合肥市各地名由來

1.三 孝 口
  《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯于室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨(dú)完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”

  相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧好老母，三子輪流精心守護(hù)左右，不輕離片刻。這年，老母不幸患癰疽，膿血不止。為了減輕老母痛苦，三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下尋訪名醫(yī)、偏方。然此疾病在當(dāng)時乃屬不治之癥，要想治愈，談何容易。在無可奈何之際，三子只得轉(zhuǎn)而進(jìn)寺廟燒香求佛。一日，三子在寺廟門前，偶遇一算命先生，三子試以實(shí)情相告，希得指點(diǎn)。算命先生聞聽三子訴說后，托詞告曰：“若想治愈老母疾病，非補(bǔ)以活人肉湯汁不可”。此本是算命先生故意虛造之言，暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意，未加思索即信以為真，竟在祈拜泥佛之時，從腿上剜下一塊肉來，回家后迅即熬成湯汁，喂其老母。辦法用盡，終未能挽救老母的生命。老母咽氣后，三子又變賣掉家產(chǎn)，買來棺材，為老母料理后事。

  再說，相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石，下面壓著大蜀山的鑰匙，若取出這把鑰匙，就能打開大蜀山的山門，取得大蜀山的金銀財寶。但又傳，若此紅糙石一動，合肥城內(nèi)就要遭火災(zāi)，故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內(nèi)一貪財?shù)臒o賴獲悉，其乘夜深人靜之時，悄悄將紅糙石掀開，將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了，火災(zāi)也就招來了。一時間，西門一條街濃煙四起，火勢越燒越旺，眼看大火已燒到那三子之家。為了護(hù)衛(wèi)棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動，大火竟跳過其家。

  這場大火過后，整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼，唯獨(dú)那三子之家房子完好無損。由此，這個地方后來就被人們稱為“三孝口”了。三孝口地址在今市區(qū)長江路西段。關(guān)于此傳說，《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯于室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨(dú)完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”此段記載，雖然在具體細(xì)節(jié)上與民間傳說不盡一致，但基本內(nèi)容還是相近的



2.德勝門內(nèi)回龍橋
  舊合肥城西南角有一座德勝門，相傳打仗出征例須由此出門，方能得勝。合肥自古多戰(zhàn)事。如今德勝門內(nèi)金寨路九州大廈和盛安廣場間通往出版社的路，叫回龍橋路。關(guān)于回龍橋地名的來歷，至少有兩個版本：
  一為“孫權(quán)回龍”。三國時，曹操、孫權(quán)爭奪合肥。曹操率號稱八十三萬大軍下江南，實(shí)力不可謂不強(qiáng)。但曹軍多為北方人，不諳水性，來合肥的部分曹軍便征召民船，日夜操練。合肥地名中的箏笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹軍訓(xùn)練水師有關(guān)。孫權(quán)部總體實(shí)力雖不如曹操，但有劉備、諸葛亮的支持，且吳國本來就地處南方，土兵多會水也慣于水戰(zhàn)。因此，魏吳交戰(zhàn)于合肥，可謂麻秸打狼---兩怕著，雙方都在尋找機(jī)會，以智取勝。有一天，孫權(quán)親率戰(zhàn)船百艘來襲，行至合肥城中內(nèi)河某處，忽見曹操直立在一旗艦上擋住去路。而其北面，蘆葦深深，水草密密，不可知內(nèi)藏多少兵船也。孫權(quán)乍驚，隨后佯笑，拱手向曹：“別來無恙。汝軍兵貴神速也!”曹操故作回頭望，只見杏花村藏舟浦內(nèi)旌旗獵獵，又拱手還禮，只是不卑不亢：“老夫當(dāng)?shù)?，貴軍恐難前進(jìn)。失禮了!”孫權(quán)見狀，只得下令折返。孫權(quán)乃吳國之君，也可謂“真龍?zhí)熳?#8221;，這回頭處恰有一道橋，后來被稱為“回龍橋”。
  二為“康熙回龍”。話說康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龔鼎孳的干女兒。龔鼎孳被清廷詔任兵部尚書后，獻(xiàn)干女兒與康熙，被定為貴妃。有一次，貴妃想回合肥省親，康熙心血來潮，頒旨擬親自陪同。這下可忙壞了地方百官。合肥又是建行宮，又是為貴妃娘娘建梳妝樓，還要架天橋越過雨花塘從稻香樓直達(dá)德勝門內(nèi)。這建樓架橋需要銀子，盤剝的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休養(yǎng)生息之際。在京城的一位合肥籍大臣覺得不該糜費(fèi)地方，又不好明阻鑾駕，便機(jī)智地奏上一本：去敝鄉(xiāng)路上，千里迢迢，水路須翻梅龍壩，旱路例走斬龍崗，恐犯圣諱。若貿(mào)然啟行，龍體稍有閃失，臣等罪該萬死!康熙帝聽罷遂取消了御駕合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏層層加碼，納賦納稅獻(xiàn)工獻(xiàn)料苦不堪言，聞訊奔走相告，放鞭炮三日相慶。他們把已備好的磚石在城內(nèi)九曲河上建起一座大橋，取名“回龍橋”?；佚垬蚝髞頃r建時圮，至解放前德勝門一帶已多街肆門面，河道漸淤。上個世紀(jì)50年代中期，人民政府自三孝口至德勝門外拓建金寨路，橋已不存。但回龍橋這個地名卻保留了下來，也給合肥留下了可供談資的與名人有關(guān)的歷史掌故。



