長(zhǎng)安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影

如果說(shuō)后世的女子往往更像是脆弱易傷多愁善感的瘦梅幽蘭，那么唐代的女子則恰似國(guó)色天香的盛世牡丹，雍容中帶著自信華貴中時(shí)顯激情，更帶著略顯跋扈與張揚(yáng)的野性。本書(shū)作者江湖夜雨力求從浩瀚的《全唐詩(shī)》中鉤沉出她們的身影，搜尋出千年前她們的喜怒哀樂(lè)，講述她們別具一格的精彩人生。&ldquo;少女情懷總是詩(shī)&rdquo;，唐朝女子的情絲，就織在那些塵封已久，變脆發(fā)黃的詩(shī)頁(yè)中，緊跟江湖夜雨的敘述，重回那夢(mèng)一般的唐朝！重回那激動(dòng)人心的年代！</p>

    正文 第1節(jié)：國(guó)色照酣酒天香夜染衣（序）

　　國(guó)色照酣酒  天香夜染衣（序）

　　一千多年前照在長(zhǎng)安的那輪明月，應(yīng)該和如今的月亮沒(méi)有多大的分別。然而，人世間卻煙塵飛散，歷盡滄桑?？梢宰屗氖遢v車(chē)同時(shí)行駛的朱雀大橋，那美輪美奐相當(dāng)于北京故宮三倍面積的大明宮，蓮葉接天、荷花映日的太液池，絲竹弦樂(lè)聲聞?dòng)谔斓娜A清宮，這一切都被無(wú)情的歲月車(chē)輪碾碎。更不消說(shuō)那些素有“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”之謂的紅顏。

　　“長(zhǎng)安春色誰(shuí)為主，古來(lái)盡屬紅樓女?！币磺昵暗牧魉⑶屣L(fēng)、春花、秋月是屬于唐代紅顏的。如果說(shuō)后世的女子往往更像是瘦梅、幽蘭一樣脆弱易傷、多愁善感的話，那么唐代的女子卻恰似國(guó)色天香的盛世牡丹，雍容華貴中帶著自信、激情與張揚(yáng)?！皽I光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微”“病如西子勝三分”整天吐血吃藥的女子在唐代并不多見(jiàn)。與此相反，唐代女子中“鏗鏘玫瑰”型的卻數(shù)不勝數(shù)：紅線女可以一夜千里，于戒備森嚴(yán)的郡衙中盜出金盒，十七八歲的“車(chē)中女子”可以深入大內(nèi)禁宮中盜寶，又輕而易舉地在天牢中救人。唐代傳奇中有眾多的女俠，她們可以“逾墻越舍，身如飛鳥(niǎo)”，更時(shí)常有“右手持匕首，左手?jǐn)y一人頭”的令人咂舌之舉，腦后藏隱形神劍的聶隱娘更是劍仙級(jí)的高手。

　　或許，有些人覺(jué)得上面所列的女子多為小說(shuō)家言，不足為憑。然而，小說(shuō)是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，正是因?yàn)樘拼F(xiàn)實(shí)中有這類(lèi)的女子，才有了這些令人神往的佳話。我們且不提小說(shuō)，來(lái)看正史，唐太宗李世民的妹妹平陽(yáng)公主，在自己的老公柴紹奔赴太原，將她獨(dú)自留下來(lái)的情況下,不但沒(méi)有像尋常弱女子一樣哭哭啼啼彷徨無(wú)措，反而自己扯旗舉事，招兵買(mǎi)馬，四處攻城掠地，所統(tǒng)率的人馬也像滾雪球一樣越來(lái)越大，最終達(dá)到七萬(wàn)之眾，隋朝名將屈突通也被她屢屢殺敗。要知道，平陽(yáng)公主糾集起來(lái)的這些人馬，多是些兵痞、悍匪之類(lèi)的猛惡漢子，但平陽(yáng)公主卻能讓他們服服帖帖地聽(tīng)話，何等不簡(jiǎn)單！又有一個(gè)姓王的女子，她是魏衡之妻，被賊將房企地?fù)屓プ隽思ф?。尋常女人到這個(gè)地步常常是自己抹脖子上吊，但唐朝女子不然，這個(gè)王氏趁此賊醉臥，一刀砍了他的頭，并帶著他的首級(jí)獻(xiàn)給官軍，賊眾也驚散，唐高祖李淵大悅，封她為崇義夫人?！拔鏖T(mén)秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇家。羅袖灑赤血，英聲凌紫霞”，李白筆下的這種形象正是唐代女子的風(fēng)采。

　　不得不承認(rèn)，唐代的女子，絕對(duì)比明清時(shí)的女子們強(qiáng)健得多。唐代的女子，沒(méi)有后世中因纏足而致的畸型小腳，她們像男子一樣打馬球、蹴鞠，甚至騎馬打獵。老杜詩(shī)中就曾說(shuō)“輦前才人帶弓箭”，唐武宗寵愛(ài)的妃子王才人常著男裝在郊原游獵，和皇帝并馬而行，以至于來(lái)奏事的大臣誤以為王才人是皇帝。曾在長(zhǎng)安市中耍把式賣(mài)藥一身腱子肉的薛懷義，居然被太平公主指使的一群宮中壯婦按倒在地，一頓棍棒活活打死。反觀明朝宮女們，數(shù)人合力，居然連個(gè)昏睡中的嘉靖皇帝都搞不掂。

　　唐代女子的強(qiáng)勢(shì)，不單單是體現(xiàn)在體力上。大唐的政治舞臺(tái)，尤其是初唐盛唐時(shí)期，一雙雙纖纖素手，不時(shí)地伸向那可以號(hào)令天下的最高權(quán)力。這個(gè)綿延萬(wàn)里，威振八方的大帝國(guó)的神經(jīng)中樞有不少時(shí)間是被這些紅顏女子們左右著的。她們?cè)谡紊系睦潇o、沉著和狠辣，是很多的男性帝王所不及的。當(dāng)然，這其中最為有名的就是“慈氏越古金輪圣神皇帝”——?jiǎng)t天，她堂而皇之地登上那至高無(wú)上的帝王寶座，讓千萬(wàn)男人在自己腳下顫栗臣服，她是女皇，在中國(guó)的歷史上獨(dú)一無(wú)二，空前絕后。其他如韋后、太平公主、上官婉兒等也是權(quán)傾一時(shí)。所以在唐傳奇的故事中，常有太陰夫人、后土夫人等非常高貴的女性形象，男人們常因?yàn)榭克齻兊亩髻n而富貴發(fā)達(dá)。這不僅僅是傳奇，也是活生生的現(xiàn)實(shí)。

　　美人如花花似夢(mèng)，自古以來(lái)，“美麗”這一詞幾乎被女性獨(dú)占。作為女兒家，唐代女人不單單有強(qiáng)悍的一面，也有嬌艷嫵媚的亮色。唐代的女子沒(méi)有后世所謂“珍重芳姿晝掩門(mén)”的矜持和矯情，她們熱情、奔放、張揚(yáng)、浪漫，她們追求美麗和時(shí)尚的激情絲毫不下于現(xiàn)代的美眉們。花顏云鬢：有反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、烏蠻髻……真可謂“寶髻高梳金翡翠”；黛眉輕挑：有鴛鴦眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、拂云眉……——她們濃妝艷抹，華服霓裳，衣帶飄飄，溢彩流芳。她們大膽開(kāi)放，酥胸半露，香肩粉頸間的玉肌雪膚透著火熱而性感的誘惑。“日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉”，這樣的情景在其他的朝代是看不到的，唐代女子的衣著之大膽暴露，幾乎只有現(xiàn)代身著露臍裝低腰褲的摩登女孩們才能相比。

 　　唐代女子的才情也是相當(dāng)可觀的，辛文房在《唐才子傳》中曾說(shuō)：“唐以雅道獎(jiǎng)士類(lèi)，而閨閣英秀，亦能熏染，錦心繡口，蕙情蘭性，中可尚矣，”上官婉兒、李冶、薛濤、魚(yú)玄機(jī)……唐詩(shī)集中留下了她們的倩影幽魂，她們的詩(shī)句為唐代詩(shī)歌寶庫(kù)添上一縷紅袖馨香。

　　唐代女子的感情同樣熾熱真摯，大膽直率，她們敢愛(ài)敢恨，她們敢說(shuō)：“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。”這是何等狂熱灼人的愛(ài)，直到今天，不少人還驚訝她的熱度，這愛(ài)是那樣的癡，那樣的狂，那樣的無(wú)可抵擋，那樣的直白無(wú)礙。這在唐代卻是一種普遍的現(xiàn)象。身為家妓的“李節(jié)度使姬”也說(shuō)過(guò)：“囊里真香誰(shuí)見(jiàn)竊，鮫綃滴淚染成紅。殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。”唐代女子的愛(ài)，絕不是遮遮掩掩，“讓我們的心上人自己去猜想”的那種。

　　可惜的是，如同帝王家史一般的史書(shū)中，紅顏女子們的身影少之又少，尤其是那些并非金枝玉葉的平凡女子更是難以留下什么蹤跡。隨著時(shí)光的流逝，后世的人們對(duì)于唐代女子真正的神韻，越來(lái)越覺(jué)得遙遠(yuǎn)和隔膜。于是在后世文人的筆下和當(dāng)代的影視劇中，會(huì)出現(xiàn)小綿羊版武則天、薄命情種版的太平公主、有胸?zé)o腦版的楊玉環(huán)，她們或被理想化，或被簡(jiǎn)單化，甚至庸俗化，但這并不是她們的真實(shí)的生活，真實(shí)的思想和情感。

　　所以，江湖夜雨力求從浩瀚的《全唐詩(shī)》中找尋出她們的身影，搜尋千年前她們的喜怒哀樂(lè)。“少女情懷總是詩(shī)”，也許唐朝女子的情絲恰恰是織在這些塵封已久，變脆發(fā)黃的詩(shī)頁(yè)中吧。真實(shí)的歷史往往不像刻意編出來(lái)的故事一樣唯美、浪漫，讓人感覺(jué)如夢(mèng)如幻，如癡如醉，但是卻更加真實(shí)、質(zhì)樸、耐人尋味，發(fā)人深思。正像一首歌中唱得那樣：“為什么就是找不到無(wú)邪的玫瑰花，為什么遇見(jiàn)的王子都不夠王子啊，我并不期盼他會(huì)有玻璃鞋和白馬，我驚訝的是情話竟然會(huì)變成謊話……”

　　不要只期盼“人生若只如初見(jiàn)”，其實(shí)“人間正道是滄桑”。然而繁華剝落之后，未必盡是蒼涼的底色。激情不變，真愛(ài)可尋，看遍千余年的悲歡愛(ài)恨，讀盡歷史中的喜樂(lè)纏綿，我們會(huì)更加明達(dá)睿智，平靜坦然，真正地把握好自己的人生。

    正文 第2節(jié)：女帝卷 金輪垂照掩日光(1)

　　金輪垂照掩日光 女帝卷

　　如果按傳統(tǒng)思想中的身份高低來(lái)說(shuō)的話，武則天這位我國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的女皇帝理所當(dāng)然地要占第一位。她以女子之身，卻擁握天下，正式登上帝王的寶座。她那雍容華貴、君臨天下的氣勢(shì)也成為幾千年來(lái)讓女人們感到驕傲的神話。

　　一般的女子，能嫁給皇帝就算相當(dāng)高貴了，但武則天居然嫁過(guò)兩個(gè)皇帝（太宗和高宗）。能成為皇帝生母的女子當(dāng)然就更少，但武則天卻生下過(guò)兩個(gè)皇帝（中宗和睿宗）。然而，這還都不算最牛的事情，最絕的是她本人也是皇帝，就這一點(diǎn)，堪稱一錘定音，我國(guó)歷史上任何女人都望塵莫及。

　　武則天這一生，給后世留下了無(wú)窮的話題。她的墓前立了一塊由完整的巨石雕成，繞有八條螭龍的巨碑。然而這塊雄渾莊重、巍峨壯觀的石碑上卻一字不寫(xiě)，因此稱為“無(wú)字碑”。雖然武則天只樹(shù)其碑，不書(shū)其頌，但對(duì)于她的一生后人眾說(shuō)紛紜，關(guān)于武則天的文字又何止千萬(wàn)！

　　武則天是如何一步步邁向紫殿玉座，又是如何一步步拆掉重重疊疊的障礙，制服形形色色的對(duì)手，最終讓大唐帝國(guó)中的所有人都因她的一舉一動(dòng)、一喜一怒而顫栗，這似乎是個(gè)永遠(yuǎn)難解的謎團(tuán)。關(guān)于這些，雖然不少的書(shū)上已經(jīng)說(shuō)了很多，但是這些書(shū)的作者未必就能有武則天那超人的智慧，所以對(duì)于武則天的介紹，不免有些類(lèi)似于業(yè)余圍棋愛(ài)好者來(lái)講聶棋圣下的棋，只略解其一二罷了。

