壹／

這是一首送別之作。李使君當(dāng)是初往梓州（治今四川三臺(tái)）赴任，王維寫此詩相贈(zèng)。

整體賞析

贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評(píng)家引為律詩工于發(fā)端的范例?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢(shì)磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應(yīng)首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”（《帶經(jīng)堂詩話》卷十八）。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對(duì)李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢(shì)而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對(duì)于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。

名家點(diǎn)評(píng)

《瀛奎律髓》：風(fēng)土詩多因送人之官及遠(yuǎn)行，指言其方所習(xí)俗之異，清新雋永，唐人如此者極多。如許棠云“王租只貢金”，如周繇云“官俸請(qǐng)丹砂”，皆是?！锻趺显娫u(píng)》：顧云：“響”字奇。

《唐詩鏡》：三四是山中人得景深后語。

《唐詩歸》：譚云：玲然妙語，乃于送行詩得之，更妙（“樹杪”句下）。鐘云：“訟”字人不肯說，詩中說風(fēng)土宜如此（“巴人”句下）。

《匯編唐詩十集》：唐云：好訟之俗宜先威明，不當(dāng)倚文翁之教授。此見古人投贈(zèng)有主意，不若今人競(jìng)作套語。

《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：前四句通即送李之時(shí)景而成詠，音調(diào)高朗，縛有逸趣。陸伯生曰：起開爽有天趣。徐充曰：三四句對(duì)而意連極佳。陸放翁“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”用此體。

《唐詩評(píng)選》：明明兩截，幸其不作折合，五六一似景語故也。意至則事自恰合，與求事切題者雅俗冰炭。右丞工于用意，尤工于達(dá)意，景亦意，事亦意，前無古人，后無嗣者，文外獨(dú)絕，不許有兩。

《圍爐詩話》：讀王右丞詩，使人密氣塵心都盡?！端丸髦堇钍咕吩娫疲骸叭f壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉?！本故巧搅蛛[逸詩。欲避近熟，故于梓州山境說起。下文……方說李使君。

《唐詩成法》：將梓州山水直寫四句，聲調(diào)高亮，令人陡然一驚，全不似送使君，只似閑適詩，妙極。下方寫風(fēng)俗、使君，七八有余意。

《近體秋陽》：形擬高雅，贈(zèng)送周旋，無此天然恰稱者矣。

《唐詩別裁》：斗絕（“萬壑”句下）。從上蟬聯(lián)而下，而本句中復(fù)用流水對(duì)，古人中亦偶見（“山中”二句下）。結(jié)意言時(shí)之所急在征戍，而文翁治蜀，翻在教授，準(zhǔn)之當(dāng)今，恐不敢倚先賢也。然此亦須活看。

《唐賢三昧集箋注》：好氣勢(shì)。前半如畫。顧云：五六風(fēng)俗儉薄處，亦見事簡(jiǎn)。又云：“不敢”二字勉詞，若曰“得謂不敢乎”。

《網(wǎng)師園唐詩箋》：起勢(shì)何等卓越（首四句下）！

《詩法易簡(jiǎn)錄》：此詩起勢(shì)尤為斗絕，三句承次句“山”字，四句承首句“樹”字，一氣相生相促，洵杰作也。

《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：尋常景，寫不出。錢湘靈；三聯(lián)不是眼前語，他人何以道不出？查慎行：字字挑選。紀(jì)昀：起四句高調(diào)摩云，結(jié)二句不可解。

《唐賢清雅集》：落筆神妙，煉意工夫最深，人以為容易，不知其意匠經(jīng)營慘淡也。

《唐宋詩舉要》：吳曰：逆起神韻俊邁（“千山”聯(lián)下）。吳曰：撰出奇語（“樹杪”聯(lián)下）。方植之曰：分頂上二語，而一氣赴之，尤為龍?zhí)⑴P之筆（“樹杪”聯(lián)下）。

佚名

貳／

今天跟大家分享王維的五言律詩《送梓州李使君》：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢?！?/span>