3.姜夔與赤闌橋

  姜夔為南宋著名詞人，字堯章，自號“白石道人”，江西鄱陽人。他的詩詞中有好幾十首皆與合肥有關(guān)；而他與合肥有關(guān)，卻是結(jié)緣于兩位歌伎姐妹。姜夔怡情山水，熱愛自然，據(jù)考證，中青年時期的游歷中他至少三次來過合肥，均居城南赤闌橋畔。他第一次來時，便愛上了赤闌橋邊那位彈琵琶的歌女。姜夔詞中的她體態(tài)“燕燕輕盈”，言語“鶯鶯嬌軟”，可謂千般嫵媚，萬種風(fēng)情。她對姜夔“別時針線”，“別后書辭”，溫柔體貼，經(jīng)久難忘。而且，彈琵琶的歌女還有一個彈古箏的妹妹。姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山，又常泛舟環(huán)城河中，彈唱演繹“姜詞”如錦上添花，令懂音律、善譜曲的姜夔心曠神怡，即便暫時別離，他在夢中也時常與這對姐妹相會。姜夔的筆下，有“肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思”這樣悵然若失、纏綿難解的詞句。?
  姜夔有時為“兒女情長”所累，甚至被合肥倆姐妹所批評。相傳有一次合肥城被金兀術(shù)所破，姜夔時正在江西家中。他毅然趕來合肥，到赤闌橋畔探望倆姐妹。殊料卻遭到姐姐的白眼。琵琶女認(rèn)為，山河破碎，大敵當(dāng)前，你姜夔堂堂七尺男兒，自應(yīng)投軍精忠報國，跑來看我們倆做啥?她在素箋上疾書：“酒磨壯志，花消英氣。國家有難，豈能熟視?”姜夔讀罷，羞愧難當(dāng)，遂暫別赤闌橋，投奔抗金名將劉。劉在柘皋大敗金兵后又收復(fù)合肥。姜夔回到赤闌橋，眼見橋毀樓空，倆姐妹亦不知所終。經(jīng)多方打聽，只知道姐姐不甘金兵屈辱，在殺死一個小頭目后，跳河自殺。姜夔大哭一場，以后寫下了許多充滿情愫的懷念詩詞