　　這里，我們不想從頭到尾敘述女皇的一生。我們僅從《全唐詩(shī)》里找一些和這位女皇相關(guān)的詩(shī)句，遙想一下女皇的人生片斷。這些詩(shī)句，都來(lái)自那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，那個(gè)八水圍繞的長(zhǎng)安和滿城牡丹的洛陽(yáng)。九重金闕中，御苑桃花前，或許當(dāng)時(shí)，她還不是令人生畏的女皇，她還只是那個(gè)活潑嬌柔的武媚……

    正文 第3節(jié)：女帝卷 金輪垂照掩日光(2)

　　一  望仙駕，仰恩徽

　　卷5_4 【唐享昊天樂(lè)·第二】武則天

　　瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。聽(tīng)雖遠(yuǎn)，誠(chéng)必通。垂厚澤，降云宮。

　　卷5_14 【唐享昊天樂(lè)·第十二】武則天

　　式乾路，辟天扉?；厝振S，動(dòng)云衣。登金闕，入紫微。望仙駕，仰恩徽。

　　武則天所作的詩(shī)篇，《全唐詩(shī)》第五卷雖然收錄了四十六首之多，但是其中像《唐享昊天樂(lè)》就占了十二首，《唐明堂樂(lè)章》又有十一首，《唐大饗拜洛樂(lè)章》有十四首，這些詩(shī)都是朝廷典儀中的歌詞，并無(wú)多少個(gè)人的情感在其中。我們選看《唐享昊天樂(lè)》中的這兩首詩(shī)，三個(gè)字一句，非常像電影《滿城盡帶黃金甲》上唱的那個(gè)：“風(fēng)昭祥，日月光；四海升，開(kāi)城疆。仁智信，禮義忠；敦厚德，利圣王……” 呵呵，其實(shí)是說(shuō)反了，應(yīng)該說(shuō)是那電影借鑒模仿了這兩首相類(lèi)似的古詩(shī)才是。

　　據(jù)說(shuō)這《唐享昊天樂(lè)》十二首還是武則天當(dāng)太宗宮里的才人時(shí)，唐太宗命她作的。依我看，倒也很有可能。因?yàn)檫@一組詩(shī)中有很多謙卑恭頌的詞句，透著一種小心翼翼的感覺(jué)，絕沒(méi)有后來(lái)武則天的詩(shī)作中那種不可一世的霸氣。同樣是這類(lèi)題材的詩(shī)，到了永昌元年，武則天在大權(quán)在握，百官懾服，即將正式稱帝時(shí)所寫(xiě)的《唐大饗拜洛樂(lè)章》就完全不一樣了：“神功不測(cè)兮運(yùn)陰陽(yáng)，包藏萬(wàn)宇兮孕八荒……”這里面就一副躊躇滿志的語(yǔ)氣，大有八荒六合，唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)。

　　武則天當(dāng)年初入宮時(shí)，是唐太宗李世民的才人。唐朝后宮中的編制是這樣的：皇后一人，下立四妃——貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人；以下有九嬪——昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人；再下就是婕妤九人，美人九人，才人九人，寶林二十七人，御女二十七人，采女二十七人。諸女各有品位，共一百一十二人。所以武則天在宮中的地位，只是一個(gè)中等偏下的角色。

　　武則天初進(jìn)宮時(shí)，才十四歲。她沒(méi)有像一般性格懦弱的女子那樣哭哭啼啼，反而比較高興地說(shuō)“見(jiàn)天子庸知非?！?，但恐怕誰(shuí)也不會(huì)相信她一開(kāi)始就是奔著當(dāng)女皇帝這個(gè)“崇高理想”去的，她當(dāng)時(shí)也就是一個(gè)普通的女孩。不過(guò)，在很多事情上，多少反映出了她豪邁果敢的一面。武則天后來(lái)當(dāng)了女皇后，親口說(shuō)了這樣一段舊事：“當(dāng)年太宗有馬名獅子驄，無(wú)人能制。朕言于太宗曰：‘妾能制之，然須三物：一鐵鞭，二鐵，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以其首，又不服，則以匕首斷其喉?！趬央拗?。” 意思是說(shuō)，唐太宗有匹烈馬名“獅子驄”，沒(méi)有人能馴服，但武則天說(shuō)她能制服，只需要三件東西：鐵鞭，鐵棍和匕首。先用鐵鞭抽打，如果不服，就用鐵棍敲它的頭，再不服，干脆一刀割斷它的喉嚨！太宗當(dāng)時(shí)很贊賞她。

　　然而，也許是需要性格互補(bǔ)，一向英武勇猛的唐太宗并沒(méi)有太寵愛(ài)野蠻女孩武媚娘，相比之下，他更喜歡體態(tài)嬌柔、心性玲瓏的才女徐惠。徐惠一開(kāi)始也是一個(gè)才人，但不久就升為正二品的充容，而武媚娘，從十四歲到二十六歲這十二年間，她依然是個(gè)正五品的才人。或許她已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己剛猛有余而柔韌不足的性格缺陷，這十二年間，她或有意或無(wú)意地從太宗身邊和徐惠那里學(xué)到了不少的東西，按《新唐書(shū)》的記載，她的性格后來(lái)被錘煉成：“城宇深，痛柔屈不恥，以就大事?！币呀?jīng)修成了剛?cè)岵?jì)的境界，這為她最終登上那尊霞光萬(wàn)丈的女皇寶座墊上了一條石階。

　　“望仙駕，仰恩徽”，這時(shí)的武媚娘和一般的嬪妃們并沒(méi)有太大的不同，一直沒(méi)有子息的她，想必也是極少能得到太宗的臨幸。然而，她卻抓住了另一根稻草，那就是皇子李治——即將登上皇位的儲(chǔ)君。

　　二  看朱成碧思紛紛

　　卷5_47 【如意娘】武則天

　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。

　　這首題名為《如意娘》的詩(shī)，應(yīng)該是武則天被迫在感業(yè)寺中出家時(shí)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，唐太宗駕崩，作為太宗的嬪妃，既無(wú)高貴的名分又無(wú)子女的她，可能要面臨的不是青燈黃卷的古寺，就是寒雨秋窗的冷宮。據(jù)學(xué)者考證，武則天并未真正落發(fā)出家，而是以出家為名，李治將她另置別所，好方便兩人偷歡幽會(huì)。

    正文 第4節(jié)：女帝卷 金輪垂照掩日光(3)

　　然而，無(wú)論是身在佛寺，或是幽居別院，在武媚娘的一生中這應(yīng)該是她最忐忑不安的時(shí)刻。雖然李治現(xiàn)在當(dāng)上了皇帝，也曾信誓旦旦。但是按唐朝制度，除太子妃外，太子的姬妾編制應(yīng)該有這么多：“良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓(xùn)十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。”大家可以加一下，足有五十五人之多，可以組成兩個(gè)美女排。而現(xiàn)在他成了皇帝，粉黛三千就算暫時(shí)沒(méi)配齊，也夠李小九眼花的了。

　　而且，曾經(jīng)以美貌和智慧著稱的徐惠的妹妹，也被李治收入后宮，封為婕妤。李治雖然不大喜歡王皇后，也沒(méi)有和她生育過(guò)子女，但是在李治未登基前就是良娣名分的蕭淑妃，早就生下了兩女一男。那個(gè)叫李素節(jié)的男孩子，長(zhǎng)得相貌清秀，又聰明過(guò)人，李治非常喜歡，將來(lái)的太子位十有八九會(huì)是他的。在這種情況下，無(wú)名無(wú)分身份尷尬的武媚，被李治想起來(lái)的機(jī)會(huì)又有多少？

　　這時(shí)候的武媚，已經(jīng)有二十六歲了。二十六歲，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的女子來(lái)說(shuō)，并不算太大的年齡，但是在壽命短暫，十四五歲就成婚生子的古代，已經(jīng)可以算“半老”了。“曉鏡但愁云鬢改”，雖然當(dāng)時(shí)李商隱和這句詩(shī)都沒(méi)有問(wèn)世，但是女兒家擔(dān)心青春不在的情懷卻自古就約略相同。她沒(méi)有時(shí)間再等了。雖然她是一代女強(qiáng)人武則天，但此時(shí)的她，擔(dān)憂著手中已沒(méi)有多少青春歲月可以把握，只有把希望寄托在那個(gè)曾和她纏綿繾綣過(guò)的男人身上。她的命運(yùn)，只在他的一念之間。所以這首纏綿凄婉的詩(shī)寫(xiě)得非常出色，也讓我們知道，后來(lái)殺人如麻，凌駕于萬(wàn)眾之上的武則天也曾有過(guò)這樣一段柔情。

　　然而，舊時(shí)的文人囿于陳腐偏見(jiàn)，對(duì)武則天這首詩(shī)中的真情卻不能理解。鐘惺《名媛詩(shī)歸》中，雖然也對(duì)此詩(shī)稱好，但隨即就罵武則天是“老狐媚甚,不媚不惡”，另一個(gè)腐儒周明杰也說(shuō):“恐可憶者不少，那得許多憔悴!”譏笑武則天一生中泡過(guò)的男人太多。其實(shí)當(dāng)時(shí)的武則天，心思肯定只放在李治身上。因?yàn)樗撬ㄒ坏南Ｍ?/span>

　　舊時(shí)還有相當(dāng)多經(jīng)過(guò)“正統(tǒng)教育”的人，不信這首頗有情意的詩(shī)是寫(xiě)給李治的，他們誣為武則天寫(xiě)給男寵的。明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中曾引宋代張君房《脞說(shuō)》中的話說(shuō)：“千金公主進(jìn)洛陽(yáng)男子，淫毒異常，武后愛(ài)幸之，改明年為如意元年。是年，淫毒男子亦以情殫疾死，后思之作此曲，被于管弦。嗚呼，武后之淫虐極矣！殺唐子孫殆盡……使其不入宮闈，恣其情欲於北里教坊，豈不為才色一名妓，與劉采春薛洪度相輝映乎？”

　　姓楊姓張的這倆人，滿腦子后世的迂腐思想。他們雖然也不得不承認(rèn)武則天這首詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的才情（“豈不為才色一名妓”），但誣蔑為是給男寵（應(yīng)是薛懷義）所作，并覺(jué)得武則天淫蕩至極，情欲旺盛，去當(dāng)妓女倒是得其所哉。這里且不用和他們理論對(duì)武則天的評(píng)價(jià)問(wèn)題，只是辨明一件事，這首《如意娘》絕對(duì)不是武則天寫(xiě)給男寵的。且不說(shuō)薛懷義是武則天厭憎之后，派太平公主將其打死的，就算像姓張的所說(shuō)是被武則天“玩死”的，那詩(shī)中“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”作何解，這個(gè)“淫毒男子”都死翹翹了，鬼魂來(lái)“驗(yàn)取石榴裙”嗎？所以，這首詩(shī)必然是青年時(shí)代的武則天所寫(xiě)，詩(shī)中透著前途莫測(cè)、悵惘無(wú)依之感，分明就是個(gè)幽怨女子，哪里像后來(lái)傲視天下的圣神皇帝？

　　但是，在武則天的詩(shī)里面，這首詩(shī)寫(xiě)得似乎最為出色。詩(shī)中最貴有真情，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的武媚娘有著和普通女子一樣的愁緒離情，所以這首詩(shī)最為動(dòng)人心扉。詩(shī)仙李白曾寫(xiě)有《長(zhǎng)相思》一詩(shī)，其中寫(xiě)道“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”。李白的夫人看了說(shuō)：“君不聞武后詩(shī)乎？‘不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！崩畎茁?tīng)了后“爽然若失”，因?yàn)樗脑?shī)和武則天的詩(shī)立意很相似，藝術(shù)手法上也并沒(méi)有超過(guò)武則天這首，所以心下很不爽。后來(lái)有“劌目怵心、掐擢胃腎”之稱的孟郊又寫(xiě)出了“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰(shuí)死！”這樣語(yǔ)出驚人的句子，但溯其本源，還是承襲了武則天的創(chuàng)意。

 　　然而，被命運(yùn)青睞的武則天，并沒(méi)有和歷史上眾多的后宮女子一樣成為終老宮中的“上陽(yáng)白發(fā)人”，仁厚的高宗終于沒(méi)有忘記她，一貫柔弱的高宗希望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)果敢的女子在身邊，做他的知心人。武媚，恰好扮演了這樣的角色，于是她爬出了這段泥濘難行的人生泥潭，開(kāi)始起飛，一直沖上九天云霄！

    正文 第5節(jié)：后妃卷 西宮夜靜百花香(1)

　　西宮夜靜百花香  后妃卷

　　一  盛世牡丹——長(zhǎng)孫皇后

　　舊時(shí)的人們，往往有“紅顏禍水”之說(shuō)。歷代昏君的罪過(guò)，似乎也要有一多半算在后妃的身上。然而，在史冊(cè)中，也有被稱為“坤厚載物，德合無(wú)疆”，足以母儀天下的賢后。這其中，長(zhǎng)孫皇后當(dāng)仁不讓?xiě)?yīng)占第一名。當(dāng)然，長(zhǎng)孫皇后能成為天下首屈一指的賢后，和她老公李世民是千古罕見(jiàn)的明君是有相當(dāng)大的關(guān)系的。有人覺(jué)得“李世民雖然是貞觀的核心人物，卻不能象征它的靈魂”，只有長(zhǎng)孫皇后才是貞觀時(shí)代靈魂的載體。對(duì)此說(shuō)法，總覺(jué)得未免有點(diǎn)夸大了長(zhǎng)孫皇后的作用。但是，不可否認(rèn)，長(zhǎng)孫皇后一生可圈可點(diǎn)之處甚多，幾乎找不出任何瑕疵，堪稱千古皇后楷模。

