“道”是什么？道就是那個無形無象、無聲無息、無作無為、如如不動的真我本性。這對一般人來說，似乎太抽象了，很難契入和理解。因此，古人講：“大道自然”。我們就從可見、可觸的自然中去尋找那個不可見、不可觸的“道”吧。

　　大道似水，水充分地顯現(xiàn)了道的特性。人類與水最密切，那么，就讓我們從水的特性中尋找答案吧。

　　道無處不在，水也無處不在，無論在高山或是地下，無論是天空或是地面，無論是萬物或是生命體內(nèi)，水無處不在。

　　水性至柔，無爭無斗，順其自然而流動，入何容器隨何形狀，它恒順眾生而無我執(zhí)，但它卻絲毫無損；水無私地生成萬物不圖名，滋潤萬物不求功，度化眾生而非情；水蛹動螺旋，即可繞石而行，又能穿山而過，它柔中寓剛，可滴水穿石；水變化無窮，隨境而存，可隨溫度變化為氣、雨、霧、雪、冰，但它又在不斷地變化中保持著不生不滅的永恒；它雖柔弱，但又剛強勇猛，波瀾壯闊，排浪滔天，勇往直前；它純凈光明，清澈如鏡，不惜污濁自身去換取萬物之潔，不惜犧牲自己來滋補萬物之身；它無分別、無執(zhí)著、無憂慮、無煩惱、無清濁、無善惡、無是非、無功過，它的心胸如海寬闊，無論是長江、黃河，或清或濁，它都來者不拒，容入胸中，依然保持著它那清澈透明的本色；水給予眾生無窮的利益和生命，但是，水卻從來不認為自己在行善積德，因為它既無自我，又無善惡，無分無別，不生不滅。它所給予眾生的一切只是隨緣而已。有時因風(fēng)緣會使它排浪滔天，打翻行船；有時因暴雨成洪，它又會沖毀萬畝良田，淹死無數(shù)生靈。然而它也不認為這是作惡，因為它沒有分別，更不會有避免作惡之念而不隨風(fēng)、洪之緣。因為水無我無他、清凈無為，一切都是緣聚緣散，絲毫無自我意愿。風(fēng)起時，它恒順風(fēng)緣掀起波濤和浪花；風(fēng)停時，它恒順風(fēng)平而浪靜；利生時，它因無為而無自得之意；毀生時，它因無為也無須生懺悔之念。一切都只是隨緣，它卻什么也沒有做，一切都是自然的顯現(xiàn)。它自然和諧，無始無終，永不停息地循環(huán)變化，把自己的一切奉獻給各道眾生，它卻生存在不生不滅的永恒之中。

　　無量之水聚成大海，它展示了宇宙的無邊無量；大海有深有淺，深不知底，故示宇宙奧秘?zé)o窮，高深莫測；大海雖接納百川各味，但海水卻同咸一味，故示佛性平等無別；大海接納百川之流，有清有濁，有凈有穢，但大海卻不垢不凈，平等接納；大海有取之不盡，用之不竭的寶藏，供養(yǎng)一切眾生而不求回報，故示佛性大慈大悲，舍己利他；百川入海流，大雨從天投，雖流之不斷，但大海卻始終不增不減，故示佛性不生不滅，不增不減；大海雖潮起潮落，但起落不越其限，故示佛性以中為度，不偏不依，遵循規(guī)律；無論是幾十米的大鯨，還是肉眼難覓的浮游生物，它都同等容納，無論是兇猛的巨鯊，還是溫順的小蝦，它都不分善惡，無有高下，無分無別，這就是水的特性。

　　我們以水變化、升降的循環(huán)過程，來揭示宇宙眾生的變化、升降和循環(huán)過程，給我們以真理的啟示：

　　我們把水的流經(jīng)變化過程比喻為各道：把地下水和冰山上長年不化的冰雪喻為地獄道；沼澤和陰溝污水喻為餓鬼道；小河喻為畜生道；大江、大河喻為人道；湖泊喻為修羅道；大海喻為天道；水分子遇熱蒸發(fā)，升華到高空，喻為六道以上的四圣法界。當(dāng)高空的水分子聚積濃密時，產(chǎn)生云霧，云霧聚積到一定極限，空氣托不住上面水滴的重量，水分子又化生為雨、雪、冰雹，從天而降，又回到世間。

　　水分子就是這樣永不停息地循環(huán)，這個循環(huán)過程表現(xiàn)出各維層生命的變化過程。證明了水分子只有表象上不同的變化形態(tài)，而無生滅，這是奧秘之一。

　　另一個奧秘是，水分子的一切變化過程都是蛹動式發(fā)展，螺旋式升降，而且是有升必有降，這才能使它永不停息地循環(huán)。

　　第三個奧秘是，這一切升降和變化都是自然的，水分子是沒有我執(zhí)和個性習(xí)氣的，因此，它不須修煉即可自然升華。這就是宇宙生命旋回的奧秘——道法自然。

　　我們再悟一悟水對我們的啟示吧：它無論順其自然地變化為霜、雪、霧、冰，都不失水的本性。它不會因身在冰山而生冰冷煩惱之念；也不會因身在地下而生黑暗壓抑之心；它不會因身陷沼澤污泥而有郁悶困惑之感；也不會因身限小溪而成心胸狹窄之度；它不會因身在江河而得意；也不會因身在湖海而忘形；它不會因升華高空而傲慢；也不會因從天再降而悲哀；在它流經(jīng)的途中，不論遇到山石草木，眾生多緣，它都是隨緣奉獻，并毫無牽掛地放下萬緣，順其自然地奔騰向前。然而這一切都在無為的自然之中，它走過的一切道路，都充分體現(xiàn)了清靜無為，而又無所不為的真空本性。水所流經(jīng)的一切法界，各維各道，哪一道不是極樂呢？哪一道不是凈土呢？這就是水給我們的啟示。

　　真正的解脫不是身離六道，而是心的解脫。真正的成佛，也不是身去佛國，而“是心是佛”。極樂即在自心，別無它求。佛告訴我們：“眾生皆有佛性”，水也正是以它自然具有的佛性為我們揭示了這一宇宙真相。

　　迷惑顛倒之人，執(zhí)著地追求萬事萬物，妄想得到所謂的利益，欲無止境促使他們整天爭來爭去。到頭來爭個什么呢？爭到了什么呢？又有什么可爭呢？一切都來于自然，歸于自然，它什么都不爭，它卻自然而然地擁有一切；它一無所有，卻又造化了一切；它無形無相，卻能顯現(xiàn)變化出無限的形象；它恒順眾生，眾生卻反過來順應(yīng)自然。這一切都是圓圓融融，坦坦蕩蕩，光光明明，清清靜靜，自自然然，這就是道法自然。

　　如果你目前尚未悟道，你就從忘我開始努力吧。只有忘我，才能消除我執(zhí)所產(chǎn)生的一切習(xí)氣；只有忘我才能順應(yīng)自然；只有忘我才能回歸并融入自然。一旦你悟出了大道，達到一法不見，一無所求之時，你就自然而然地融入了自然。只要在自然之中，無論身在何道，都無障無礙地進入了大光明，大清靜，大超脫，大自在。此時，你不去而去，不來而來，不道而道，不佛而佛。此時你就是自然，你就在一無所求之中自然而然地成佛了。

　　人法地，地法天， 清凈無為何需禪。

　　真我無求原具在， 道出萬法本自然。