4.稻香樓的風(fēng)雨滄桑

  在合肥老城西南角一個三面環(huán)水的半島上，略有起伏的山丘綠樹中掩映著一幢幢不同風(fēng)格的別墅瓊樓。那里有一個很好聽的名字：稻香樓。不過現(xiàn)在這里沒有稻香，當(dāng)初的稻香樓如今也難覓蹤影。
  清初，合肥人龔鼎?從浙江仙居知縣退歸后，在合肥建稻香、水明二樓。其中稻香樓很快成為合肥名勝，文武百官和名人遷客都喜歡來此，登樓憑欄，賞四時景致，覽八方風(fēng)情，而吟詠而寫意。據(jù)考證，其兄龔鼎孳就曾攜如夫人顧眉數(shù)回合肥，住稻香樓，與地方文儒互有唱和。龔鼎孳曾有詩云：

                  雨過城蔭碧淑長，畫龍彩?斗芳塘。
                  使君心似冰壺月，不聞荷香聞稻香。
                  千村花柳映鳧鷗，府主清廉歲有秋。
                  租吏緩來兵甲遠(yuǎn)，野夫真臥稻香樓。

  龔鼎孳稍后，工部尚書、武英殿大學(xué)士的合肥人李天馥及其子、名詩人李孚青也曾入住稻香樓。李天馥和廬州知府張見易留住新安畫派大師石濤和尚于稻香樓月余，石濤后來在其名作《巢湖圖》的跋文中還敘及過他在稻香樓內(nèi)與尚書太守們詩酒唱和之樂事。?
  稻香樓歷風(fēng)雨百年，后逐漸荒圮坍塌。清人邵陵在目睹稻香樓遺存后有詩云：“慘淡郊原落日黃，一聲秋笛下牛羊。高樓不見人危倚，依舊西風(fēng)送稻香”。如今，稻香雖沒有了，但“稻香樓”這個地名卻延續(xù)下來。甚至講到“樓河”，“老合肥”們都知道指的是靠近稻香樓的那一段護(hù)城河。?
  上個世紀(jì)50年代中期，人民政府將稻香樓一帶重新規(guī)劃并加以綠化美化，建起稻香樓飯店(今稱稻香樓賓館)，80年代又新建廬陽飯店，稻香樓的南面還陸續(xù)添建了安徽飯店、梅山迎賓館等，這一帶現(xiàn)已成為安徽省和合肥市對外接待的中心，其源蓋出于稻香樓“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。近年來不斷有民間人士呼吁，走市場化運(yùn)作之路，進(jìn)一步開掘稻香樓豐富的歷史文化內(nèi)涵，打名人牌，打旅游牌，復(fù)建稻香樓，進(jìn)而把稻香樓建成合肥的大觀園。