　　長(zhǎng)孫皇后作為千古賢后，在人們心中自是雍容典雅，恰如一朵光照百代的盛世牡丹。這里，且不說(shuō)長(zhǎng)孫皇后是如何于十三歲時(shí)就嫁給了當(dāng)時(shí)才十五歲的李世民，和李世民相伴二十三年，生育了七個(gè)子女；又是如何勸諫李世民，三番五次救下那個(gè)倔驢脾氣的魏征；還有一生節(jié)儉，不驕不妒，堅(jiān)決要求薄葬等等。這些“光榮事跡”大家想必早已聽(tīng)過(guò)不少，就不再多說(shuō)了，這里只從《全唐詩(shī)》里長(zhǎng)孫皇后留下來(lái)的唯一的一首詩(shī)中，看一下長(zhǎng)孫皇后鮮為人知的另一面：

　　卷5_1 【春游曲】長(zhǎng)孫皇后

　　上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵?。井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕。

　　花中來(lái)去看舞蝶，樹(shù)上長(zhǎng)短聽(tīng)啼鶯。林下何須遠(yuǎn)借問(wèn)，出眾風(fēng)流舊有名。

　　如果這首詩(shī)不寫(xiě)明作者，恐怕很多人不會(huì)想到是長(zhǎng)孫皇后所作。在傳統(tǒng)印象中，作為賢后榜樣的長(zhǎng)孫皇后，應(yīng)該是正襟危坐，手拿《女則》，和廟堂中的泥菩薩一般不食人間煙火，無(wú)情無(wú)欲，沒(méi)有半點(diǎn)“人味”才對(duì)。而這首詩(shī)中的長(zhǎng)孫皇后，居然像個(gè)活潑可愛(ài)的尋常少婦一般，而且還挺“開(kāi)放”的，什么“蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵椤敝?lèi)的話，既直白又大膽，不免讓舊時(shí)的一干老儒看得不時(shí)搖頭，尷尬萬(wàn)分。

　　明朝鐘惺的《名媛詩(shī)歸》第九卷中就這樣說(shuō)：“開(kāi)國(guó)圣母，亦作情艷，恐傷盛德。詩(shī)中連用井上、檐邊、花中、樹(shù)上、林下，一氣讀去，不覺(jué)其復(fù)。可見(jiàn)詩(shī)到入妙處，亦足掩其微疵。休文四聲八病之說(shuō)，至此卻用不著。”我們看鐘惺雖然也夸長(zhǎng)孫皇后這首詩(shī)作得不錯(cuò)，但還是覺(jué)得長(zhǎng)孫皇后作為“開(kāi)國(guó)圣母”有失“莊重”，說(shuō)什么“恐傷盛德”。

　　就算是今人，也有持這種看法的，還有人以此來(lái)否認(rèn)這首詩(shī)是長(zhǎng)孫皇后所作。他最主要的理由就是此詩(shī)和長(zhǎng)孫皇后的“身份”不符。有文章之中這樣說(shuō)：“該詩(shī)通篇充斥著‘動(dòng)春情’‘新桃偷面色’‘嫩柳學(xué)身輕’‘舞蝶’‘風(fēng)流’等等詞句，顯得輕佻、放縱。這種口氣和情調(diào)不但與長(zhǎng)孫皇后的履歷、身份不符，也與她的性格不符?！笨磥?lái)現(xiàn)在還是有相當(dāng)多的人以為長(zhǎng)孫皇后就該是那種呆守禮制的木偶人，殊不知張揚(yáng)個(gè)性袒露著酥胸的大唐美女們和后世裹了腳的病小姐是大不一樣的。

　　有人覺(jué)得長(zhǎng)孫皇后這首詩(shī)是偽作的另一個(gè)理由就是，七律在唐初尚未成熟，且不多見(jiàn)。這一點(diǎn)說(shuō)得有點(diǎn)道理，但也不能就此斷定此詩(shī)是偽作。我們看長(zhǎng)孫皇后這首詩(shī)，表面上好像是像模像樣的七律，中間兩聯(lián)從詞句上看也對(duì)仗工整，但如果仔細(xì)用七律的平仄來(lái)套的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有“失粘”“失對(duì)”等出律之處。其實(shí)，這正證明這首詩(shī)應(yīng)該是長(zhǎng)孫皇后所作。因?yàn)楫?dāng)時(shí)格律并未成熟，才有這樣的現(xiàn)象。隋唐初期，七言少見(jiàn)，但并非沒(méi)有，且不說(shuō)庾信的《烏夜啼》，隋煬帝就有一首《江都宮樂(lè)歌》：“揚(yáng)州舊處可淹留，臺(tái)榭高明復(fù)好游。風(fēng)亭芳樹(shù)迎早夏，長(zhǎng)皋麥隴送余秋。淥潭桂楫浮青雀，果下金鞍躍紫騮。綠觴素蟻流霞飲，長(zhǎng)袖清歌樂(lè)戲州?！绷硗夂烷L(zhǎng)孫皇后同時(shí)代的上官儀老兒、許敬宗奸臣都寫(xiě)有這種風(fēng)格的七言詩(shī)。因此，偽作之說(shuō)，不能成立。

    正文 第6節(jié)：后妃卷 西宮夜靜百花香(2)

　　其實(shí)恰恰通過(guò)這首詩(shī)，我們能了解到長(zhǎng)孫皇后作為一個(gè)女人，也有嬌艷嫵媚的一面。她同樣是有笑有歌、有情有欲的女人。大唐的風(fēng)氣，正當(dāng)如此。長(zhǎng)孫皇后本來(lái)就是鮮卑女子，唐朝也是胡漢交融，風(fēng)氣開(kāi)放的時(shí)代，這樣真摯坦誠(chéng)的感情，比后世那種迂腐虛偽的風(fēng)氣要健康得多也可愛(ài)得多。

　　中國(guó)的歷史，經(jīng)常喜歡將人，尤其是他們所認(rèn)為的賢人圣人，木偶化、泥塑化，抽離了真實(shí)的血肉，按自己希望的形象用泥糊起來(lái)，放在香煙繚繞的殿堂里供奉。然而，幸好有這樣一首詩(shī)，能讓我們充分了解到長(zhǎng)孫皇后真實(shí)而又可愛(ài)可親的另一面。

　　五  梅花一夢(mèng)——江采蘋(píng)

　　卷5_62 【謝賜珍珠】江妃

　　桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長(zhǎng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥。

　　《全唐詩(shī)》第五卷中有這樣一首詩(shī)，題為江妃所作。相傳唐玄宗曾一度迷戀一個(gè)被稱為“梅妃”的女子，名叫江采蘋(píng)。據(jù)說(shuō)在唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃死后，玄宗終日郁郁不樂(lè)。太監(jiān)高力士想排解一下玄宗的煩憂，于是到江南尋訪美女。在福建的莆田縣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女孩，她就是江采蘋(píng)。唐玄宗一見(jiàn)，極為喜歡，從此專寵她一人，將后宮中其他妃子都“視如塵土”。江采蘋(píng)性情孤高自許，目無(wú)下塵，知書(shū)通文，常以東晉時(shí)的著名才女謝道韞自比，在穿衣打扮上也是喜歡淡妝素服。她最喜歡品性高潔的梅花，所以她住的宮苑中種了不少梅花，每逢花開(kāi)之時(shí)，常在梅花間苦吟徘徊良久，甚至直到半夜也不忍回室,活脫脫一個(gè)唐代林妹妹。唐玄宗因此戲稱她為“梅妃”。據(jù)說(shuō)她還寫(xiě)有《簫》、《蘭》《梨園》《梅花》《鳳笛》《玻杯》《剪刀》《絢窗》八篇文賦。

　　然而，當(dāng)楊玉環(huán)進(jìn)宮以后，正所謂“由來(lái)只有新人笑，有誰(shuí)聽(tīng)到舊人哭”，梅妃頓時(shí)被冷落。在楊貴妃的挑唆下，梅妃江采蘋(píng)被趕到冷清寥落的上陽(yáng)東宮里居住。梅妃得寵時(shí)，各地爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)梅花。有一次，她聽(tīng)著外面有驛馬馳來(lái)，便問(wèn)可是送梅花來(lái)的？但如今哪里還有人給她送梅花，都是快馬加鞭給楊貴妃送荔枝的。梅妃不禁淚濕羅巾。她想起漢朝陳阿嬌千金買(mǎi)賦的故事，拿出千金來(lái)給高力士，想請(qǐng)高力士找人寫(xiě)賦獻(xiàn)于皇上。高力士油滑得很，借口無(wú)人寫(xiě)賦，加以推諉，于是江采蘋(píng)自己寫(xiě)了一篇《樓東賦》給唐玄宗看。文賦如下：

　　玉鑒塵生，鳳奩香珍。懶蟬鬢之巧梳，閑縷衣之輕練?？嗉拍谵m，但凝思乎蘭殿。信標(biāo)落之梅花，隔長(zhǎng)門(mén)而不見(jiàn)。況乃花心恨，柳眼弄愁。暖風(fēng)習(xí)習(xí)，春鳥(niǎo)啾啾。樓上黃昏兮，聽(tīng)風(fēng)吹而回首；碧云日暮兮，對(duì)素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊游；長(zhǎng)門(mén)深閉，嗟青鸞之信修。憶太液清波，水光蕩浮，笙歌賞宴，陪從宸旒。奏舞鸞之妙曲，乘畫(huà)之仙舟。君情繾綣，深敘綢繆。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖。奪我之愛(ài)幸，斥我乎幽宮。思舊歡之莫得，想夢(mèng)著乎朦隴。度花朝與月夕，羞懶對(duì)乎春風(fēng)。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動(dòng)乎疏鐘?？臻L(zhǎng)嘆而掩袂，躊躇步于樓東。

　　可這男人的心一旦變了，九頭牛也拉不回來(lái)。玄宗看了這篇賦后，雖然也略微有些觸動(dòng)，但他只是派人封了一斛珍珠，悄悄賞給梅妃。梅妃見(jiàn)了，大為失望，于是寫(xiě)下本篇這首詩(shī)，和珍珠一起送還給玄宗。梅妃詩(shī)中說(shuō)，在寂寞的冷宮里，她滿懷愁緒，無(wú)心打扮。是啊，自古來(lái)就是“女為悅已者容”，她打扮給誰(shuí)看呢？她要的不是珍珠，就是再多的珍珠也無(wú)法安慰她寂寞傷感的心。 

　　“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。安史之亂中，玄宗顧不上帶走失寵的梅妃，于是梅妃落入賊兵手中，有人說(shuō)她被安祿山的亂兵殺死，有人說(shuō)她投井自盡了。也有的故事說(shuō)，多年后，官軍收復(fù)兩京，從一棵梅樹(shù)下找到了梅妃的尸體。此時(shí)垂垂老矣的唐玄宗，看著梅妃的像，往事又一幕幕在他眼前浮過(guò)，對(duì)著梅妃的畫(huà)像，他滿懷傷痛地寫(xiě)下這樣一首詩(shī)：

    正文 第7節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(1)

　　卷3_61 【題梅妃畫(huà)真】李隆基

　　憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。霜綃雖似當(dāng)時(shí)態(tài)，爭(zhēng)奈嬌波不顧人。

　　擁有時(shí)不珍惜，失去時(shí)才懷念。梅妃被他拋棄后死去，輝煌一時(shí)的大唐盛世也在他的手中結(jié)束，暮年的李隆基，在悔恨和思念中度過(guò)，他思念當(dāng)年被他貶斥的賢相張九齡，思念靈秀過(guò)人的梅妃江采蘋(píng)，思念嫵媚如牡丹的楊玉環(huán)，更思念那曾經(jīng)光芒四射的開(kāi)元盛世。然而，這一切都仿佛是昨天的一場(chǎng)夢(mèng)。顯得那樣的不真實(shí)，他再也回不去了。

