據(jù)一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，朋友眼中的我們比自己想象得要更加認(rèn)真盡責(zé)，并且沒那么神經(jīng)質(zhì)。

夜深人靜的時(shí)候，即將入睡之前，當(dāng)我們在腦海中梳理自己的一天，總是忍不住一再地詢問自己在他人心目中留下了怎樣的印象，并且總想試圖揣測親朋好友們是怎樣理解我們的言行舉止的。

我的搭檔覺得我有多神經(jīng)質(zhì)？同事們把我看成是可信賴和勤奮的同伴嗎？朋友們會(huì)不會(huì)覺得我頑固不化，還是挺“與時(shí)俱進(jìn)”？

在內(nèi)心中，我們對自己自有一番評判，但在外界，在人群中，我們又是怎樣一個(gè)人呢？那些最熟悉我們的人會(huì)對此有怎樣的結(jié)論呢？

當(dāng)然我們每個(gè)人都是獨(dú)特的，你也許會(huì)想作為觀察者和被觀察者之間的區(qū)別可以忽略不計(jì)。比如，一些人可能會(huì)表現(xiàn)得比實(shí)際上更正直，而另一些人則剛好相反。

朋友們?nèi)绾慰创悖?br style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">

當(dāng)心理學(xué)家們比對人們對性格的自評及他評結(jié)果時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的狀況。人們對自身形象的認(rèn)知跟那些與他們最為親近的人對他們的看法——平均說來——是存在差別的，且差別都集中在相同的幾個(gè)方面。

愛沙尼亞的心理學(xué)家Juri Allik和他的同事們在來自歐洲各地的被試者中進(jìn)行了性格測試。（這些被試來自比利時(shí)，捷克，愛沙尼亞和德國）被試們要自評一份個(gè)性調(diào)查問卷，然后再讓那些了解他們的人做同樣一份問卷。

下面是最常見的五個(gè)性格維度（附簡述）：

外向性：測定你性格的外向程度，比如你是較喜歡還是討厭各種聚會(huì)。

神經(jīng)質(zhì)：關(guān)于你對自己或別人產(chǎn)生的負(fù)面想法

接受性：測定你對新鮮事物是否有積極的嘗試態(tài)度和行為

社交能力：你是否是個(gè)好打交道的人

責(zé)任感：你是否能按時(shí)完成自己的任務(wù)還是明日復(fù)明日地混日子

除去被試者存在的文化差異，結(jié)果呈現(xiàn)出基本相同的形式。當(dāng)Allik比對人們對自己的判斷與別人對他們的判斷時(shí)，區(qū)別都顯示在其中幾個(gè)維度。這是針對所有被試者所得出的結(jié)果：

人們把自己看得過于神經(jīng)質(zhì)，其實(shí)周圍的人并不覺得我們那么焦慮或煩惱不安。

我們對自己接受新事物的態(tài)度估計(jì)過高，旁人覺得我們可以更兼容并蓄一點(diǎn)。

對于社交能力和外向性，被試與他們的朋友們大體上保持一致的看法。 

為了排除結(jié)果中比利時(shí)，捷克，愛沙尼亞和德國各國人的一些獨(dú)特性所產(chǎn)生的影響，Allik和同事們還從其他29個(gè)國家中參考了相似的數(shù)據(jù)，這些國家包括美國，日本，印度和布基納法索。

總的來說，結(jié)果表現(xiàn)出的形式是相同的，也就是所有國家的人都把自己看得過于神經(jīng)質(zhì)和不安焦慮，而親朋們卻不這么認(rèn)為，而且也覺得他們并不像自己想的那么善于接受新事物。

偏見之爭

結(jié)果中顯示出來的差別都不算大，但是它們都具有集中趨同性。而這個(gè)同一性的結(jié)果更讓人驚異，因?yàn)樗c人們偏向抬高自己的天性不符。比方，多數(shù)人都覺得自己與眾不同?？扇绻凑者@個(gè)論斷，我們應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)人們比親朋更加覺得自己正直而不那么神經(jīng)質(zhì)，而試驗(yàn)結(jié)果剛好相反。

產(chǎn)生這個(gè)顯著矛盾的原因之一是參照體不同。人們認(rèn)為自己與眾不同是以陌生人為參照體的。

在Allik的試驗(yàn)里，參照體是朋友和家人，因?yàn)榧胰撕团笥淹茏匀坏?，對我們的看法有更正面的傾向性，所以在社會(huì)贊許的性格特質(zhì)上，他們對我們的評價(jià)經(jīng)常是比陌生人要高。

然而這個(gè)結(jié)論仍舊不能解釋Allik的研究結(jié)果中關(guān)于新事物接受性這一項(xiàng)。樂于接受新事物也是社會(huì)贊許的特質(zhì)，如果以上結(jié)論成立，那么我們從親朋那得到的評價(jià)也應(yīng)該是有正面傾向的。所以，對于此處的解釋想必是有漏洞的，只是我們現(xiàn)在還不能確定如何匡正它。

研究人員說，總體上我們對自身個(gè)性的看法與親朋好友們是一樣的，也許在神經(jīng)質(zhì)和正直度上我們過于悲觀，而對于接受新經(jīng)驗(yàn)的能力又有點(diǎn)過于樂觀。但在這份不大精確的性格繪圖里，真正的自我也許已顯現(xiàn)出了輪廓。