王虎應(yīng):
長生: 其包含有出生、生長、來源、起點(diǎn)、幫助、依靠、靠長、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產(chǎn)生、尋找、得到、發(fā)生等意思。
沐浴: 含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧,薄弱點(diǎn),致命處,除去防衛(wèi),不設(shè)防,無防護(hù)能力等意思。
冠帶: 含有穿衣、正裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級(jí)、榮譽(yù)、戴帽、入伍、遮蓋、外表、表彰、嘉獎(jiǎng)、防護(hù)、保管、獲得證書等意思。
臨冠: 含有公家的、官府、有病、災(zāi)禍、有男人在身邊、離死不遠(yuǎn)、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛奉迎、出仕、當(dāng)官、拍馬屁、有官運(yùn)、有地位、公務(wù)員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險(xiǎn)、憂慮、發(fā)愿、許諾、變化、神出鬼沒等意思。
帝旺: 含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、騰達(dá)、有權(quán)、極限、高潮、頂點(diǎn)、到頭、終點(diǎn)、結(jié)局等意思。
衰: 含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學(xué)無術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病: 含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題、傷損、需要吃藥、尋歡、想小孩等意思。
死: 含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓: 含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、收拾、存放、管理、管制、屬于、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護(hù)、護(hù)衛(wèi)、圍攔、倉庫、權(quán)限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、不暢通、結(jié)束、阻力、堵塞、暗味、不明白、癡迷、想不開等意思。
絕: 含有無退路、危險(xiǎn)、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎: 含有懷胎、醞釀、初步打算、計(jì)劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級(jí)、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步、胎為小墓、遺傳的、命中帶的、有點(diǎn)想不通、反映遲鈍等。
養(yǎng): 養(yǎng)主狐疑,含有出生、生長、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實(shí)、心虛、操心、不安,過繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等意思。
王鳳鱗:
五行不僅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的狀態(tài),而且與地支所代表的十二個(gè)月相對(duì)應(yīng),還有一個(gè)從生長到死亡的全過程,叫做“寄生十二宮”的原理。十天干相對(duì)于十二地支有十二種狀態(tài):長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。其排列規(guī)律為陽生陰死。
長生:就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發(fā)之際。引申的意義很多,在現(xiàn)實(shí)中它包含有出生、生長、來源、起點(diǎn)、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、原始、獲救、產(chǎn)生等含義。
沐?。?/strong>洗禮與生長之意,又叫“敗”,形體柔而脆,易為所損。它含有洗澡、裸體、淫亂、脫衣、暴露、光滑、坦誠、大小便、睡覺、破敗等含義。
冠帶:為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮。冠帶含有穿衣、整裝、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級(jí)、榮譽(yù)、遮蓋、外表、高貴等含義。