　　附：關(guān)于梅妃實(shí)無(wú)其人的爭(zhēng)論

　　上面關(guān)于梅妃的故事，講起來(lái)非常動(dòng)人。但對(duì)于是否真有梅妃這個(gè)人物，多數(shù)人卻都持懷疑的態(tài)度。梅妃的故事最早見(jiàn)于據(jù)傳為唐末曹鄴所作的《梅妃傳》。然而，有人考證說(shuō)這也是偽托，其實(shí)大概是南宋時(shí)的手筆。魯迅先生，鄭振鐸、劉大杰先生，都否認(rèn)梅妃的存在。他們認(rèn)為，一切有關(guān)梅妃的記載，都出自《梅妃傳》，而不見(jiàn)于唐代當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中，于是斷定梅妃實(shí)無(wú)其人。魯迅認(rèn)為：“蓋見(jiàn)當(dāng)時(shí)圖畫(huà)有把梅美人號(hào)梅妃者，泛言唐明皇時(shí)人，因造此傳。”更有人指出《梅妃傳》，含有宋代文化特征的多種印記，如愛(ài)梅、詠梅的風(fēng)尚，斗茶的風(fēng)習(xí)以及將體態(tài)豐盈的楊妃蔑稱為“肥婢”等，這都是宋代的審美風(fēng)格。也有幾分道理，梅妃那種孤傲清高的形象確實(shí)更像宋代以后的女子。

　　對(duì)于此事，江湖夜雨的看法是，宮中確實(shí)應(yīng)該有過(guò)一個(gè)甚至一些被楊貴妃嫉妒而受冷落的女子，白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》一詩(shī)中就描寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)宮女：“未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿?！薄昂髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”，楊玉環(huán)得意了，那兩千九百九十九個(gè)“佳麗”哪個(gè)不氣憤難平，所以她們的淚水和感傷，和故事中的梅妃是相通的。但是，這個(gè)“梅妃”可能不是一個(gè)人，而是糅合了很多人創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)文學(xué)形象。如果真的有像傳奇中描寫(xiě)的“梅妃”的話，作為被“紅顏禍水”楊玉環(huán)打擊欺壓的弱者，當(dāng)時(shí)的唐人筆記和詩(shī)詞中肯定會(huì)大書(shū)特書(shū)的，正像班婕妤失寵、趙飛燕姐妹得勢(shì)一樣，多好的題材??！虢國(guó)夫人那種丑事都敢寫(xiě)，這事更該理直氣壯地寫(xiě)啊。所以梅妃應(yīng)該實(shí)無(wú)其人。

　　然而，關(guān)于梅妃的故事，我們還是不妨來(lái)看一下的。正如這樣一句話：“歷史都是假的，除了名字；小說(shuō)都是真的，除了名字?！?(英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾語(yǔ))梅妃也好，江采蘋(píng)也好，這些名字或許都是虛構(gòu)的，然而“長(zhǎng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥”的淚水卻是真實(shí)地在流淌，而且并不僅僅是“梅妃”一人，也不僅僅是有唐一代。

　　秦樓魯館沐恩光   公主卷

　　一  權(quán)傾天下——太平公主

　　說(shuō)起來(lái)，當(dāng)公主要比后妃們幸福得多，她們不像后妃那樣只有表面上的榮光，背地里卻要忍受那難耐的空床冷窗，以及詭異莫測(cè)的機(jī)關(guān)算計(jì)。而公主們，往往會(huì)得到加倍的寵愛(ài)，盡情的享受。有道是，做公主好，做唐朝的公主更好。唐代公主，驕寵無(wú)極，吃喝玩樂(lè)奢侈排場(chǎng)且不說(shuō)，玩起男人來(lái)也是令后人咋舌地生猛。尤其是初唐時(shí)期的幾個(gè)公主，好多都有成群結(jié)隊(duì)的情夫男寵。

　　然而，在政治方面參預(yù)的比較多的，真正對(duì)大唐朝政產(chǎn)生影響的卻只有太平公主一人而已。關(guān)于真實(shí)的太平公主，應(yīng)該和電視劇《大明宮詞》中那個(gè)可愛(ài)善良、寬容偉大，又堪稱情癡情種的“太平公主”判若兩人。其實(shí)，太平公主是一個(gè)很貪婪的人，無(wú)論是情欲方面，還是權(quán)欲方面。

　　《全唐詩(shī)》中太平公主自己留下的詩(shī)只有一句，就是卷二中那首《景龍四年正月五日，移仗蓬萊宮御大明殿，會(huì)吐蕃騎馬之戲。因重為柏梁體聯(lián)句》，在這次聯(lián)句詩(shī)中，太平公主說(shuō)了句：“無(wú)心為子輒求郎，”用了一個(gè)《后漢書(shū)》上的典故：“館陶公主為子求郎，明帝不許，而賜錢(qián)千萬(wàn)?！币馑际钦f(shuō)漢朝時(shí)館陶公主為自己的兒子向皇帝求官（這里郎是官的意思），皇帝說(shuō)賞錢(qián)行，給官不行，因?yàn)楫?dāng)官關(guān)系到一方百姓的安樂(lè)。太平公主引用此典故是說(shuō)，我是公主，但不會(huì)像漢朝館陶公主一樣亂干預(yù)朝政，為自己兒子求官什么的。但這只是個(gè)場(chǎng)面話而已，她是說(shuō)一套做一套，中宗當(dāng)政時(shí)，太平公主把持朝政，亂封官的事情不勝枚舉。

    正文 第8節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(2)

　　太平公主雖然自己就寫(xiě)了這一句，但在全唐詩(shī)中，她的影子還是經(jīng)常出現(xiàn)的：

　　鳴珠佩曉衣，鏤璧輪開(kāi)扇

　　卷2_1 【太子納妃太平公主出降】李治

　　龍樓光曙景，魯館啟朝扉。艷日濃妝影，低星降婺輝。

　　玉庭浮瑞色，銀榜藻祥徽。云轉(zhuǎn)花縈蓋，霞飄葉綴。

　　雕軒回翠陌，寶駕歸丹殿。鳴珠佩曉衣，鏤璧輪開(kāi)扇。

　　華冠列綺筵，蘭醑申芳宴。環(huán)階鳳樂(lè)陳，玳席珍薦。

　　蝶舞袖香新，歌分落素塵。歡凝歡懿戚，慶葉慶初姻。

　　暑闌炎氣息，涼早吹疏頻。方期六合泰，共賞萬(wàn)年春。

　　這是太平公主的父親唐高宗李治親自為太平公主寫(xiě)的詩(shī)。唐高宗李治雖說(shuō)在人們印象中比較窩囊，卻倒是個(gè)慈愛(ài)的好父親。此時(shí)是開(kāi)耀元年（681年）七月，太平公主已經(jīng)二十歲了。放在今天來(lái)說(shuō)，二十歲的女子才剛夠法定結(jié)婚年齡，但在古代就算比較晚的了。原因嘛，是因吐蕃求婚之事耽誤了一陣子。

　　事情是這樣的：在太平公主十六歲時(shí)，吐蕃來(lái)要求和親，請(qǐng)求將太平公主下嫁到吐蕃去。然而，太平公主是武則天的愛(ài)女，哪里舍得讓她遠(yuǎn)去異國(guó)他鄉(xiāng)？大概是因武則天掐死頭一個(gè)女兒，心中不免有愧疚之情的緣故，對(duì)太平公主那是備加寵愛(ài)。于是宣稱太平公主出家修道（“太平”就是道號(hào)），拒絕了吐蕃的提議。其實(shí)在早期大唐國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)，從來(lái)沒(méi)有將直系親女嫁到國(guó)外進(jìn)行“和親”過(guò)。

　　吐蕃人這么一打岔，太平公主的婚事就耽誤下來(lái)了?；蛟S武則天也想讓她在自己身邊多待幾年，所以一時(shí)就沒(méi)有考慮到她的婚事。然而，春情萌動(dòng)的太平公主等不及了。于是在一次宴會(huì)上，她身上穿著紫袍，腰間束著玉帶,頭戴黑色頭巾，在高宗及武后面前跳舞。這身衣服當(dāng)時(shí)是武官的打扮，逗得高宗和武后歡笑之余，向她問(wèn)道：“你一個(gè)女孩兒又不能做武官，怎么想起扮成這樣子？”太平公主趁機(jī)說(shuō)：“那就賜給駙馬吧?！庇谑恰暗圩R(shí)其意”，這才開(kāi)始張羅她的婚事。

　　太平公主下嫁的駙馬是薛紹。薛紹是名門(mén)貴族，其父薛也是駙馬，母親是城陽(yáng)公主，現(xiàn)在看算是近親結(jié)婚，但古時(shí)常常是“親上加親”，這是慣例。賈寶玉無(wú)論娶林妹妹還是寶姐姐也都是近親結(jié)婚。當(dāng)時(shí)薛紹并未婚娶，并不像《大明宮詞》上說(shuō)得那樣有前妻慧娘這么一個(gè)人，倒是后來(lái)太平公主嫁的武攸暨，前面有個(gè)妻子，被武則天毒死。對(duì)于這門(mén)親事，十有八九是高宗的主意，武則天卻不高興，她很有可能是想從武家人里選一個(gè)，所以她雞蛋里挑骨頭，說(shuō)什么薛家雖然是貴族，但薛紹的兩個(gè)哥哥娶的媳婦身份寒微，配不上太平公主的身份。但當(dāng)時(shí)高宗主意已定，又有不少大臣為之開(kāi)勸，武則天也沒(méi)有再堅(jiān)持。但這為后來(lái)發(fā)生的一切埋下了禍根。

　　此時(shí)武則天又給繼立為太子的李顯重新娶了一個(gè)妃子，這個(gè)太子妃就是后來(lái)的韋后。李顯原來(lái)有過(guò)一個(gè)太子妃，姓趙。趙妃的母親，是太宗的女兒常樂(lè)長(zhǎng)公主，武則天對(duì)常樂(lè)長(zhǎng)公主母女很討厭，居然找個(gè)機(jī)會(huì)把趙妃關(guān)了起來(lái)活活餓死了。此時(shí)太子公主，雙喜臨門(mén)，尤其太平公主的婚事，更是辦得隆重?zé)o比，到處張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)喧天。唐朝時(shí)的婚俗，是在夜間迎親，當(dāng)時(shí)一路點(diǎn)的燈籠火把道旁的樹(shù)木都烤焦了，公主的車(chē)駕異常龐大，好多地方門(mén)口太窄，過(guò)不去，沒(méi)說(shuō)的，命人當(dāng)場(chǎng)拆墻，以方便公主車(chē)駕經(jīng)過(guò)。

　　父親唐高宗李治親自寫(xiě)下了這一篇《太子納妃太平公主出降》（出降即公主出嫁），群臣們見(jiàn)皇帝都賦詩(shī)道賀，哪里敢落后，于是紛紛和詩(shī)稱頌。于是《全唐詩(shī)》里有了許多篇《奉和太子納妃太平公主出降》這樣的詩(shī)，分別為任希古、劉諱之、郭正一、胡元范等所作。這些詩(shī)當(dāng)然都是大拍馬屁之作，其中胡元范說(shuō)得最為卑下，居然說(shuō)“小臣同百獸，率舞悅堯年”，把自己和牲畜動(dòng)物們歸于一類(lèi)。這些詩(shī)在此就不列舉了。李治這首詩(shī)，典故倒用了不少，但一味地堆砌詞藻，大有“迎風(fēng)灑狗血”（比喻過(guò)于矯飾造作）之感。這類(lèi)詩(shī)堪稱“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目。碎拆下來(lái)，不成片段”。

    正文 第9節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(3)

　　然而，這首詩(shī)華麗中的蒼白卻恰恰一如太平公主的這次婚姻。駙馬薛紹，只和太平公主生活了七年，就被一直看不慣他的武則天杖打一百，餓斃于獄中。這期間，太平公主和薛紹也不能說(shuō)完全沒(méi)有感情，他們共生育了四個(gè)孩子，但是，在她那一貫嚴(yán)厲的母親面前，她也不敢堅(jiān)持為丈夫求情。其實(shí)歷史中，哪有那么多的情癡情種，哪有那么多的浪漫愛(ài)情？在相當(dāng)多的時(shí)候，人們最?lèi)?ài)的還是自己。

　　不久，太平公主又嫁給了武則天的遠(yuǎn)房侄兒武攸暨。真實(shí)的武攸暨應(yīng)該是個(gè)風(fēng)度翩翩的美男子，和《大明宮詞》上傅彪扮的那種猥瑣不堪的形象大不相同。因?yàn)槲浼以跉v史上的名聲不好，所以電視上的武家人一個(gè)個(gè)獐頭鼠目，小丑模樣，其實(shí)大多數(shù)武家人還是長(zhǎng)得挺帥的，不然就難以理解，為什么韋后要和武三思私通，安樂(lè)公主為什么要將武崇訓(xùn)和武延秀通吃？不過(guò)說(shuō)起來(lái)武攸暨的性格倒是挺老實(shí)的，政治上的事從來(lái)不參預(yù)，甚至太平公主大玩男寵，他也不吱聲，非常本分地默默地當(dāng)“賢內(nèi)助”駙馬。

　　紅綃帳中，遍嘗洛陽(yáng)城中如花少年之際，太平公主還會(huì)想起薛紹嗎？這我們無(wú)從得知。然而，史書(shū)中卻記載了這樣一件事，那就是太平公主和薛紹所生的兒子薛崇簡(jiǎn)，經(jīng)常被太平公主鞭打。由此可見(jiàn)，在太平公主心中，她的第一任丈夫薛紹根本就沒(méi)有占據(jù)什么位置，或許，受武則天的熏陶，她同樣覺(jué)得，身邊男人嘛，不過(guò)是一種玩物。