這首詩的題目是《送梓州李使君》，也就是說送一位姓李的刺史去梓州赴任。梓州呢，在今天四川的三臺(tái)縣，咱們之前講杜甫《聞官軍收河南河北》就是在那寫成的。蜀地是長安的戰(zhàn)略大后方啊，對(duì)唐朝的意義非常重要，但是由三秦入巴蜀要翻越秦巴山地，這條路可是素以艱險(xiǎn)著稱。李白《蜀道難》不就講，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”！另外呢，成都平原雖然以富庶著稱，號(hào)稱“錦官城”，但是梓州可是山區(qū)。唐朝的時(shí)候，這里民族雜處，情況遠(yuǎn)比中原復(fù)雜。在這種情況下，李使君要到梓州赴任，這樣的送別詩怎么寫呢？

先看首聯(lián)，“萬壑樹參天，千山響杜鵑?！币簧蟻砭褪巧駚碇P，妙不可言，妙在哪兒呢？首先，立意就不一樣，一般的送別詩，不都是從眼前寫起，即景生情，然后點(diǎn)出惜別之意嘛。比方說咱們之前講王維的《送元二使安西》，開篇先講 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，因?yàn)檫@兩個(gè)人當(dāng)時(shí)就在渭城客舍之中，這就是即景生情。但是這首《送梓州李使君》呢？一上來就是“萬壑樹參天，千山響杜鵑”。這可不是眼前風(fēng)物啊，這是在遙想蜀道，遙想梓州。梓州是什么樣子呢？“萬壑樹參天，千山響杜鵑”。這句話氣魄真大，萬壑千山，層巒疊嶂，滿眼高聳入云的古樹，滿耳響徹群山的鵑啼，真讓人覺得目不暇接呀。

那有沒有人想過，詩人為什么不寫黃鸝、不寫燕子，非要寫杜鵑呢？因杜鵑是蜀地的鳥啊。根據(jù)《蜀王本紀(jì)》的記載，杜鵑是古蜀國的國王杜宇精魂所化，所以它始終盤旋在巴山蜀水之間，可是杜宇的人生是以悲劇告終了，所以古人用到杜鵑一般都是取悲劇的意象。比方說最擅長描寫蜀地風(fēng)光的李白，不就寫“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”嘛?！白右?guī)”就是杜鵑。那王維這句“萬壑樹參天，千山響杜鵑”有沒有悲劇色彩？完全沒有。他用一個(gè)“千山”做背景，再用一個(gè)“響”做音效，一下子就改變了杜鵑啼血的固定印象，把一只小鳥都寫得氣勢(shì)磅礴。

那千山有氣勢(shì)大家都能理解，“響”字的氣勢(shì)在哪？所謂“響”就不是啼，也不是鳴，啼也罷，鳴也罷，相對(duì)來講都單薄。比方說我們剛才講的李白那句“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”，或者王維的“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。鳥兒的一兩聲鳴叫，只能加深寂靜的感覺，甚至寂靜到空幻、寂靜到悲傷，但是呢，你用個(gè)“響”字，馬上就不一樣了，這不是一兩聲啼叫，而是叫聲四起，千山回響。讓人的精神都為之一振，心情也就隨之開朗起來，化悲劇意象為歡騰意象，這是詩人的大手筆。