臨官:像人長成強(qiáng)壯, 可以做官, 化育, 領(lǐng)導(dǎo)人民, 是指萬物長成。臨冠含有公家的、官府、有男人在身邊、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛奉迎、出仕、當(dāng)官、有官運(yùn)、有地位、公務(wù)員等含義。
帝旺:象征人壯盛到極點(diǎn), 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟。帝旺含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、高潮、頂點(diǎn)等含義。 衰:指盛極而衰, 是指萬物開始發(fā)生衰變。它含有無力、軟弱、衰弱、不景氣、敗落、退縮、沒靠山、虛弱、無能等含義。
病:如人患病, 是指萬物困頓。病含有疾病、討厭、仇人、不足之處、缺點(diǎn)、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、問題等含義。
死:如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅。死含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、沒有余地、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、寂靜等含義。
墓:也稱“庫”, 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫。墓含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、存放、管制、包含、陷阱、不自由、受管束、隱藏、圍攔、倉庫、昏沉、糊涂、黑暗、不暢通等含義。
絕:人形體絕滅化歸為土;萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來,在地中未有其象。絕含有絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、失望、心灰意冷、無情、冷酷、不通融、消失、無影無蹤、把事做絕、把話說絕之含義。
胎:人受父母之氣結(jié)聚成胎;天地氣交之際,氣來受胎。胎含有懷胎、醞釀、打算、計(jì)劃、形成、天生、本性、幼稚等含義。
養(yǎng):像人養(yǎng)胎于母腹之中, 之后出生, 是指萬物在地中成形, 繼而萌發(fā),又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程。養(yǎng)含有寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、營養(yǎng)、滋養(yǎng)、過繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、扶持等含義。
“寄生十二宮”的現(xiàn)象比較形象地反映了宇宙萬物生生死死、循環(huán)往復(fù)、永無休止以至無窮的自然狀態(tài)與規(guī)律,它體現(xiàn)了古代人民樸素的唯物觀與合理的科學(xué)與哲學(xué)思想。
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生,沐,冠,臨,旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng) 并不完全表示事物的12種狀態(tài)
假如某一個(gè)字落在長生,就說明你有根了,得貴人幫,有很深的根基,企業(yè)發(fā)展的,長生的
如果八字中沒有印星,絕對(duì)沒靠山,他家的風(fēng)水后邊一定特別開闊
沐浴:敗露,自己敗露不好,敵人敗露好,并不等于失敗
冠帶:虛偽,狡詐,此狀態(tài)下看不到實(shí)質(zhì),捉摸不透
臨官:官者,管理,管人的人,也是丈夫,不能落空亡,如落空亡,則得胃癌,餓死,噎死,臨官得祿(糧食)祿落空亡,則吃不下飯
帝旺:做事到了極點(diǎn),帝旺時(shí)不買股票,接下來就要衰落
衰:衰敗,衰落,士氣不振,溫柔體貼,逆來順受,有乙木性質(zhì),本身不產(chǎn)生吉兇,看如何認(rèn)識(shí)
病:得病,病是馬星,得病趕快動(dòng),動(dòng)也叫犯錯(cuò)誤,對(duì)事物來說是傷殘,錯(cuò)誤百出,有病需動(dòng),動(dòng)的活病?
死:不動(dòng),離宮(死):面無表情,臉上橫絲肉
死落柱:說話不好聽,死心眼
墓:動(dòng)彈不得,此事物失去作用,水入墓,水不動(dòng),財(cái)入墓,財(cái)不動(dòng)
絕:突然失蹤,消失,事情作過頭,轉(zhuǎn)換點(diǎn),好向壞,壞向好,遇絕向反方向轉(zhuǎn)
胎:孕育,孕藏
養(yǎng):消耗,撫養(yǎng)
幺學(xué)聲:
十天干五行生旺死絕表反映一個(gè)符號(hào)十天干的空間能量(落宮)。
一陰一陽一生一死,陽死陰生。老怕帝旺,少怕衰,中間最怕死絕胎。老人測病,落帝旺不吉,回光返照之象。測小孩運(yùn)氣,落衰地,出息不大。
1.長生:力量不可忽視。因其有生有源,源源不斷,測財(cái)運(yùn),主大錢。測工作:有新工作,或有起色?;橐雠R長生指剛搞上。測病指有新希望。