　　仙人樓上鳳凰飛

　　卷115_7 【奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制】李邕

　　傳聞銀漢支機(jī)石，復(fù)見(jiàn)金輿出紫微?？椗畼蜻厼貔o起，仙人樓上鳳凰飛。

　　流風(fēng)入座飄歌扇，瀑水侵階濺舞衣。今日還同犯牛斗，乘槎共逐海潮歸。

　　太平公主在武則天一朝，雖然深受武則天的寵愛(ài)，但是在朝政上她的影響力還是頗為有限。有人不理解宮廷中的事情，覺(jué)得武則天既然不喜歡她的兒子們，為什么不傳位給太平公主？這一方面是因?yàn)闆](méi)有這樣的制度，另一方面武則天不是不喜歡她的兒子，而是只要有人想奪她手中的權(quán)力，她就不答應(yīng)。在影響她執(zhí)掌大權(quán)的時(shí)候，都會(huì)毫不猶豫地除去，哪怕是自己的親生兒子。太平公主為什么討她喜歡？正是因?yàn)樗粫?huì)搶自己手中的皇權(quán)。所以才有“公主方額廣頤，多權(quán)略，太后以為類(lèi)己，寵愛(ài)特厚，常與密議天下事”的情況出現(xiàn)。當(dāng)然也正是因?yàn)槿绱耍焦髟谡紊弦苍絹?lái)越成熟。

　　神龍?jiān)?，中宗被大臣們擁立?fù)辟時(shí)，太平公主也參與其事?；蛟S她也看到自己的母親已經(jīng)沒(méi)有多少日子了，所以她支持發(fā)動(dòng)政變，誅殺母親身邊的男寵“二張”。她親自向母親武則天陳說(shuō)利害，武則天才正式下詔傳位，因此堪稱功不可沒(méi)。中宗當(dāng)了皇帝后，封太平公主為鎮(zhèn)國(guó)太平公主，這就是《新唐書(shū)》中所說(shuō)的“預(yù)誅二張功，增號(hào)鎮(zhèn)國(guó)，與相王均封五千”。太平公主本來(lái)食邑就有五千多，現(xiàn)在又添了五千，加起來(lái)就有一萬(wàn)戶了。這還是小CASE，太平公主當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)更是氣焰熏天。中宗是個(gè)老好人，韋后雖然囂張，但對(duì)于朝政大事所知甚淺，安樂(lè)公主雖然驕橫，但她一個(gè)小丫頭知道什么，就知道浮華排場(chǎng)和奢侈享受。所以實(shí)際的大權(quán)，一多半還是在太平公主手中。

　　正因如此，這時(shí)到太平公主府上逢迎巴結(jié)的可著實(shí)不少。唐中宗雖然有些昏庸，但還是比較注重親情的，不時(shí)到自己的妹妹家去串個(gè)門(mén)。當(dāng)時(shí)的太平公主山莊之中，羽節(jié)高臨，霓旌搖曳，歌管聲吹，美酒華宴，好不熱鬧。同時(shí)也在《全唐詩(shī)》中留下了《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》等幾十篇同題詩(shī)作。這些詩(shī)的作者都是當(dāng)年一等一的名流學(xué)士，包括有“一時(shí)沈宋”之稱的沈期、宋之問(wèn)、號(hào)稱“燕許大手筆”之一的蘇、“文章四友”之一的李嶠等。但作為應(yīng)制詩(shī)，依然全部難脫辭藻華麗、內(nèi)容空洞的通病。我們嘗一臠知一鼎之味，看一下李邕這首詩(shī)。

　　李邕是誰(shuí)？也是一時(shí)的名士，他死后，李白為之感嘆：“君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？”所以這里選看一首他的詩(shī)。作應(yīng)制詩(shī)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。對(duì)于應(yīng)制詩(shī)來(lái)說(shuō)，不怕鋪陳空乏，什么天河仙宮、華日祥云一通胡謅，看來(lái)不是很著邊，但也不會(huì)出大錯(cuò)，再者要多用些典故，更顯得華麗高雅；當(dāng)然，還有一點(diǎn)，就是多說(shuō)吉利話，討個(gè)口采，用典故可以，一定不要用上不祥的典故。比如《紅樓夢(mèng)》中元春娘娘讓大觀園眾女兒們作詩(shī)時(shí)，林黛玉那首就有點(diǎn)問(wèn)題，像“香融金谷酒，花媚玉堂人”這一聯(lián)，雖然小巧精致，但“金谷”這個(gè)典故是說(shuō)石崇的金谷園的，但石崇后來(lái)被殺了，所以說(shuō)這個(gè)典故用得就不太吉利，不好。而反觀人家薛寶釵的詩(shī)，就老辣得很，中規(guī)中矩，一點(diǎn)毛病也沒(méi)有。怪不得后來(lái)賈母似乎比較喜歡寶釵。

    正文 第10節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(4)

　　好了，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，回過(guò)頭來(lái)看李邕這首詩(shī)，也不出這個(gè)模子。由詩(shī)中可見(jiàn)，這個(gè)太平公主的南莊是依山傍水而建，高樓飛橋，蔚為壯觀。當(dāng)時(shí)群臣泛舟水上游玩，于是就搬來(lái)一堆典故：第一句“支機(jī)石”是說(shuō)相傳漢朝張騫尋河源時(shí)得到一塊石頭，拿給東方朔看，東方朔說(shuō)：“此是天上織女支機(jī)石。”此處用來(lái)比喻到了人間仙境，最后一句“今日還同犯牛斗，乘槎共逐海潮歸”，也是這樣的意思。這又用了張華《博物志》上所說(shuō)的，相傳天上的銀河和海相通，因此有人乘木筏（槎）到了天上，見(jiàn)到了牛郎和織女。中間幾句除了寫(xiě)景外，也沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容，“復(fù)見(jiàn)金輿出紫微”只不過(guò)是說(shuō)皇帝出宮了，“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰飛”也是虛寫(xiě)，烘托一下當(dāng)時(shí)的勝景罷了。然而，這正合應(yīng)制詩(shī)的特點(diǎn)，你如果亂發(fā)個(gè)實(shí)質(zhì)性的議論感想，說(shuō)不定那一點(diǎn)就惹著了皇帝或公主，那可就要吃不了兜著走了。不過(guò)即使是這樣，我們也可以從此詩(shī)看出來(lái)太平公主當(dāng)年的豪奢。所謂“碧樹(shù)青岑云外聳，朱樓畫(huà)閣水中開(kāi)”（李嶠同題詩(shī)中句），酒肴的名貴，不在于大魚(yú)大肉，宅第的豪闊，也未必全是甲第朱門(mén)，太平公主的山莊，當(dāng)時(shí)在灞水之畔，輝煌壯麗之極，皇室臺(tái)榭都無(wú)法相比。

　　此時(shí)是景龍三年二月十一日。一年后，中宗暴死，太平公主聯(lián)合李隆基發(fā)動(dòng)兵變殺死韋后、安樂(lè)公主、上官婉兒等人。當(dāng)時(shí)按道理來(lái)說(shuō)做皇帝的應(yīng)該是中宗的幼子溫王李重茂，但太平公主卻率先開(kāi)口，讓李重茂讓位于自己的哥哥李旦。李旦和中宗一樣是個(gè)老好人，于是大權(quán)全部由太平公主和他的兒子李隆基把握。李旦對(duì)政事不感興趣，據(jù)說(shuō)宰相來(lái)請(qǐng)他蓋璽頒詔時(shí)，只問(wèn)宰相：“跟太平商量過(guò)沒(méi)有？”如果商量過(guò)了，就再問(wèn)一句：“跟三郎（李隆基）商量過(guò)沒(méi)有？”如果也商量過(guò)了，便不細(xì)看是何內(nèi)容，蓋璽通過(guò)。

　　太平公主的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，野心也越來(lái)越膨脹?！顿Y治通鑒》中稱當(dāng)時(shí)：“太平公主……擅權(quán)用事，當(dāng)時(shí)宰相七人，五出其門(mén)，文武之臣，大半附之。與竇懷貞、岑羲、蕭至忠、崔及太子少保薛稷、雍州長(zhǎng)史新興王晉、左羽林大將軍常元楷、知右羽林將軍事李慈、左金吾將軍李欽、中書(shū)舍人李猷、右散騎常侍賈膺福、鴻臚卿唐及僧慧范等謀廢立?！睆纳厦孢@一大串名單中，我們可以看到，太平公主的權(quán)勢(shì)非同一般的大，她的黨羽有竇懷貞等宰相重臣，還有禁軍頭領(lǐng)如左右羽林軍將軍、金吾將軍等等。太平公主絕不肯眼睜睜地看著李隆基把所有的權(quán)力都順順當(dāng)當(dāng)?shù)啬眠^(guò)去，于是她密謀再次兵變，除掉李隆基。

　　然而，這次她是一個(gè)失敗者。

　　南山依舊屬他人

　　太平公主先是假借天上有彗星閃過(guò)，是皇子將取代皇帝的意思，以離間當(dāng)時(shí)身為皇帝的李旦和兒子李隆基之間的關(guān)系。然而，她的算盤(pán)打錯(cuò)了，她一直在武則天身邊，以為人人都像武則天一樣酷愛(ài)權(quán)力，她卻沒(méi)有料到，李旦本來(lái)就不耐煩當(dāng)這個(gè)皇帝，于是就坡下驢，口稱“傳德避災(zāi)”，將皇位正式傳給了李隆基。太平公主弄巧成拙，先輸了一城。

　　正式登上帝位的李隆基在眾人的勸說(shuō)下，不可避免地發(fā)動(dòng)政變，將前面所提的太平公主一黨擒的擒，殺的殺，一個(gè)不剩。太平公主凄凄惶惶地逃到她曾經(jīng)尋歡作樂(lè)、大排酒宴的南山山莊里。但是躲也不是辦法，終究難免一死，李隆基還算仁義，給了她一個(gè)體面的死法，賜死在家中。所謂賜死，就是逼你自殺，但可以選擇死法，一般來(lái)說(shuō)無(wú)非就是自縊或服毒。此時(shí)的太平公主大約只有五十多歲。太平公主的老公武攸暨雖然當(dāng)了一輩子綠帽烏龜，但命運(yùn)倒還不錯(cuò)，他于一年前就病死了。但就算死了，也因此事而獲得墓被平毀的“待遇”。太平公主的兒子也都被殺，只有薛崇簡(jiǎn)一人因和李隆基一直關(guān)系密切，而遭到赦免，并恢復(fù)官職，不過(guò)改為姓李。太平公主的財(cái)產(chǎn)也悉數(shù)被查抄，珍寶財(cái)貨堆積如山，牛馬田地更是多得難以計(jì)數(shù)，還有放貸在外的利息錢(qián)等等，花了三年多還沒(méi)有完全清點(diǎn)出來(lái)。前面詩(shī)中，太平公主那瑰麗優(yōu)雅的山莊，也被玄宗下旨分給了自己的幾個(gè)兄弟——寧、申、岐、薛四王。

    正文 第11節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(5)

　　一百多年后，韓愈來(lái)到這座山莊，頗有感慨地寫(xiě)下了一首詩(shī)：

　　卷344_4 【游太平公主山莊】韓愈

　　公主當(dāng)年欲占春，故將臺(tái)榭押城。欲知前面花多少，直到南山不屬人。

　　人心苦不知足，如果，沒(méi)有那么多的貪欲，太平公主可能會(huì)真的太太平平地度過(guò)自己的一生。然而，權(quán)力是如此讓人著魔，正所謂“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”，所以，太平公主難得太平。

　　三   儂本多情——玉真公主

　　在唐代諸公主中，有一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象，就是好多公主自愿出家為女道士。這其中最有代表性的，就是唐睿宗李旦的九女兒玉真公主了。

　　雖然太平公主應(yīng)該算是最早出家為道的，但前面也說(shuō)過(guò)，太平公主的出家只是為掩吐蕃人之耳目罷了，并非真正出家為道。等風(fēng)聲一過(guò)，太平公主就又風(fēng)風(fēng)光光地嫁人，而且嫁了不止一次。所以真正一生住進(jìn)“道觀”，開(kāi)公主當(dāng)女道士之先的就是這位玉真公主了。但是，大家可不要認(rèn)為，當(dāng)了女道士后，就立馬“緇衣頓改昔年妝”，過(guò)枯井空潭一般的寂寞日子。相反，唐代出家的公主過(guò)得比嫁人的公主更滋潤(rùn)。玉真公主的道觀華麗異常，以至于大臣們還專門(mén)上奏，勸李旦不要因過(guò)于溺愛(ài)公主而靡費(fèi)國(guó)財(cái)?？衫畹┮环矫娣Q贊大臣們說(shuō)得對(duì)，另一方面卻依然大興土木，將玉真公主的道觀建得比皇宮還華麗。