那首聯(lián)是廣角鏡頭，寫全景，頷聯(lián)呢，頷聯(lián)更神奇，“山中一夜雨，樹杪百重泉”。在唐朝的詩文里，蜀地多雨，更多夜雨。白居易不是講，“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”；李商隱也說，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。夜雨淅瀝，通常讓人覺得凄涼，但是王維這首詩又不一樣，他也寫“山中一夜雨”，然后呢？然后可不是“行人不忍聞”，而是“樹杪百重泉”。山中下了一夜的透雨，形成道道飛泉凌空而下，這泉水是從哪兒落下來的呀？當(dāng)然是從高峻的崖壁上，但是呢，如果你走在路上，視野被近處的樹木遮擋了，這時(shí)候你再望過去，就好像那一條條山泉都是從樹梢上直落下來的一樣，這是多神奇的場(chǎng)景啊！當(dāng)然也有人解釋說了，“樹杪百重泉”是指雨水從樹梢上不斷流下，從樹葉上不斷流下，就好像道道泉水一般，可不可以呢？當(dāng)然也可以，但是無論你怎么理解，這里頭有凄涼感嗎？絲毫也沒有吧？這李使君那好像不是背井離鄉(xiāng)去做官，而是打起背包去徒步一樣。一路看著蒼蒼古樹，聽著滿山鵑啼，再掬起一捧山泉水洗洗臉，多愜意、多愉快呀！事實(shí)上它根本就不像是送別詩吧，倒像是一首即景的五言絕句。想想看，這首詩如果就這四句話，“萬壑樹參天。千山響杜鵑，山中一夜雨，樹杪百重泉”，是不是也足夠完整、足夠漂亮?。渴茁?lián)寫樹和山，那是視覺和聽覺的全景，是橫向的，寫的大氣磅礴。而頷聯(lián)呢，還寫樹和山，，卻是視覺和聽覺的垂直圖，是縱向的，寫的蔚然深秀。一橫一縱，既闊達(dá)又綺麗，多好?。《乙还矁陕?lián)詩吧，卻兩次寫樹，兩次寫山，本來應(yīng)該顯得重復(fù)累贅，但是這首詩完全不給人那種感覺，相反倒讓人覺得前后呼應(yīng)，一氣直下。真是興來神來，天然入妙！

那問題來了，詩人為什么要把一首送別詩寫得如此愉快呢？不是因?yàn)樗钍咕磺椴粔蛏?，而是因?yàn)樗麑?duì)李使君充滿了期待，希望李使君對(duì)這次旅行也充滿期待。李使君是要到梓州去做刺史，梓州是個(gè)什么樣的地方？看頸聯(lián)，“漢女輸橦布，巴人訟芋田?！边@是從風(fēng)景講到人了呀，所謂“橦布”就是用橦花織的布，也就是木棉布，而所謂“芋田”呢？就是種芋頭的土地吧。梓州屬于川北，這個(gè)地方多民族雜處，物產(chǎn)也罷，風(fēng)俗也罷，和中原相比都有很大的區(qū)別。這個(gè)地方的姑娘既不是繅絲，也不是紡麻，而是用橦花紡線織布。這是非常特別的一種布，從秦漢時(shí)代起，橦布就是川北特產(chǎn)，每年都要繳納中央充當(dāng)貢賦的，這就是“漢女輸橦布”。那“巴人訟芋田”呢？是說這個(gè)地方的小伙子既不種稻，也不種麥，而是種芋的。那無論種什么吧，土地都是農(nóng)民的命根子，買賣之間當(dāng)然會(huì)有一些官司，更何況川北巴人素以剽悍著稱，這就是“巴人訟芋田”。用“漢女輸橦布，巴人訟芋田”來寫梓州和中原物產(chǎn)風(fēng)俗不同，這是第一層意思。那第二層意思呢？第二層意思，這交賦稅也罷，主詞訟也罷，可都是刺史最重要的職責(zé)呀，李使君到了梓州就要處理“漢女輸橦布，巴人訟芋田”的工作了。催交賦稅、處理官司，這樣的工作本來挺復(fù)雜，更何況還是在梓州這樣一個(gè)民族雜處、風(fēng)俗剽悍的地區(qū)，他一定更難做?？墒谴蠹矣X得有沒有沉重感呢？一點(diǎn)沉重感也沒有吧？因?yàn)檫@兩句詩寫的太詩情畫意了，詩情畫意在哪？就在漢女與巴人，也在橦布與芋田。大家要知道木棉花是火紅的呀，而芋頭花是雪白的，漢女巴人的打扮又是五彩繽紛的富有民族風(fēng)情了。雖然詩人并沒有寫這些，但是呢？他把漢女、巴人、橦布、芋田這么一并列，我們已經(jīng)自動(dòng)腦補(bǔ)出一幅最美的風(fēng)景畫，也是一幅最美的風(fēng)俗畫。所以大學(xué)者王夫之就講，這兩句一似景語，就是雖然不是當(dāng)風(fēng)景來寫的，但是呢，卻有風(fēng)景畫一樣的美感，這樣的描寫一下子就把李使君即將面對(duì)的艱巨工作給浪漫化，甚至讓人覺得這真是一樁美差呀！

