三十六層羅盤，以下作簡(jiǎn)要介紹。

第一層
先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，后天為用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天體在其中。

第二層
洛書變四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三層
八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如“癸亥年月日時(shí)入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山”等。又如“坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向。”這是所謂的“先天八封渾天五行之官鬼爻”。

第四層
八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來(lái)則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第五層
九星以應(yīng)四垣局。認(rèn)為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤(rùn)、細(xì)土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。

第六層
地盤正針。

第七層
陰陽(yáng)龍。畫二十四個(gè)黑白圈，分別表示陰、陽(yáng)龍。風(fēng)水先生認(rèn)為陰者黑圈實(shí)而暗，陽(yáng)者白圈虛而明，陰陽(yáng)既分，取用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽(yáng)龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽(yáng)不殺。陽(yáng)龍作陽(yáng)向，陰龍作陰向，配合則吉。

第八層
正五行繞地盤之下，其源由河圖而來(lái)，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。

第九層
劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層
穿山七十二龍。

第十一層
穿山為本卦，合周易為天統(tǒng)。

第十二層
中針人盤。

第十三層
透地六十龍。

第十四層
透地奇門。

第十五層
透地封六十龍。

第十六層
六十龍配宿以吉砂。

第十七層
定四吉五親三奇八門九星。

第十八層
縫針天盤辨來(lái)去之水。

第十九層
秘授正針二百四十分?jǐn)?shù)。由洛書縱橫十六個(gè)十五數(shù)，二十四山共二百四十分為金。每山十分。

第二十層
地盤分金，內(nèi)盤為二八加減。

第二十一層
天盤分金為三七加減。風(fēng)水先生說(shuō)：每山分金有五，如干山則有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙為孤，壬癸為虛，丙丁為旺、庚辛為相，以免架線，誤落差錯(cuò)。

第二十二層
定差錯(cuò)空亡。

第二十三層
分金配地元?dú)w藏配分金為外卦。

第二十四層
納音五行。

第二十五層
十二宮分野。

第二十六層
二十八宿纏分野，度某星分在某省州城府縣，象懸此宮。

第二十七層
逐月節(jié)氣太陽(yáng)遇宮，迎太陽(yáng)到山避兇。

第二十八層
登明十二將。迎太陽(yáng)到宮，半月到一山，一月通一宮，逆行二十四山。

第二十九層
十二神迎太陽(yáng)纏宿。

第三十層
太陽(yáng)神將文武百官鎮(zhèn)守之地，每月同太陽(yáng)過(guò)一宮，造算大吉，諸煞潛藏。

第三十一層
二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。

第三十二層
渾天星度五行。

第三十三層
坐山二十四向盈宿六十龍透地。一龍抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。

第三十四層
合人盤二十八宿經(jīng)緯度數(shù)。

第三十五層
定差錯(cuò)空亡，紅圈黑點(diǎn)分金架線，與穿山透地相為表里。有分金線壓在紅圈上，無(wú)分金線落黑點(diǎn)內(nèi)。

第三十六層
二十八宿配二十四山。
以上這些，實(shí)在是煩資重復(fù)，令人不得要領(lǐng)。而風(fēng)水先生認(rèn)為，掌握了羅盤，就可上經(jīng)天，下緯地，包羅萬(wàn)象，至精至微，茍能消息陰陽(yáng)，辨別吉兇，則福禍不右，鬼神莫逃。
編定三十六層羅盤的是清朝道光年間太原四合堂陰陽(yáng)學(xué)王道享，自稱博覽群籍，跋涉山川，遍訪名師，征驗(yàn)墳家，苦心鉆研，撰成《羅經(jīng)透解》。為了誘人相信他這一套，他又自詡不忍私秘，隱害后世，故傳于民間。
由于羅盤內(nèi)容十分復(fù)雜，涉及到太極、陰陽(yáng)、八卦、五行、河圖、洛書、納甲、天星、廿八宿、山川、方位等。這一套東西晦澀難懂。但是，我們也得看到，羅盤上體現(xiàn)了風(fēng)水先生們的智慧，他們將天地人三者關(guān)系有機(jī)地聯(lián)系在一起，將磁極子午、臬子午、北極子午之間的關(guān)系比較準(zhǔn)確地在盤面上反映出來(lái)，氣、理、數(shù)、形等不同的關(guān)系協(xié)調(diào)起來(lái)，用系統(tǒng)的方法說(shuō)明各種關(guān)系，這是令人欽佩的。