突出的建筑。不僅是成都古建筑的翹楚，更是成都這座歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。它不僅享譽(yù)國內(nèi)，且名滿海外。
望江樓臨江而建，宏偉壯觀、秀麗典雅。錦江水在此彎折約45度，緩緩向南流淌。從河對(duì)岸眺望，樓與江水渾然一體，剛?cè)嵯酀?jì)，雄渾與輕靈合二為一，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。望江樓地區(qū)已經(jīng)成為成都核心城區(qū)的不可多得的靚麗風(fēng)景區(qū)，是建設(shè)田園城市的縮影和典范。
望江樓臨江而建，宏偉壯觀、秀麗典雅。錦江水在此彎折約45度，緩緩向南流淌。從河對(duì)岸眺望，樓與江水渾然一體，剛?cè)嵯酀?jì)，雄渾與輕靈合二為一，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。河西河南是望江樓公園、四川大學(xué)；河?xùn)|河北是順江路、龍舟路、河濱印象萬達(dá)廣場，高樓林立，車水馬龍，繁華熱鬧。兩岸綠樹成蔭，河面白鷺飛翔。望江樓地區(qū)已經(jīng)成為成都核心城區(qū)的不可多得的靚麗風(fēng)景區(qū)，是建設(shè)田園城市的縮影和典范。
如今的望江樓（崇麗閣）修建于1889年樓高27.9米，為園內(nèi)最高建筑，屬典型中國古典園林樓閣。整棟樓閣在布局、造型和裝飾上都頗具特色。全木穿榫結(jié)構(gòu)，朱柱彩繪，碧瓦黃梁，翼角凌空，鎏金寶頂。樓分四層，下兩層為四角型，上兩層為八角型，層層收分，飛檐重閣，婀娜多姿。這種建筑手法為古今樓閣中少見，寓意四面八方、四平八穩(wěn)。
在樓閣每層層面都覆蓋綠色硫璃瓦、閣尖配以鎏金寶頂，蔚為壯觀；屋角懸有風(fēng)鈴，風(fēng)過鈴鳴。瓦脊和撐弓上還裝飾有人物雕像和鳥獸泥塑，形象生動(dòng)。樓閣底層及頂層的天花板上還繪有鳳凰戲牡丹和團(tuán)龍圖案，線條洗練色彩絢麗。
望江樓臨江而立，但從錦江對(duì)岸遙望，所見并非它的正面，而是樓與江岸斜交的兩個(gè)立面。望江樓這種建筑取向打破了常規(guī)的布局手法。這是因?yàn)椋说卦诠糯侵鄞寮?，迎來送往的水碼頭，錦江河道在此彎折約45度，從上游或下游行駛而來的船只，遙望崇麗閣，所見恰恰是它的正面。而在崇麗閣最高處，人們可任選一方憑欄望江，極目遠(yuǎn)眺，所以崇麗閣被人們稱為望江樓，也算是名符其實(shí)。今天，錦江上已無舟楫往來，但望江樓旁邊沒有高大的建筑群，對(duì)于沿江的順江路和東去的龍舟路，望江樓依然是最醒目的地標(biāo)，就是在九眼橋上遠(yuǎn)望也可見望江樓躍然于綠樹叢上的秀麗塔影。
望江樓公園充滿了濃厚的民族文化，處處都可見楹聯(lián)詩作，幾乎每一處地方都有來歷，都蘊(yùn)含典故。太多的楹聯(lián)就不必提了，但崇麗閣上的名聯(lián)卻不能不仔細(xì)地說一說。兩幅對(duì)聯(lián)全國聞名，稱得上是對(duì)聯(lián)中的精品。
在崇麗閣底層，立有一碑，刻有《崇麗閣記》。背后隔墻上，懸掛有兩幅對(duì)聯(lián)。其中一幅出自清代長聯(lián)怪杰鐘云舫之手，長達(dá)212個(gè)字，以景達(dá)情，說古論今，全聯(lián)一氣呵成，氣吞山河。
幾層樓獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時(shí)而詩人吊古，時(shí)而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對(duì)此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢(mèng)鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼：問，問，問，這半江月誰家之物
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，嗚井底蛙．忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些幽恨閑愁；曲檻回欄，消受得清風(fēng)好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓俯首：看，看，看，哪一塊云是我的天
對(duì)于這幅對(duì)聯(lián)的解說和評(píng)點(diǎn)實(shí)在太多，在此無須贅言。
另一副奇聯(lián)，據(jù)說是清代的一位江南才子所撰。某天他登上望江樓，看到沿江景色美不勝收，一時(shí)興起，寫下了上聯(lián)，頓時(shí)稱絕，于是沉醉于上聯(lián)的意景里，下聯(lián)怎么也寫不稱意，只得抱憾將上聯(lián)書于望江樓上。該楹聯(lián)絕對(duì)上聯(lián)從1889年起始掛于望江樓上，引來文人騷客百年應(yīng)對(duì)，至今仍無理想下聯(lián)問世。
時(shí)至2009年9月，望江樓公園在建成120周年時(shí)，曾面向全球征集下聯(lián)，征集到3758條下聯(lián)，經(jīng)專家評(píng)審，認(rèn)為無一能與上聯(lián)完美匹配。如今，在望江樓的二樓的廳房內(nèi)，供有文昌帝君的塑像，其右就是這上聯(lián)，其左則仍然虛位以待，也不知這千古絕對(duì)，何時(shí)才能有圓滿的結(jié)局：
“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古?！?
