[ 此章發(fā)明生身受氣之初，所成一孔之竅，前輩名為玄牝者，只由我能清靜，七竅歸根，中有精氣還返，凝煉成神，竅能藏之，故名玄牝。然大要只因爾時恰好一個貞正念頭動處，得以片晌凝結者。故白子則以“念頭動處為玄牝”也。師云：“氣產于幽淵而成神，故曰玄，即離中之真陰，實心中之陰精，得氣一凝而完我之天性也；氣賴神翕受而化為神水，故曰牝，即坎中之真陽，實身中之陽氣，與氣交井而完我本命也。氣精混合于一竅，即名玄牝，人誰知之？如有能知此竅之所以名玄牝者，則是只此一念，實此外即非真，何須更向外求哉！”紫賢薛子有歌曰：“真玄牝，真玄牝，玄牝都來共一竅，不在口鼻并心腎。”是為此章發(fā)明。純陽子則曰：“窮取生身受氣初，莫怪天機都泄盡。”語更明顯矣！

　　○　上第三十七章。此言一竅之所以名為玄牝也。 ]