5.四牌樓的變遷

  說到樓房，如今合肥二十層、三十層甚至四十層都已不鮮見，而解放前合肥的最高建筑只是高四層的四牌樓。
  四牌樓是合肥老城的中心，亦名魁樓，又叫奎星樓。合肥縣志注位于鎮(zhèn)淮樓(今鼓樓十字街)南，先圮。它的準(zhǔn)確位置在今長江路與宿州路交叉口。明代這里為二層木樓，上奉奎星(又稱文昌帝君)。以后迭遭兵燹，破敗不堪。有記載的修建有三：1759年(清乾隆二十四年)廬州知府王成重建，并豎新建魁樓碑記；1803年(嘉慶八年)合肥知縣左輔重修，并記入當(dāng)年新纂的縣志；1928年原地重建，并臨時改作馬王二公祠，以紀(jì)念堅(jiān)守合肥兩月有余、拒直魯聯(lián)軍張宗昌十萬之?dāng)秤诔峭獾鸟R祥斌、王金韜二將軍。
  本世紀(jì)初人們見到的四牌樓是磚木結(jié)構(gòu)的三層亭樓，底層?xùn)|西南北各有一門，可通馬拉車，1927年毀于火，有“范家小朝奉秉燭夜讀蠟油燃火”和“范家炸油條碰翻油燈”兩說。翌年重建的四牌樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，四層，底層四門可通卡車，為合肥各界人士捐資萬余元蓋起，二樓設(shè)有馬、王二公牌位。“九.一八”、“一.二八”事變后，樓外曾豎匾額“抗日救國”。1938年5月侵略軍攻占合肥城后，用炸藥將四牌樓夷平。
  四牌樓的東西兩側(cè)，原先叫小東門街、前大街、西門大街，街寬不過五七米，最窄處汽車不能錯車，對面街坊搭上根長竹竿，則可晾衣曬被。
  從東往西，街市上豎著董氏等孝女節(jié)婦牌坊、孝義牌坊、龔大司馬的“皇恩浩蕩”牌坊等幾十座牌坊?？箲?zhàn)勝利后，自小東門到大西門這條5華里的長街定名為中山路，解放后裁彎取直拓寬，1955年更名為長江路。長江路上的四牌樓，再度成為合肥市的中心。順帶說一下，由于四牌樓西邊二三百米的范巷口，從1958年起兩三年內(nèi)建成了市新華書店、市百貨大樓、市供電大樓、省輕工大樓，長江路、徽州路(現(xiàn)改名美菱大道)在此交匯，四樓四角相犄，又因?yàn)殚L江路、宿州路口的四牌樓已不復(fù)存在，于是范巷口又被一些人誤稱作四牌樓，說明四牌樓作為合肥的一個象征性古地名，已長久留在人們的記憶中?牌樓不存，“四牌樓”長在。



6.張獻(xiàn)忠與趙千戶巷

  明崇禎十五年（公元1642年）農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠用計巧破有“鐵廬州”之號的合肥城，被傳為美談。傳說張獻(xiàn)忠在攻奪合肥城前，途中偶遇一趙姓秀才，此人家住合肥城中，二人雖萍水相逢，但談得甚為投機(jī)，張獻(xiàn)忠對趙秀才之才學(xué)甚為欽佩。臨分手時，趙秀才要求張獻(xiàn)忠進(jìn)城后對其多加關(guān)照，張便隨手取出令旗兩面交給趙秀才，并囑咐說：“到時將此令旗插于貴府門前，可保你全家安全。”
  趙秀才回城后不久，合肥城就為張獻(xiàn)忠部攻下。起義軍蜂擁入城，刀光劍影，硝煙彌漫，趙秀才急忙將張獻(xiàn)忠所賜之令旗各插于居所的巷首、巷尾，附近居民聞知，紛紛跑到巷中避難。張獻(xiàn)忠部下眾兵士到此，見有令旗在，無一人敢越雷池一步。躲避在巷中的數(shù)千居民因此得免兵擾。
  不日，張獻(xiàn)忠拜見趙秀才，不解地問道：“閣下府中何如此多人？”趙秀才答道：“我的家族有千戶人家。”自那以后，趙秀才居所所在的巷子就被人們稱作趙千戶巷。舊址即在今淮河路西段南側(cè)