　　后來(lái)唐玄宗李隆基即位后，對(duì)九妹玉真公主更是備加關(guān)懷。這里不能不提起這樣一件舊事：玉真公主是唐玄宗的親妹妹，他們是一母所生。他們的母親竇德妃被聽(tīng)信讒言的武則天召入宮中秘密處死，連尸首也不知所蹤。到玄宗做了皇帝后，將宮中翻了個(gè)底兒掉，也沒(méi)有把母親的尸骨找到。他們的母親死時(shí)，李隆基才九歲，玉真公主大概只有二三歲，共同遭受失母之痛的兩兄妹，在互相安慰中度過(guò)了那段陰霾的日子，因此這兩兄妹之間的感情，自然要比一般的皇家兄妹濃得多。所以玉真公主雖然出家，但照樣錦衣玉食，不亞于在宮中。李群玉《玉真觀》詩(shī)云：“高情玉女慕乘駕，紺發(fā)初簪玉葉冠?！薄度圃?shī)》附小注一條：“公主玉葉冠，時(shí)人莫計(jì)其價(jià)?！庇裾婀鞯奈镔|(zhì)生活之豐富可想而知?！堕_(kāi)元新制》云：“長(zhǎng)公主封戶二千……主不下嫁，亦封千戶，有司給奴婢如令?！币簿褪钦f(shuō)，玉真公主雖然入道，但朝廷同樣有封賞，她照常有千戶人的賦稅收入做開(kāi)支。

　　作為女道士的玉真公主，“精神生活”同樣也非常豐富。玉真公主雖然未正式下嫁哪位男人，但是她隨時(shí)可以和自己中意的男人來(lái)往。而且和她來(lái)往的男人可都不是一般俗人，這里面就有放在整個(gè)盛唐詩(shī)卷中也稱得上大名鼎鼎的王維、李白、高適等人。

　　如何連帝苑，別自有仙家

　　卷127_9 【奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制】王維

　　碧落風(fēng)煙外，瑤臺(tái)道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。

　　此地回鸞駕，緣轉(zhuǎn)翠華。洞中開(kāi)日月，窗里發(fā)云霞。

　　庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。

　　谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進(jìn)胡麻。

　　大道今無(wú)外，長(zhǎng)生詎有涯。還瞻九霄上，來(lái)往五云車(chē)。

　　這一首詩(shī)是王維隨皇帝一起到玉真公主的山莊去時(shí)寫(xiě)的，從詩(shī)句中看，似乎非常一般，不外乎就是稱頌公主的山莊是人間仙境，公主超凡脫俗，渾似仙人天女罷了。然而，從歷史上細(xì)查王維和玉真公主的關(guān)系，還真是不一般。

　　《唐才子傳》上有這樣一段文字：

　　維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問(wèn)何名，曰：“《郁輪袍》?！币虺鲈?shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。

　　這就是元雜劇《郁輪袍》的故事出處。王維首次應(yīng)試是在開(kāi)元八年（720年），結(jié)果落第?？磥?lái)當(dāng)時(shí)科舉中的潛規(guī)則也挺厲害的，不拜謁一些名人權(quán)貴，也很難高中。于是王維就在寧王、岐王（都是玄宗的兄弟）府中出入，第二年將應(yīng)舉時(shí)，岐王就勸他到“九公主”的府上走走關(guān)節(jié)。九公主即玉真公主，有的地方說(shuō)成是太平公主，大錯(cuò)特錯(cuò)，太平公主死時(shí)王維才十二歲。于是出現(xiàn)了這樣一幕：“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”的王維懷抱琵琶，像個(gè)歌伎一樣在酒宴間為玉真公主獻(xiàn)藝。玉真公主聽(tīng)了王維演奏的《郁輪袍》后，才又看王維的詩(shī)文，并對(duì)王維的才氣大大地夸獎(jiǎng)了一番。

    正文 第12節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(6)

　　關(guān)于此事，我們仔細(xì)推想一下，就會(huì)發(fā)覺(jué)這似乎是個(gè)“粉紅陷阱”。岐王和王維關(guān)系既然也相當(dāng)好，直接和考官說(shuō)句話推薦一下，不就得了，何必非要找玉真公主？而且大家看岐王安排王維出場(chǎng)的情景，根本不像介紹一個(gè)文人學(xué)子，倒像是招呼自己的家伎出來(lái)待客一樣。十有八九，天真幼稚、有才有貌的王維實(shí)際上成了岐王給自己的小妹妹玉真公主物色好的情人。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當(dāng)時(shí)已是三十多歲，閱男人多矣，很難相信飲宴之后的王維不會(huì)和她發(fā)生什么故事。

　　于是在玉真公主的舉薦下，王維如愿以償?shù)馗咧辛?。此后兩人還有過(guò)什么故事沒(méi)有呢？史書(shū)中卻難以尋覓了。這時(shí)候，公主們的行為似乎也有所收斂，不像太平公主那樣公然大玩男寵，而且有過(guò)二張、崔等人聲名狼籍的前例，男人們也不好意思公然地以做公主的情人為榮。然而，細(xì)心考證一番，不難發(fā)現(xiàn)，王維和玉真公主還是藕斷絲連，彼此難忘的。

　　大家細(xì)看王維的年譜，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事情。王維因事被貶為濟(jì)州參軍，這是一個(gè)九品小官。但是四年后，王維棄官悄悄地回到了長(zhǎng)安，他在長(zhǎng)安閑居了七八年，這期間沒(méi)有任何官職。然而，就在這段時(shí)間里又發(fā)生過(guò)我們熟知的另一個(gè)故事，那就是孟浩然鉆床底的那件事：開(kāi)元十七年，孟浩然到長(zhǎng)安來(lái)求官，這天在王維府上聊天，唐玄宗突然駕到，嚇得老孟鉆到床底下去了。王維見(jiàn)玄宗情緒不錯(cuò)，便說(shuō)出了孟浩然在此的事情，玄宗也沒(méi)有見(jiàn)怪，還讓孟浩然吟首詩(shī)聽(tīng)聽(tīng)。結(jié)果老孟癩狗扶不上墻頭去，哪首不好念，念了首什么“不才明主棄，多病故人疏”的詩(shī)，惹得唐玄宗大為不悅，老孟的官運(yùn)也就此被封殺。

　　這故事想必大家都聽(tīng)過(guò)，但其中卻有很多疑點(diǎn)。孟浩然和王維是朋友，又是兩個(gè)大男人，在一起談?wù)勗?shī)文有什么不可以的，又不是奸夫淫婦，往床底下鉆個(gè)什么勁兒？再者，玄宗為什么到王維家去串門(mén)？還來(lái)得這樣突然。就算皇帝到大臣府上去，一般也是前呼后擁，早有太監(jiān)之類(lèi)的前去通知準(zhǔn)備，大臣早就恭迎在大門(mén)外了，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？皇帝倒像是學(xué)生公寓里查宿舍衛(wèi)生的，說(shuō)來(lái)就來(lái)。所以我們可以推測(cè)，王維此段時(shí)間定是常住在玉真公主居處?？赡苓@天正好公主不在，出去玩了，孟浩然鄉(xiāng)下佬一個(gè)，想開(kāi)開(kāi)眼界，看看公主住處什么樣兒，王維就私自請(qǐng)了他來(lái)。所以皇帝一來(lái)，他才嚇得朝床底下鉆。而且正因?yàn)槭窃谟裾婀鞯淖√?，以玄宗的兄妹情深，肯定不時(shí)來(lái)看看，一切禮儀從簡(jiǎn)，也并不會(huì)事先傳報(bào)什么的，故而才有這檔子事。

　　“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”，禁宮玉觀里帷幕重重的背后，隱藏著溫文爾雅的大唐才子和公主的情緣，只是隨著時(shí)光的遠(yuǎn)走，這背后的故事已是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。

　　相看兩不厭，只有敬亭山

　　卷167_10 【玉真仙人詞】

　　玉真之仙人，時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆騰雙龍。

　　弄電不輟手，行云本無(wú)蹤。幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢。

　　這首《玉真仙人詞》是唐朝第一大詩(shī)人——李白所作，是在開(kāi)元十七年，李白和玉真公主見(jiàn)面時(shí)寫(xiě)下的。李白一生好道，玉真公主怎么說(shuō)也是修道之人，和道家方面的人頗有些來(lái)往，于是經(jīng)人推薦，李白得以和玉真公主相會(huì)。太白寫(xiě)詩(shī)豪放不羈，雖然在公主面前，也不失飄逸狂放的本色，什么“鳴天鼓”“騰雙龍”“弄電行云”之類(lèi)的，把玉真公主寫(xiě)得像九天玄女一般的浪漫，比起王維那篇拘謹(jǐn)呆板的詩(shī)來(lái)要好得多。太白生來(lái)就是個(gè)風(fēng)流種子。《全唐詩(shī)》中有李白這樣一首詩(shī)，題為：“白微時(shí)，募縣小吏。入令臥內(nèi)，嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下。令妻怒，將加詰責(zé)。白亟以詩(shī)謝云：素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問(wèn)牽牛?！笨?，當(dāng)時(shí)的小李白，就敢和縣令夫人調(diào)笑。從詩(shī)中看，李白牽了牛跑到縣令的后堂臥室中攪鬧，縣令夫人大概連衣服也沒(méi)穿好，就在帳后露出半彎玉臂，探出頭來(lái)斥責(zé)李白，小李白不但不怕，還嘻皮笑臉地吟了這樣一首詩(shī)，詩(shī)中也充滿調(diào)笑之意，自稱為“牛郎”，把縣令夫人比喻成“織女”。

    正文 第13節(jié)：公主卷 秦樓魯館沐恩光(7)

　　所以嘛，當(dāng)太白遇上玉真公主后，就像花朵遇上雨水，風(fēng)箏遇上風(fēng)，兩人之間肯定會(huì)發(fā)生一些故事?？墒翘讈?lái)的時(shí)機(jī)卻也太不巧了。我們?cè)谇拔恼f(shuō)過(guò)，開(kāi)元十七年時(shí)，王維正好也回到了長(zhǎng)安，此時(shí)的王維和玉真公主可能正親親熱熱、甜甜蜜蜜呢。這里也可以解釋為什么李白和王維雖為同時(shí)代的兩大詩(shī)人，但他們彼此的詩(shī)作中居然誰(shuí)也沒(méi)有提過(guò)誰(shuí)？按說(shuō)他們都和孟浩然關(guān)系不錯(cuò)，但為什么他們之間就沒(méi)有任何來(lái)往？其實(shí)答案正在這里：王維和李白都是玉真公主的情人。既有這種關(guān)系，他們當(dāng)然都不愿意答理對(duì)方。

　　說(shuō)來(lái)玉真公主一開(kāi)始對(duì)李白并不是太好，她曾把李白晾在“玉真公主別館”里好多天，一直不管不問(wèn)。玉真公主的住處有好多，像什么玉真觀、安國(guó)觀、山居、別館之類(lèi)的。所以她幾個(gè)月不來(lái)這里也稀松平常。李白因此寫(xiě)了兩首詩(shī)，發(fā)了一頓牢騷后悵然而去：

　　卷168_12 【玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首】李白

　　秋坐金張館，繁陰晝不開(kāi)。空煙迷雨色，蕭颯望中來(lái)。

　　翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。

　　吟詠思管樂(lè)，此人已成灰。

　　獨(dú)酌聊自勉，誰(shuí)貴經(jīng)綸才。彈劍謝公子，無(wú)魚(yú)良可哀。

　　但是玉真公主對(duì)李白并未完全忘情。天寶年間，在玉真公主的推薦下，玄宗宣李白入京，封他為翰林學(xué)士，并曾有“御手調(diào)羹，龍巾拭吐”之寵。但李白毛病不少，一是太狂妄，二是好喝酒。整天醉得昏天黑地——“天子呼來(lái)不上船”，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不動(dòng)他。李白和同僚間的關(guān)系也十分差，他看別人不順眼，別人看他更不順眼，此外又得罪了高力士等人，于是天寶三年，唐玄宗只好將他“賜金放還”。但玉真公主并不同意，甚至賭氣對(duì)玄宗說(shuō)：“那將我的公主名號(hào)去掉吧，包括封邑中的財(cái)富?！毙陂_(kāi)始不肯答應(yīng)，但玉真公主還是堅(jiān)決散去了財(cái)產(chǎn)，辭掉公主的名號(hào)，并離開(kāi)京城，遠(yuǎn)去安徽宣城修道。這時(shí)候玄宗有了楊貴妃在側(cè)，不是說(shuō)凡事都依著自己的妹妹玉真公主了，所以雖然知道公主是在賭氣，但也沒(méi)有順著她的意再重用李白，任由她去除名號(hào)，散財(cái)修道。

　　李白終其一生，都對(duì)玉真公主充滿愛(ài)慕之情。李白有一首廣為流傳的詩(shī)，叫做：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！比绻涣私膺@首詩(shī)的背景，還以為太白真的對(duì)著座山發(fā)愣哪。其實(shí)玉真公主后來(lái)正是在安徽敬亭山上修道，所以李白對(duì)著敬亭山，終日心馳神往，要知道太白之意不在山，在乎玉真公主也。太白又曾有詩(shī)道：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見(jiàn)，嘆息損朱顏?！边@其中的相思之情，不可謂不深，太白和玉真公主的情緣，亦可謂不淺。然而太白之性情太過(guò)狂放，似乎也不是可以相托終身的人。