2.帝旺:力量到達(dá)頂峰,達(dá)到了極點(diǎn)就有問題,無法上升。這時(shí)測事就不能冒頭,要小心。
3.臨官:為小錢,為公務(wù)員工資。
落此三地能量大,吉事吉,兇事兇。長生的力量最大,帝旺其次,臨官再次。長生、臨官、帝旺為旺。其它皆為衰,沐浴、冠帶為脆弱。
4.沐浴:剛辦的事臨沐浴,沒事。事要辦完了,或辦到中間臨沐浴,事辦不下去了。測運(yùn)氣,年輕人臨沐浴容易早戀。測小孩為長得漂亮。測三十多歲的,主桃花。測五十多歲的,為敗地,沐浴問運(yùn)氣不好。搞清潔的。
5.衰:沒有勇氣、能力\實(shí)力不夠,老年人測吉。
6.病:問題、疾病、毛病。測婚、求財(cái)?shù)榷际菃栴}。
7.死:不吉,完了,消極。
8.墓:入墓,施展不開了。要關(guān)張、人干不成大事、自己造成的麻煩,要躲起來,手腳受到束縛,性格內(nèi)向。
9.絕:也不好,但事情已經(jīng)辦完的,還有一點(diǎn)沒辦完的,落絕地,又見丁,為絕處逢生。沒有人幫忙、孤立起來。
10.胎養(yǎng):沒事干的人,沒什么能力。
胎:孕育、有想法、不敢公開階段、有個(gè)思路但不完善、不成素的想法。
養(yǎng):儲(chǔ)備、積蓄力量
徐偉剛:
長生十二訣法:
甲乙寅卯木悉以亥為長生,未為墓,申為絕,其中甲以寅為祿,乙以卯為祿。
丙丁巳午火悉以寅為長生,戌為墓,亥為絕,其中丙以巳為祿,丁以午為祿。
庚辛申酉金悉以巳為長生,丑為墓,寅為絕,其中庚以申為祿,辛以酉為祿。
壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申為長生,辰為墓,巳為絕地,其中壬以亥為祿,癸以子為祿。
另外,戊以巳為祿,己以午為祿,隨火干寄宮來論。
關(guān)于“長生十二訣”法在壬學(xué)中的應(yīng)用,歷來頗多爭議,有依五行來起的,有依十干來起的。六壬為地支學(xué),故應(yīng)依地支五行來起,不分陰陽順逆,但涉及到天干祿位,則應(yīng)以天干長生十二訣來起,故地支五行,不分陽順陰逆,一律按陽順而排,而且水土同宮。天干五行祿位,嚴(yán)格按陽順陰逆來排,而且是火土同宮。
長生十二訣包括長生、沐浴、冠帶、祿、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)十二種類。
長生最吉,敗神衰敗,祿神榮名,旺神發(fā)達(dá),衰神衰弱,病則耗損,死則死羸,墓則暗昧,絕則斷絕,胎則孕育,養(yǎng)則生充。
論祿神
祿神,官祿也,多指古代官吏的俸給。引申到今天,凡工薪階層的工資、公務(wù)員的工資、技術(shù)人員的工錢、報(bào)酬、待遇、獎(jiǎng)金都可歸納于祿神此一概念之中去。
壬學(xué)中的祿神以十干來論,甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。祿神于學(xué)業(yè)、疾病、工作、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)等多種事體上皆為主象。祿常與日德驛馬合稱德祿驛馬,最吉。祿神最喜生旺,乘吉將青龍、六合等,皆主食祿豐裕,有榮名,有權(quán)有勢象。祿神忌休囚、空亡、陷空、乘天空、白虎、玄武、螣蛇、丁神、閉口、破碎、遁鬼(遁干為鬼)等兇神惡煞,皆主祿神受損、損失、失業(yè)、降職、降薪、丟官、去職皆有可能。
祿神乘旺相氣吉將加臨日干者,宜守現(xiàn)狀。若祿神受損不吉,則宜棄祿別謀,祿神臨支辰者,為權(quán)攝不正,宜俯就求祿享榮。占官職多替人代職,名不正言不順,事多牽掣,或遙受職祿,或者食家宅之祿,或替職祿于兒孫,種種不一。日祿加臨支辰,頗忌受地支克脫墓,祿受墓克,則必因動(dòng)建房宅而失其祿。祿被支脫,必以祿來還房債。
丁巳、己巳、癸亥三日伏吟,干支拱日祿,大宜求職求祿。癸亥日嫌祿空,要年月填實(shí)方的。
凡占病,宜視日祿,謂之“祿糧神”。祿糧神不可落空亡及作閉口,或臨絕地受克,占病必絕食而死。
以六親而言,祿神可化為兄弟爻,占兄弟事,則可依祿神、旺神、羊刃來論兇吉。
象數(shù)命理論長生十二宮
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng),為五行之始終,事情發(fā)展之規(guī)律。
一、天干分陰陽,此為陰陽有別,陽死陰生,陰生陽死。
甲生亥,丙戊生寅,庚生巳,壬生申,順行;
乙生午,丁己生酉,辛生子,癸生卯,逆行。
二、地支則不分陰陽!
寅卯長生于亥,巳午長生于寅,申酉長生于巳,亥子長生于申,辰戌丑未亦長生于申,都順行。
三、十二宮易象論:
1、長生:長生為五行之始,如事情之開始,逐漸成長,日見進(jìn)取,將來遠(yuǎn)大之易象,另有父母愛子比喻。
特殊看法:戊長生于寅,庚長生于巳,為克中帶生,生中帶克;乙長生于午,己長生于酉,辛長生于子,癸長生于卯,為脫氣,組合吉以長生論,組合兇以克、脫論。
長生之外,又有印神,吉稍次于長生。
乙日亥子為印,丁日寅卯為印,戊己日巳午為印。庚日未戌辰為印,丑系墓,不為印。辛日未戌丑為印,辰為墓。癸日申酉為印。
甲丙壬日只有長生,并無印神,以子卯酉系沐浴,論敗不為生。辰未戌丑日巳午為印,申酉日辰未戌為印,丑為墓不生。
又木日得申子辰局,火日得亥卯未局,土日得寅午戌局等,皆以印論。長生值旺相氣,則生有力而速,日干衰弱,得一位印之長生最吉!