7.辛公與杏花村

  據(jù)說在南宋時期，有一位姓辛的老者隨難民從北方來到合肥。他孤身一人在城北搭了一間草棚住下，白天以打草鞋為營生，晚間則挑燈夜讀。
  老漢終日寡言少語，也極少出門。他打制的草鞋結(jié)實(shí)耐穿，而且價錢便宜，因此來買草鞋的人絡(luò)繹不絕。老人心地善良，有時遇有逃難者和饑民路過，就送以草鞋，非但不收分文，還以茶水飯食相待。時間久了，辛公成了一位遠(yuǎn)近知曉的大善人。出于對辛公的敬佩和感激，凡來此的人，都按照老人的囑托，或捐贈杏苗，或帶來杏核相送。辛公把人們送來的杏苗、杏核，一一栽種于棚舍附近的空地。
  寒來暑往，時間不覺已過去數(shù)月。一日，朝廷忽遣人來合肥尋找一個名叫辛子豪的人。經(jīng)打聽，眾人都只知有一辛姓的老者，卻不曾聽說有叫辛子豪的人。差人只得如實(shí)稟報州府老爺。州府老爺在心里琢磨：會不會姓辛的老者就是辛子豪？第二天，州府老爺輕裝微服，親往辛公舍下，與辛公寒暄。交談中，辛公見來者并無異常，無意中流露出真實(shí)身份。州府老爺聽后大喜：“辛老先生，下官今特奉朝廷東臺王御史之命，前來恭請大駕赴京。”說罷，隨手將王御史親筆書信遞辛公閱看。辛公閱信后，知道身份已暴露，不好再瞞，但又不愿相從，便略加思忖后說：“請大駕先回，待我先收拾一下，明早動身不遲。”
  次日清早，待到州府老爺前來辛公住處接駕時，辛公早已去無蹤影。
  辛公這一去就再也沒有回合肥，然辛公在其住處悉心栽下的杏苗，播下的杏種，卻日漸茂盛，終成一片杏林。每年春后，這里杏花爛漫，姹紫嫣紅一片。由于“辛”與“杏”字近音，人們?yōu)榧o(jì)念這位慈祥善良的老人，便把這里叫作杏花村。其址即在今合肥杏花公園附近。


8.金 酒 泉

  昔日在合肥城里流傳著一個關(guān)于金酒泉的美麗傳說。
  很久以前，合肥淝河邊居住著一位叫金大的窮人，靠在外出賣苦力維持生活。一天，金大打工歸來，帶回雇主抵作工錢的兩條魚，回到家中后正待殺洗燒煮，以孝二老，不巧其中一條魚雙目流淚，并發(fā)出呦呦的哭聲。金大甚感驚奇。其二老也于屋內(nèi)聽到哭聲，趕忙出屋向魚兒作揖，并吩咐金大說：“此乃神魚，快快放回河去。”金大乃孝子，聽了二老的吩咐，便迅即提著魚桶來到淝河岸邊，小心翼翼地將魚放入河里。
  是日夜，金大做了一個夢，夢見他所放生的魚乃龍王之子。龍王之子為感謝其救命之恩，要金大去淝河岸邊，拾取所送的金塊。次日醒來，金大雖仍記得夜間所夢，卻并不在意。然金大白天在船上打工，淝河岸乃金大來去必經(jīng)之道。當(dāng)其在岸邊往船上行走時，腳下被一塊狀物體碰撞三次，金大只得俯身拾起，見是一塊烏金，便頓時想起夜間所夢。金大乃是一老實(shí)巴交的漢子，又是遠(yuǎn)近聞名的孝子，其時，金大手掂著烏金塊，心里默默地思想，金塊雖貴重，但對窮人意義并不大，淝河岸邊的窮人，多與水打交道，若能使所有的窮人天天有酒驅(qū)寒祛濕，那就好了。于是金大半信半疑地對著金塊言道：“夜夢若為真，龍子若真心，窮人不圖金，只盼酒泉生。”言罷，金大隨手將烏金塊仍擲回原地。
  說也奇怪，烏金塊落地后，竟將地面砸了一個大坑，坑內(nèi)頓時汩汩涌出醇香四溢的泉水。金大手捧泉水嘗之，與酒無異，不禁大喜，忙回村告訴眾鄰前往取酒。自那以后，淝河岸邊的窮人，身體漸壯，干活有力，生活也日漸轉(zhuǎn)好。后來，人們有感金酒泉恩澤，就將此處所出之泉水稱作“金酒泉”，亦稱“金泉酒”。合肥舊志中記載：“亦猶金城，城下出金酒泉，泉內(nèi)出酒。”金城即金斗城，為合肥舊城之稱。