　　玉真公主既然出家做女道士，想必也是不喜歡受拘束的人。所以太白和玉真公主正像一首歌中唱的那樣：“緣分，緣分，就怕有緣沒(méi)有分。”不過(guò)人們經(jīng)常說(shuō)，越是沒(méi)有得到的就越美好，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。所謂“娶了紅玫瑰，就變了墻上的一抹蚊子血；娶了白玫瑰，就成了衣服上的一顆飯粒子”。也許就像太白和玉真公主這樣，在歲月深淵，望明月遠(yuǎn)遠(yuǎn)，挺好?！?/span>

 　　公元762年，玉真公主去世，時(shí)年七十多歲，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的當(dāng)涂縣。

    正文 第14節(jié)：和親公主卷 公主琵琶幽怨多

　　公主琵琶幽怨多 和親公主卷

　　這里之所以將遠(yuǎn)去異國(guó)他鄉(xiāng)和親的公主們單列一卷，是因?yàn)椋m然同為公主（當(dāng)然其中有些并非嫡親的公主），但她們的一生卻和前面的太平公主、玉真公主等大不相同。留在國(guó)內(nèi)的公主，大都平安一生，富貴終老，駙馬爺?shù)吐曄職獾胤讨?，那個(gè)幸福勁就甭提了，所以直到今天，男生在女生耳邊一說(shuō)：“你是我的公主?！迸托纳窬阕?。但和親公主們的境遇卻與此截然相反：她們辭親離鄉(xiāng)，去國(guó)千里，杳無(wú)歸期。玉貌花顏，漸漸老去，在漫天風(fēng)沙中凋零。

　　《紅樓夢(mèng)》中有這樣一曲歌，名為《分骨肉》，那些和親公主們的心緒應(yīng)該也是如此：

　　一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。

　　自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　但是，和親公主們?cè)跉v史上卻留下了濃墨重彩的一筆，《全唐詩(shī)》中的詩(shī)句也經(jīng)常出現(xiàn)她們的身影，或感慨，或惋惜，或憤慨，她們的故事將永遠(yuǎn)流傳。

　　二  宜芳公主

　　卷7_1 【虛池驛題屏風(fēng)】宜芳公主

　　出嫁辭鄉(xiāng)國(guó)，由來(lái)此別難。圣恩愁遠(yuǎn)道，行路泣相看。

　　沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。妾心何所斷，他日望長(zhǎng)安。

　　唐代和親公主不少，但相關(guān)的詩(shī)作卻多是他人有感而發(fā)，真正出于公主本人手筆的，大概只有宜芳公主的這一首。而且在歷代和親公主中命運(yùn)最為悲慘的，大概就是這位天寶四年被派去北方和奚族人和親的宜芳公主（《全唐詩(shī)》中誤錄為“宜芬公主”）。談起和親來(lái)，人們經(jīng)常感嘆的是“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的王昭君，但王昭君作為一個(gè)宮女，如果沒(méi)有和親一事，最有可能的結(jié)局就是終老宮中，正所謂“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，可能還不如遠(yuǎn)嫁好些。而且她雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，青冢獨(dú)立，但畢竟是平安到老而死。而這位年僅十幾歲的宜芳公主被迫嫁到北方，和蠻族頭目奚王和親后，沒(méi)有過(guò)半年，這些北方狼族就起兵叛唐，而第一件要做的事，就是將唐朝的公主殺掉祭旗！于是可憐的宜芳公主，就這樣慘死在刀下。

　　關(guān)于“宜芳公主”，《全唐詩(shī)》中是這樣介紹的：“公主本豆盧氏女,有才色。天寶四載，奚無(wú)主，安祿山請(qǐng)立其質(zhì)子，而以公主配之。上遣中使護(hù)送，至虛池驛，悲愁作詩(shī)一首?！边@里說(shuō)得可能并不是太準(zhǔn)確，《全唐詩(shī)》中的資料訛誤甚多，不能全信。據(jù)《資治通鑒》和兩唐書(shū)上說(shuō)，宜芳公主是唐玄宗的外甥女，姓楊，臨時(shí)被冊(cè)封為“宜芳公主”。我們看一下睿宗諸公主即唐玄宗的姐妹諸人，無(wú)一人所嫁駙馬姓楊。然而唐中宗的女兒中，安樂(lè)公主的姐姐長(zhǎng)寧公主嫁的是楊慎交，他們的女兒，也應(yīng)該算是唐玄宗的外甥女。所以宜芳公主極有可能就是楊慎交和長(zhǎng)寧公主的小女兒。長(zhǎng)寧公主是韋后親生，韋后被殺后，她雖然沒(méi)有被誅殺，但也被驅(qū)出京城，她那豪闊無(wú)比的府第也被沒(méi)收和變賣(mài)。我們知道沒(méi)有皇帝親生女兒去和親的，尤其是北方的這些蠻族，忽降忽叛，更是危險(xiǎn)，因此這倒霉的差事，就安排到楊家小妹妹頭上了。查《兩唐書(shū)》中的記載，此時(shí)她父親楊慎交已經(jīng)死了，母親長(zhǎng)寧公主又嫁了一個(gè)叫蘇彥伯的人，真可謂是“爹死娘嫁人，各人顧各人”，退一步說(shuō)，即便是她母親想幫她說(shuō)話，但“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”，又能如何呢？皇帝的圣旨一下，誰(shuí)又能違抗？

　　太監(jiān)們捧著黃綾鑲裱的圣旨來(lái)了，她被加封為“宜芳公主”，她和親族們一起歡呼叩謝皇恩。然而，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這正像這樣一個(gè)情景：人們牽過(guò)來(lái)要給太廟里做祭品的牛，給它喂幾口精美的飼料，然后披上紋飾華麗的織繡，看似風(fēng)光，然而等待它的卻是磨得雪亮的屠刀。然而宜芳公主是沒(méi)有選擇的，如果可能的話，她寧愿不要這個(gè)“公主”的頭銜，她寧愿像長(zhǎng)安市里普普通通的貧家女孩一樣過(guò)荊釵布裙的生活，平平凡凡地嫁一個(gè)老實(shí)厚道的男人，相濡以沫，直到終老。

　　然而，這一切對(duì)她來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是不可能的了，她坐上車(chē)，像一只稚嫩的小白兔被裝進(jìn)籠子，送去那天高地遠(yuǎn)的草原，在她的印象中，那里是可怕的狼窩?？梢韵胂?，充滿悵惘的她肯定整日以淚洗面，在經(jīng)過(guò)“虛池驛”這個(gè)地方停留歇息時(shí)，宜芳公主再也忍不住心中的悲痛，于是提起浸透了淚滴的墨筆，在驛站的墻上題下了本篇這首詩(shī)。

　　“沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。妾心何所斷，他日望長(zhǎng)安”。然而，現(xiàn)實(shí)比她意料中的更悲慘，她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)在沙塞邊隅中漸漸老去，也沒(méi)有太多的日子，能去登高南望她的故鄉(xiāng)——大唐的長(zhǎng)安，六個(gè)月后，她就慘死在胡人的刀下。紅粉嬌女，血濺黃沙。也許對(duì)于宜芳公主來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)痛不如短痛，于她倒是一種解脫。

    正文 第15節(jié)：宮人卷 月過(guò)金階冷露多(1)

　　和親之舉，對(duì)于和平是有一些好處的，但是片面地夸大“和親”的作用也是不客觀的。金城公主雖嫁到吐蕃，中宗還破格送上“大嫁妝”——河源九曲，但唐朝和吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)還是不斷，正所謂“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以妥協(xié)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”，不能指望一個(gè)女子就起決定性的作用。而且對(duì)被派去和親的公主來(lái)說(shuō)，往往就是一出人生慘劇。不排除有些和親公主過(guò)得還算可以，但很難想象言語(yǔ)不通、生活習(xí)俗迥異的兩個(gè)人之間會(huì)有很融洽的“愛(ài)情”，何況這中間還夾雜了很多的政治因素。唐詩(shī)中有不少詩(shī)句就竭力抨擊和親一事，比如詩(shī)人李山甫就在詩(shī)中說(shuō)：“誰(shuí)陳帝子和蕃策，我是男兒為國(guó)羞?！庇忠员黄群陀H的公主本人口吻說(shuō)：“遣妾一身安社稷，不知何處用將軍?！碧瞥恍┯⑽涫ッ髦饕矊?duì)和親一事非常反感，像唐憲宗時(shí)，有大臣建議和親，唐憲宗當(dāng)場(chǎng)背誦了詩(shī)人戎昱的這首詩(shī)：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！贝蟪夹叩媚樇t脖子粗，再也無(wú)顏提和親一事。

　　胡漢恩仇，碧血黃沙，彼此的爭(zhēng)斗廝殺中，多少人化為了白骨冤魂。對(duì)于“宜芳公主”這個(gè)名字似乎知道的人并不多，她這首詩(shī)因藝術(shù)性不是太高也少有人提及，然而她那藏在故紙堆里毫無(wú)聲息的一生是那樣的可憐，今天讀到這首詩(shī)，依然能想象到當(dāng)年她那泉涌一般流出的熱淚。

　　月過(guò)金階冷露多  宮人卷

　　說(shuō)起宮女，她們的境況比起后妃來(lái)要慘很多。古代宮廷中等級(jí)森嚴(yán)，按唐朝制度，只有出身名門(mén)的貴族小姐才會(huì)成為嬪妃，而身份卑賤的宮女一般來(lái)說(shuō)是無(wú)緣得以親近皇帝，博得寵幸的。退一步說(shuō)，即使有可能得到皇帝的“寵幸”，并生下皇子、皇女什么的，也未必就能“翻身做主人”，因?yàn)閷m女們生下來(lái)的皇子算是“庶出”，往往很難被立為太子。還有一種經(jīng)常發(fā)生的情況就是，沒(méi)有生育過(guò)的皇后娘娘或者寵妃直接將人家的兒子強(qiáng)收在自己名下，成了她們的兒子，而身為生母的宮女卻連半句話也不敢說(shuō)。

　　身為宮女，在后宮如此眾多的粉黛中，只是萬(wàn)花叢中一朵，她們只能毫無(wú)聲息地度過(guò)一天又一天單調(diào)而蒼白的日子。她們的如花容顏，金子一般的青春歲月，都在這些無(wú)奈的日子里如流沙一般在指縫里瀉落，留不住，挽不回，逃不掉。

　　而且身為宮女，比起養(yǎng)尊處優(yōu)的后妃來(lái)辛苦得多。我們看電影《滿城盡帶黃金甲》上，第一組鏡頭便是宮女們?cè)缭缙鸫病B被、梳妝，非常的整齊劃一，堪稱“半軍事化”管理。在真實(shí)的宮廷中，雖未必和電影上演的完全一樣，但制度肯定也是相當(dāng)嚴(yán)格的。宮女們也要擔(dān)任好多“工作”，除在皇帝后妃身邊侍候外，像皇帝的衣服、飲食甚至?xí)榷几饔袑m女負(fù)責(zé)。唐代宮中女官有“六尚”。“尚”即“司”，意義是管理。為皇帝管衣裳的宮女，其負(fù)責(zé)人稱為“尚衣”，同樣，管膳食的女官，稱為“尚食”，管文書(shū)的女官，稱為“尚書(shū)”。但這個(gè)名和朝廷上的尚書(shū)重了，故為區(qū)別起見(jiàn)，一般稱“內(nèi)尚書(shū)”。她們都是宮中的女官，也有品級(jí)，一般是正五品。

　　但是，這宮里的正五品女官遠(yuǎn)不如外面的五品官舒服，人家那可是一方“父母官”，威風(fēng)八面，俗話說(shuō)“滅門(mén)的府尹，破家的知縣”，誰(shuí)敢不服？而宮女們做的這種女官，整日里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一不小心，滅的就是自家的門(mén)，破的就是自己的家。因?yàn)椤盎实勖媲盁o(wú)小事”，哪一點(diǎn)讓皇帝不如意了，就可能惹來(lái)逆天大罪。明代嘉靖年間，有人進(jìn)獻(xiàn)了一只五色神龜，據(jù)說(shuō)是祥瑞之物，其實(shí)是拿顏料染的，嘉靖皇帝這昏君哪里知曉，當(dāng)時(shí)大喜，命宮女好好養(yǎng)著。然而此“神龜”不久就死了，十有八九是因顏料有毒而亡，宮女見(jiàn)“神龜”死了，嚇得精神崩潰，自忖難逃一死，才干出想先下手勒死皇帝的事情。所以宮女在宮中，被責(zé)打甚至處死都是常事。