2、沐浴:為五行之?dāng)猓缛嗽谕芍畷r(shí),其有進(jìn)益?為沐浴,為洗澡、為裸體,為桃花敗地,生也有限,取易象為主!
3、冠帶:為五行材質(zhì)已成,尚未得令之際,如人當(dāng)弱冠,惟有勤學(xué)養(yǎng)望為宜。
4、臨官:即祿神,正值得令之機(jī),如官登仕食祿,作當(dāng)事有為論。
5、帝旺:為五行之極,官作極顯論,常占作極盛論。然旺極必衰,吉中藏兇,君子惟持盈戒滿為宜。
6、衰:如人之衰老,氣勢衰弱,有退步、休養(yǎng)之意象。
7、病:如人得病,為垂老,無能為之意象。
8、死:自病而死,事情終結(jié)。然尤未了,尚須入墓方畢,全部完結(jié)。
9、墓:為五行盡處,又為五行歸宿。有盡頭之意,墓主暗昧抑塞,又有受困,還有蒙蔽的意思。受克,入墓還為躲避的意思。
墓做病神時(shí)喜沖破,沖快,破慢;合則為墓閉大兇。
10、絕:絕者,言至此而斷絕。有吉兇到頭消失的意思。
11、胎:天地將生之德,不至終滅,故五行絕后旋又結(jié)胎,猶如冬至一陽生。胎為為五行之始,如在母腹,然隱藏不可見,宜靜守,不宜妄動(dòng)。
12、養(yǎng):如小兒初生,有小心護(hù)養(yǎng)之意象。
紫薇斗數(shù)
居于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)之位稱之。長生氣是本命元神的十二循環(huán)階段。這是告訴我們循環(huán)的道理,是我們所處的時(shí)空環(huán)境變化,
長生
長生,人生的開始,不是生命開始。
長生的宮位,有悠久,積累,豐厚的意味。
沐浴
沐浴,不是正桃花,但有不良性質(zhì)。
冠帶
冠帶,為成長。成熟,發(fā)越性質(zhì)。
冠帶纏父、子、夫、財(cái)、交,無特殊意義,僅助吉。
臨官
臨官,為服務(wù)。
臨官與天巫同度:有升遷的意義。
臨官與桃花星同度:其人喜服務(wù)異性事業(yè)。
帝旺
帝旺,的宮位代表氣勢與聲價(jià),注意由頂峰下滑。例如帝旺的時(shí)空:乃明夷卦,示將要晦暗落日,故宜韜光養(yǎng)晦明哲保身,用訣誅也,收斂光芒可避免受傷,前進(jìn)有兇傷亡。是在頂峰期,前期太強(qiáng)后期會(huì)有衰退之象,可吸收下層來排斥環(huán)境所給與的不順,如夏午的太陽,易被環(huán)境影響,屬不穩(wěn)定動(dòng)態(tài)期。
衰
衰,盛極必衰。
衰在六親:往往代表的親切變成疏離。
病
病,是衰的極致。
病在命宮:不表病,只代表生命力不夠強(qiáng),或意志不夠堅(jiān)定。
病在六親:六親緣分不足。
死
死,不是死亡,是生命力相當(dāng)之弱。
死與六親纏:代表與六親關(guān)系相當(dāng)疏遠(yuǎn),
墓
墓,不代表生機(jī)斷絕或消極,是指生命力的隱藏與潛伏。
在命身:不宜入墓,則不夠開朗。
絕
絕,最不吉祥,徹底絕滅。不表死亡。
絕在六親:是彼此關(guān)系疏遠(yuǎn)。
胎
胎,生機(jī)的開始,并不強(qiáng)壯較弱。
意志為并不堅(jiān)強(qiáng),一種幼稚性質(zhì)。
養(yǎng)
養(yǎng),表長養(yǎng),代表潛伏隱藏,但是生機(jī)發(fā)展的隱藏。與易經(jīng)乾卦初九潛龍勿用相同。