9.操兵巷---聽金戈鐵馬聲

  古城廬州處處可見三國時代的背影，往往不經(jīng)意間，你就會走入一條歷經(jīng)千年的小巷，例如——操兵巷。

  三國時期，合肥被曹操占據(jù)，當(dāng)時由他派大將張遼駐守。東吳孫權(quán)為爭奪合肥跟張遼進(jìn)行了大大小小幾十次戰(zhàn)役，均以失敗告終，合肥也因此成為著名的三國古戰(zhàn)場，而操兵巷也因?yàn)椴懿僭诖瞬倬毐R而得名。

  操兵巷西接榮事達(dá)大道，東至四灣巷，東西長約２００多米。一走進(jìn)操兵巷，記者不由得有些失望，原本以為操兵巷會有大氣磅礴氣勢，至少也會找到一些錚錚的兵戈之氣，沒想到眼前只是一條普通的小巷，曾經(jīng)的風(fēng)貌已經(jīng)被歷史洗刷得沒有任何痕跡：窄窄的巷道、零星的小店、密密的住房。有些名氣的壽春中學(xué)也在這里，朗朗的讀書聲為小巷帶來了許多生氣。巷子里很干凈，來來往往的人們似乎并沒有留意過這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。

  尚大爺今年８９歲了，從１１歲就來到了操兵巷，７８年的歲月，這條小巷留給了他太多的回憶和眷戀。尚大爺告訴記者這里以前叫過“龔大房巷”，因?yàn)橛旋徏业姆课荻妹?。龔家是清朝時這一帶有名的大戶，有錢有勢，那時，從逍遙津公園到操兵巷這一地段都是龔家的財產(chǎn)。操兵巷里，龔家房屋青磚碧瓦，高大氣派，而周圍窮人的房子都是些土木屋，非常簡陋，相比之下，龔家的房子就格外顯眼，久而久之，人們就把這里改稱龔大房巷了。

  據(jù)尚大爺回憶，操兵巷原來比現(xiàn)在還要窄一米多，只是左邊有住戶，右邊是一個很大的水塘，叫做石頭塘，石頭塘邊上是一處菜園，這里的人們都以種菜為生。上世紀(jì)八九十年代市里統(tǒng)一規(guī)劃，就把石頭塘填埋了，小巷的名字又改回了操兵巷。

  遠(yuǎn)去的是歷史，不該遠(yuǎn)去的是記憶。如今的操兵巷，留給人們更多的只是一個遙遠(yuǎn)的回憶，我們或許能從它的名字中找到一個王朝的背影。



10.雙井巷---曾是仙人跨鶴來

  以巷內(nèi)有雙井而得名，曾名東風(fēng)巷。據(jù)合肥地方志記載，該巷東南起徽州路，西轉(zhuǎn)北至安慶路，原巷南通長江路。

  雙井巷有著一段迷人的傳說。早先時候，合肥城內(nèi)有一巷，巷內(nèi)有兩家織錦的機(jī)戶，一姓蔣，一姓金。蔣家只剩一男，名叫蔣云寶，善織飛禽走獸，金家有一女，尤精織花草樹木。此巷因此兩機(jī)戶而得名“雙錦巷”。因?yàn)閮蓹C(jī)戶各自擁有一口水井，故又名“雙井巷”。一日，一買錦的客戶比較兩家錦料后，覺得各有特點(diǎn)，又各有缺陷，如果兩相結(jié)合，就相得益彰了。后兩家就從其意見，結(jié)為親家?？珊薜氖墙鸸媚锏酿B(yǎng)母，只想著發(fā)財，絲毫不顧兩人的感情。可憐云寶和金姑娘只能長年沒日沒夜地干活，卻很難自由自在一起過幸福的生活。近在咫尺，卻忍受著相思之苦。一日，云寶在錦面上挑繡仙鶴時，因思念金姑娘，竟不由自主地說，“鶴呀，你若有靈，就將我和金姑娘，馱飛遠(yuǎn)方吧！”誰知話音剛落，仙鶴真的破錦而出，將云寶馱起，又馱上金姑娘，沖出戶外，一直飛到南京。后又傳云寶落戶南京后，因不忍雙井巷衰敗，復(fù)央求仙鶴馱一道人將雙井巷辟為道觀，名曰“白鶴觀”，雙井巷漸漸又有了生氣。《廬州府志》載明朝萬廷用詩曰：“經(jīng)過此地見瑤臺，曾是仙人跨鶴來”，可為證。