　　當(dāng)然，宮女們的生活也并非如同身處奧斯威辛集中營(yíng)。尤其是在唐朝，一般來(lái)說(shuō)皇帝還是比較開(kāi)通的，也沒(méi)有明代那種毫無(wú)人性的宮女殉葬制度。宮女們的生活也相對(duì)寬松自由。加之一些小宮女們天性活潑，本愛(ài)玩鬧，還是會(huì)有一些開(kāi)心的事情的。有詩(shī)曰：“宮人團(tuán)雪作獅子，笑把冰簪當(dāng)玉釵”。另外，唐朝宮廷中宮女們的“體育活動(dòng)”也很豐富多彩的，像“蹴鞠”（類(lèi)似于現(xiàn)代足球）就是宮中常玩的游戲。王建《宮詞》中曾寫(xiě)道：“宿妝殘粉未明天，總在昭陽(yáng)花樹(shù)邊。寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫(kù)中先散與金錢(qián)?！鄙蚱凇缎依鎴@亭觀打球詩(shī)》云：“宛轉(zhuǎn)滎香騎，飄飄拂畫(huà)球。俯身迎未落，回轡逐旁流。只為看花鳥(niǎo)，時(shí)時(shí)誤時(shí)籌?！本褪敲鑼?xiě)宮女們打球的情景。唐朝宮女還經(jīng)常有伴駕出獵的機(jī)會(huì)，老杜有詩(shī)曰：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼?！笨磥?lái)宮女們的箭術(shù)也很了得。

    正文 第16節(jié)：宮人卷 月過(guò)金階冷露多(2)

　　對(duì)于宮女們的玩鬧，唐朝皇帝一般并不禁止，有些皇帝還主動(dòng)發(fā)起一些玩樂(lè)項(xiàng)目，最有代表性的是唐中宗李顯。說(shuō)來(lái)歷史上有很多君主當(dāng)皇帝不稱職，別的方面倒挺有專長(zhǎng)的。比如宋太祖見(jiàn)到后主李煜時(shí)曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“乃一翰林學(xué)士耳?！贝_實(shí)李煜干個(gè)翰林學(xué)士倒比較合適。而唐中宗李顯，此人當(dāng)皇帝根本不及格，但組織宮中的“文娛活動(dòng)”倒比較熱心，放今天干個(gè)“工會(huì)主席”倒可能很稱職。中宗李顯組織的娛樂(lè)節(jié)目種類(lèi)多多，他曾讓宮女們?cè)趯m里擺攤賣(mài)東西，還讓大臣當(dāng)顧客來(lái)買(mǎi)，彼此還價(jià)吵嘴，越熱鬧越好。又讓宮女和大臣們拔河，結(jié)果有兩個(gè)老大臣年老體衰，跌到地上半晌爬不起來(lái)，于是中宗和韋后及眾宮女大笑。中宗還放縱宮女們?cè)?jié)出去看燈，結(jié)果史書(shū)稱宮女皆“淫奔不還”。中宗也不追究?？磥?lái)中宗雖是綠帽皇帝，為人卻真厚道。

　　然而這樣的機(jī)會(huì)，還有這樣的歡笑，實(shí)在是少之又少，大多數(shù)宮女還是會(huì)終老宮中，她們?cè)诩拍顚m中每天都是一樣的單調(diào)與無(wú)聊。日復(fù)一日，夜復(fù)一夜，聽(tīng)宮中的夜漏，看天空的牽牛織女星。

　　彈指紅顏老，剎那芳華。這就是所有宮女的悲哀。

　　唐詩(shī)中寫(xiě)宮女的詩(shī)不少，單是王建就寫(xiě)有《宮詞》一百首。但是描寫(xiě)最細(xì)膩，也最能反應(yīng)出大多數(shù)宮女一生寫(xiě)照的，應(yīng)該是白居易的這首《上陽(yáng)白發(fā)人》：

　　卷426_7 【上陽(yáng)白發(fā)人——愍怨曠也】白居易

　　上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。

　　玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百馀人，零落年深殘此身。

　　憶昔吞悲別親族，扶入車(chē)中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/span>

　　未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。

　　宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

　　春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

　　鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

　　今日宮中年最老，大家遙賜尚書(shū)號(hào)。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。

　　外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑， 天寶末年時(shí)世妝。

　　上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。

　　君不見(jiàn)昔時(shí)呂向美人賦，又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌。

　　這首詩(shī)，將宮女的愁?lèi)炛槊枥L得淋漓盡致，“紅顏暗老白發(fā)新”一句就概括出宮女們一生的縮影。白居易的一些敘事詩(shī)有個(gè)特色，就是往往摹寫(xiě)得極為細(xì)致，雖未免不夠含蓄，但好處在于，能讓我們對(duì)宮女的遭遇有更詳細(xì)的了解。我們通過(guò)詩(shī)句知道，這個(gè)宮女是玄宗天寶末年選進(jìn)宮的，當(dāng)時(shí)正值豆蔻年華的十六歲少女，而現(xiàn)在卻是六十歲的老媼?！笆陛p輕顛倒一下，就是“六十”，而其間又有多少辛酸之淚？當(dāng)年被選入宮時(shí)，忍痛離開(kāi)父母親人，而入得宮后，根本見(jiàn)不著皇帝的面，就被心懷嫉妒的楊妃下令打入冷宮！饒你花容月貌，“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?，到了上?yáng)宮，就只能天天坐牢一般守著空房冷窗。這句“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”和紅樓夢(mèng)中林妹妹《葬花吟》中的那句“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”倒是有些相似，然而這個(gè)“上陽(yáng)白發(fā)人”應(yīng)該比林妹妹更凄苦，林妹妹還經(jīng)常有寶哥哥來(lái)哄，而她在這里，如墜無(wú)底黑獄，看不著一絲光明和希望。

　　就這樣，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。夜夜望著月亮圓了又缺，缺了又圓，不經(jīng)意間，滿頭青絲已成了如雪的白發(fā)，她老了，再不是那個(gè)“臉如芙蓉胸似玉”的美人了。這時(shí)候，她的心早已成灰了。然而，就在這時(shí)，皇帝忽然想起了她，因?yàn)閿?shù)來(lái)數(shù)去宮中就她年紀(jì)最大了，也算宮女中的“老前輩”了，于是給她加封了一個(gè)“內(nèi)尚書(shū)”的名號(hào)，按理她該高興吧？然而，看看自己這模樣，已成為雞皮鶴發(fā)的老太太，并且光這身打扮就夠外人笑話的了——她還穿著天寶時(shí)的妝束，被幽禁了這么多年，她根本不知道現(xiàn)在流行穿什么。打個(gè)比方，就像現(xiàn)在有人還一身“文革”時(shí)期的打扮，怎能不讓人發(fā)笑。所以不要只看表面上詩(shī)中貌似輕松的自嘲，其實(shí)骨子里是刻骨的沉痛！正所謂：“上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。”真是怎一個(gè)苦字了得！

    正文 第17節(jié)：宮人卷 月過(guò)金階冷露多(3)

　　白居易這首好是好，說(shuō)得也很是詳細(xì)，但也許有的朋友覺(jué)得不夠含蓄，缺乏咀嚼回味，那么就請(qǐng)讀張祜這首詩(shī)：

　　卷511_40 【宮詞】張祜

　　故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。

　　三千里外的家鄉(xiāng)，二十年來(lái)的深宮，一聲歌，兩行淚，這就是宮女們的一生。

　　以上只是唐代詩(shī)人們寫(xiě)宮女生活的詩(shī)句，那么宮女們自己寫(xiě)的詩(shī)句又是怎么樣的呢？我們從《全唐詩(shī)》選幾首來(lái)看一下：

　　一  開(kāi)元宮人

　　卷797_2 【袍中詩(shī)】開(kāi)元宮人

　　沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊。

　　蓄意多添線，含情更著綿。今生已過(guò)也，愿結(jié)后生緣。

　　這首詩(shī)里藏有一個(gè)故事：開(kāi)元年間，唐玄宗令宮女們?yōu)檫呁⑹總兛p制棉衣。結(jié)果這些棉衣發(fā)到兵士手中時(shí)，有一位士兵在棉袍中居然發(fā)現(xiàn)了一首詩(shī)，就是本篇這首。此人不敢隱瞞，于是向主帥報(bào)告。主帥又轉(zhuǎn)奏給唐玄宗。唐玄宗將此詩(shī)遍示六宮，問(wèn)是誰(shuí)所寫(xiě)。這時(shí)一個(gè)宮女渾身發(fā)抖，跪在地上直磕頭，口稱“萬(wàn)死”，承認(rèn)是她所寫(xiě)。沒(méi)有想到唐玄宗并未怪罪，反而降旨，讓那個(gè)得到此詩(shī)的兵卒娶了這個(gè)宮女，并說(shuō)：“朕與爾等結(jié)今生緣也?！?/span>

　　這首堪稱是二人“紅娘”的詩(shī)，寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)。女子作詩(shī)，往往和那些飽讀詩(shī)書(shū)的老儒不同，那些“專業(yè)”詩(shī)人，往往愛(ài)堆砌典故，賣(mài)弄文采，而女子寫(xiě)詩(shī)，往往全憑真情流露，此詩(shī)就一個(gè)典故不用，卻情真意切。

　　看了此詩(shī)，我們可以想象到這樣一個(gè)情景。寂寞深宮里，一個(gè)宮女正在燈下縫制寒衣，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，皇帝遠(yuǎn)在九霄云外，她只有仰視的份兒。在這華麗空曠的深宮里，找不到一絲一毫男人的氣息，對(duì)正當(dāng)青春年華的宮女來(lái)說(shuō)，民間女兒家們的米面夫妻也讓她羨慕和憧憬。于是，一針一線縫制這件棉袍時(shí)，她自然就想到了那個(gè)穿此棉袍的男子。他是什么樣子呢？他的影子模模糊糊，突然一轉(zhuǎn)眼間，這個(gè)影子就變成了她多次夢(mèng)中見(jiàn)到過(guò)的如意郎君。作為“沙場(chǎng)征戍客”，他在滿地寒霜的塞北，肯定是好辛苦，所以她的思緒一下子飛到了邊關(guān)，飛到這個(gè)不知名的男子身上。她“蓄意多添線，含情更著綿”，把這件棉袍縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，又厚又暖。一針一線中，也縫進(jìn)去她的滿腔柔情。然而，情歸何處？渺無(wú)所依。她不知道他的名字，他更不可能到禁宮來(lái)通達(dá)消息！想到這里，宮女不禁滿面淚痕，“今生已過(guò)也，愿結(jié)后生緣”——只有期待來(lái)世的姻緣了。

　　然而，這個(gè)宮女沒(méi)有想到的是，她中“大獎(jiǎng)”了。難得皇帝心情好，不但沒(méi)有怪罪她，反而下旨賜婚，這個(gè)宮女真是喜從天降。關(guān)于此事，網(wǎng)上有的朋友評(píng)論說(shuō)：“面臨帝王的賜婚，她的心情如何？總之，事態(tài)與作詩(shī)之初的愿望有天壤之別了?；蛟S詩(shī)作僅僅是表達(dá)一種希望而已，或許她根本無(wú)法面對(duì)眼前這位真實(shí)的有緣人，然而一切無(wú)可改變了。”也有人說(shuō)：“面對(duì)皇帝的賜婚，如果她有權(quán)利拒絕的話，我想她會(huì)拒絕的。她之所以期望來(lái)世，是因?yàn)橄蛲杂傻膽賽?ài)結(jié)合，而非這種倉(cāng)促的強(qiáng)硬的結(jié)合?！睂?duì)此，我覺(jué)得這位宮女應(yīng)該是非常歡喜了，我們不能用現(xiàn)代女子的眼光來(lái)看古代女子。對(duì)于現(xiàn)代美眉，沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)面的男人就生生地捏到一塊結(jié)婚，那確實(shí)心里很是別扭。但對(duì)于古代女子，大多數(shù)人都是“父母之命，媒妁之言”，成親前沒(méi)有見(jiàn)到自己老公什么樣的不在少數(shù)。這個(gè)開(kāi)元宮女由此詩(shī)而離開(kāi)金絲籠一般的禁宮，得以過(guò)上正常夫妻的生活，應(yīng)該已經(jīng)心滿意足了。

　　說(shuō)來(lái)唐玄宗對(duì)該宮女私傳條子“談戀愛(ài)”的處理方式，客觀上起到了提倡和鼓動(dòng)的效果。經(jīng)此一事后，唐朝宮女們紛紛各顯神通，拼命找機(jī)會(huì)寫(xiě)“情詩(shī)”傳到宮外，以求再有這樣的好運(yùn)。別說(shuō)，還真又有不少成功的例子。

　　二  天寶宮人

　　卷797_3 【題洛苑梧葉上】天寶宮人

　　一入深宮里。年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。

　　這位天寶宮人就是又一個(gè)讓宮女們羨慕的例子。自從那位“開(kāi)元宮人”因詩(shī)得佳婿后，宮女恐怕都紛紛想仿效，但那種機(jī)緣可遇不可求。于是宮女們找來(lái)找去，發(fā)現(xiàn)能走出悶罐頭一般的禁宮，可以接觸到宮外世界的，只有這御溝中的流水了。所以宮女們靈機(jī)一動(dòng)，她們題詩(shī)在樹(shù)葉上，再讓葉子隨水漂出宮去，以期有心人能夠看見(jiàn)。