  春秋輾轉(zhuǎn)，日月遞嬗，古老的雙井巷一路走過崎嶇坎坷，最后隱藏在不為人知的角落。要找到今日的雙井巷可不是件容易事。記者多方打聽尋找，終于在市府廣場邊的旮旯里發(fā)現(xiàn)了它的“芳蹤”。說來令人難以置信，在四牌樓移動大廈和聯(lián)通大廈之間，一條寬不過３米、長不過百米的無名小巷就是曾經(jīng)大名鼎鼎的雙井巷。在這片人聲鼎沸、寸土寸金之地，雙井巷龜縮一隅，無聲地注視著古城的風(fēng)云變幻、喜怒哀樂。在這條巷子的中段，坐落著著名的百年名?！戏适杏滦W(xué)。據(jù)了解，育新小學(xué)始建于１９０５年，當(dāng)時為合肥縣官立二小，后為紀(jì)念辛亥革命三上將之一的吳旸谷而改名為旸谷小學(xué)，解放后又被改名為雙井巷小學(xué)，經(jīng)歷“文革”后，又起“培育新人”之意，將校名改為育新小學(xué)，一直沿用至今。

  據(jù)育新小學(xué)的朱副校長介紹，雙井巷小學(xué)是她的母校，她的童年就在這里度過，她親睹了雙井巷的變遷。在她兒時的記憶里，雙井巷小巷深深，寬窄不一，散發(fā)著酒一樣的清香。巷子由古色古香的青石板鋪就，巷中兩口古井，其中一眼已坍塌，后被填平，旁邊的一眼補(bǔ)過似地向人們無私奉獻(xiàn)著它的清冽甘甜。井水清澈，井欄上磨出了道道深痕，井壁上布滿了青苔，這一切無聲地證明著它的古老與悠久。她回憶說，當(dāng)時巷子里住滿了尋常百姓。１９９５年１２月，旁邊的天徽大廈破土動工，雙井巷不復(fù)存在，它芬芳的歷史從此消失了……



11.拱辰街---香火隨風(fēng)而逝

  拱辰街，曾名北門街，北臨環(huán)城北路，南通阜南路，三四米寬，千把米長，一條平凡得不能再平凡的小街巷，但是它背后卻隱藏著鮮為人知的故事。

  相傳南宋期間，廬州城很小，一位姓郭的守將來此駐守時，覺得城區(qū)太小，就把城墻往外擴(kuò)展，其中擴(kuò)后的北門就叫拱辰門。拱辰乃四方歸向之意。查兩百年前的《合肥縣志》，當(dāng)時在拱辰門外正北跨淝河上還有一橋，名曰拱辰橋。從清時的合肥縣古城郭圖中，可以醒目地看到拱辰門以及護(hù)城河上的拱辰橋橫亙于城北。從拱辰門進(jìn)城后有一條街巷直通城內(nèi)，這就是拱辰街 ，老百姓一直稱其為北門大街。

  據(jù)傳，拱辰街曾是合肥最具商業(yè)氣息的一條街。“老合肥”牛耘先生回憶道，解放前，這里曾是有名的香店集散地，街兩邊排滿大小香店，前來采購香火的生意人絡(luò)繹不絕。新中國成立后，帶有封建迷信色彩的香店全被取締，從業(yè)人員被遣散。１９５４年發(fā)大水時，城北那座由石頭堆砌而成的拱辰橋被沖垮，后不復(fù)修建。

  走進(jìn)拱辰街，已很難看到歷史的痕跡，周圍建筑多是常見居民單元樓，只有一處清代建筑，現(xiàn)已殘敗不堪，臨近路面的房子已被改造成為幾家門面，賣蔬菜、水產(chǎn)品等等，里面的房子大多已成為危房，鮮有人居住。據(jù)住在院內(nèi)的龔大爺稱，這棟房子解放前居住著董姓五兄弟，開著一家大當(dāng)鋪，名震一時。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，風(fēng)光不再，只有房頂上的琉璃瓦依稀可見當(dāng)年的影子。

  拱辰街成為一條小街并不久遠(yuǎn)，上世紀(jì)８０年代先是在其南端的阜南路，零星地有人做起買賣，后漸成規(guī)模，并向拱辰街內(nèi)延伸，日益形成集市——當(dāng)時稱為北門街。１９９７年合肥市實(shí)施“便民工程”時，對之進(jìn)行了相應(yīng)的改造和規(guī)范，從而發(fā)展成了今天的拱辰街。

  


12.包公賢媳“尚節(jié)樓”

  作為包公故鄉(xiāng)，廬州街面上隨處可見包公留下來的印記，就連一些小巷也和他拉上了關(guān)系。比如，尚節(jié)樓巷。查閱《合肥地名錄》得知，尚節(jié)樓巷南起長江路，北接安慶路，曾是徽州路的一段。

  翻開包公家譜，開篇是一道皇帝的圣旨，其中就提到了這條名巷。據(jù)傳圣旨為蘇東坡所書，內(nèi)容是為了旌表包公媳婦的高尚節(jié)操。相傳包公唯一的兒子在娶了一大家小姐后，不久死了，只剩下守寡的媳婦獨(dú)自撫養(yǎng)著小孫子，再后來唯一的小孫子也不幸夭折了。就當(dāng)時社會風(fēng)氣，對包拯的媳婦而言，她有充分的理由擇夫再嫁，但為了照顧歲數(shù)大了的包公夫婦，包公媳婦盡起丈夫的責(zé)任，沒再嫁人。包公在兒子死了之后，變得心灰意冷，連貼身小妾也一紙休書將其打發(fā)回家了，但心細(xì)的媳婦發(fā)現(xiàn)小妾已經(jīng)懷孕，在其回娘家后不斷派人去探視她，直到她把小孩生下，一看是個男孩，才將事情真相告訴了包公。后來她一直住在尚節(jié)樓巷，將小叔子一手撫養(yǎng)成人。從此包公子嗣才得以延續(xù)。尚節(jié)樓巷也因包公媳婦的守節(jié)大義從此美名傳遍四海。

  古老的尚節(jié)樓巷一路崎嶇走到今天，后來逐漸凋零于滾滾的城改洪流中。專門研究包公的程如峰老人告訴記者，尚節(jié)樓巷所處的位置就是當(dāng)年包公的老家，這條巷子直通旁邊的一條大河。據(jù)老合肥李家璧老人介紹，解放前，尚節(jié)樓巷不長，很窄小，兩邊都是平房，附近一片荒涼。巷子里零星地散布著幾家小飯館、裁縫店，其中有一家名叫“五味齋”的元宵店非常出名，味道好，且做工比較考究，所用的糯米粉不是平常石磨磨出來的，而是在門口的石臼里現(xiàn)舂的，因此貨真價實(shí)。據(jù)牛耘老先生回憶，當(dāng)時巷子里還有一座小廟，常有人前去燒香，后來在抗日戰(zhàn)爭中被炸掉了。

  上個世紀(jì)６０年代以后，因地理位置重要，尚節(jié)樓巷一直處于改造的中心，成為商家必爭之地。直至后來市府廣場修建，美菱大道改造，古老的尚節(jié)樓巷走進(jìn)了歷史，不再為人所知。在今天的四牌樓處，從百貨大樓至樂普生的一段，就是尚節(jié)樓巷的“前身”。置身此地，誰能想到寸土寸金的旺鋪底下竟然埋藏著一條千年古巷呢……