那詩人這么努力地寫梓州風(fēng)景之美、風(fēng)情之美到底是為了什么？看尾聯(lián)，“文翁翻教授，不敢倚先賢?！边@文翁在蜀地可是個(gè)大名鼎鼎的歷史名人，他本來是江西人，從小好學(xué)，通曉《春秋》，西漢景帝的時(shí)候到蜀地?fù)?dān)任郡守。那個(gè)時(shí)候蜀地還非常野蠻落后，但是文翁到任之后，興學(xué)堂、舉賢能、修水利，一下子把蜀地變成了文明富裕的先進(jìn)地區(qū)。以一人之力改變一個(gè)區(qū)域的風(fēng)貌，這個(gè)貢獻(xiàn)不得了，所以班固修《漢書》寫《循吏傳》，就把文翁排到了第一位，而且說“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”，是中國古代官僚的典范。那這兩句話加在一起是什么意思？王維是說當(dāng)年文翁入蜀翻新教化，你去了可要向他學(xué)習(xí)加油干，千萬不要倚仗先賢已有的成果，覺得梓州無事就無所作為了。把李使君和文翁相提并論，這本身就是對(duì)李使君很周到的恭維，但是呢？又加上一句“不敢倚先賢”，算是一種殷勤的勸勉，這樣一聯(lián)兒送給一個(gè)即將赴任的官員，幾乎就是誡勉談話，但是呢談的委婉得體，而且這樣一勸慰前面的描寫也就都有了著落。原來王維那么費(fèi)心費(fèi)力，是想讓李使君愛上梓州的土地和人民，在那里鞠躬盡瘁，大展宏圖。這樣一來這首送別詩一下子就不一樣了吧，它不像一般送別詩那樣只寫離愁別恨，而是關(guān)心著國家大事、民生疾苦，立意非常高遠(yuǎn)，格調(diào)也非常高昂，但同時(shí)又寫得明快、爽朗、美不勝收，讓人覺得不假不空，別開生面。

佚名

叁／

這是一首送別佳作。歷代送別詩開篇往往由景寫起，借景抒情。這首詩也是從寫景起筆，卻起得不凡。詩人一反通常由身邊之景寫開的套路，而是想象友人將去的四川之景，氣勢(shì)磅礴。

首聯(lián)“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，互文見義。千山萬壑大樹參天，處處可聞杜鵑的啼叫。頷聯(lián)接著描繪“山中一夜雨，樹杪百重泉”，山中一夜雨過，飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似懸掛在樹梢上一般。王維曾入蜀，他結(jié)合自己在蜀地的生活經(jīng)驗(yàn)，為友人描繪了一幅極具蜀地風(fēng)情的美景，畫面鮮明，極具立體感。王維還特別喜愛和擅長描寫聽覺中的事物，把這當(dāng)作構(gòu)成詩境的一個(gè)重要的藝術(shù)手段，這四句詩，使人仿佛置身巴蜀勝地，身旁是參天古木，群山重重，耳邊是響徹千山的杜鵑啼鳴，聲震層巒的崖巔飛瀑，大有耳目不暇之感。

在以略帶欣羨的口氣描繪了一番蜀地美景之后，王維轉(zhuǎn)而寫蜀地的民情政事。詩人在頸聯(lián)選用了兩個(gè)極具蜀地特點(diǎn)的事件——“漢女輸橦布，巴人訟芋田”。蜀地的婦女向官府交納橦布，而蜀地產(chǎn)芋，蜀人常為芋田之事打官司。“漢”、“巴”皆蜀之別稱，仍是緊扣友人將去之所。而征收賦稅，處理訟事，正是“使君”職責(zé)所在。這里詩人開始想象友人到任后的生活。

末聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，用了有關(guān)治蜀的典故。文翁是漢景帝時(shí)蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。王維在此以文翁比李使君，官同事同，極是妥貼。他以此勉勵(lì)李使君效法文翁，盡職盡守，有所作為，不要倚仗先賢的成績而泰然無為。這兩句化用典故勸勉友人，委婉曲折，真情盡顯。

全詩的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，前半首尤勝，是唐詩中寫送別的名篇之一。

佚名

肆／

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪萬重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

新穎的比喻，讓讀者眼前一亮，是詩歌打動(dòng)人心的重要原因之一?！端丸髦堇钍咕返诙?lián)“山中一夜雨，樹杪萬重泉”，不獨(dú)可以比喻雨勢(shì)之大，更能比喻人文思如泉涌，十分新穎可喜，值得一再玩味。

送別之詩，不從眼前之人之事之景寫起，而遙想行人將要前往之地，是古詩中常見的手法。王勃《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，是想象杜少府就任之地蜀州的情形。

“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，王維騁思千里，想象李使君將要去的梓州（四川三臺(tái)縣）任所。梓州千山萬壑，長滿了參天大樹，處處都可以聽見杜鵑鳥的啼鳴之聲，兩句互文見義。既有視覺，又有聽覺，“響”字尤為奇特，十分高華，神韻俊邁。在古人的眼中，杜鵑鳥是蜀地最為有代表的事物，傳說它是由蜀中古皇望帝的靈魂變化而成，叫聲凄苦，動(dòng)人心魄。

“山中一夜雨，樹杪萬重泉”，依然是寫山中之景，緊緊扣住首聯(lián)的“樹”。山中下了一夜大雨，雨水從樹杪上流下，如同萬道泉水，比喻自然奇妙。兩句雖是對(duì)句，但意思相承，陸游 “小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，就是學(xué)習(xí)此種格式。

《唐詩成法》說：“將梓州山水直寫四句，聲調(diào)高亮，令人陡然一驚，全不似送使君，只似閑適詩，妙極?！鼻八木涠际菍戣髦莸纳剿L(fēng)光，聲調(diào)響亮，氣勢(shì)非凡，有如圖畫。其中有個(gè)問題，山、樹二字重出，卻不顯得突兀，是王維安排的高明，緊扣山水的特點(diǎn)。

“漢女輸橦布，巴人訟芋田”，寫梓州風(fēng)俗。晉代大文學(xué)家左思《蜀都賦》中寫道：“布有橦華”，四川有橦華樹，花朵柔軟，可以織成布。據(jù)《華陽國志》記載，汶山郡都安縣出產(chǎn)大芋頭。婦女在家用橦花織布，按時(shí)向官府交租；人們?cè)跒榉N芋頭的田地爭(zhēng)訟，需要處理。征收賦稅，處理訴訟，都是李使君將要做的事。四川地形險(xiǎn)要，民風(fēng)彪悍，歷來被認(rèn)為是難以治理之地，有句俗語說：“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治?！蔽鳚h時(shí)期，司馬相如還寫了一篇文章，聲討四川父老，要他們聽從朝廷官員的教化?？梢?，李使君此行任重道遠(yuǎn)。

“文翁翻教授，不敢倚先賢”，用了有關(guān)治理蜀地的典故。文翁，是漢景帝時(shí)期蜀地的太守，他曾興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，使得蜀郡的老百姓得到教化，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。梓州雖然地處偏僻，但是在衣食都豐足之時(shí)，也可以施行教化。此句勉勵(lì)李使君“文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也?！?/span>

此詩前四句寫梓州山林之神奇勝景，是切地。第三聯(lián)寫漢女、巴人，是敘述蜀中風(fēng)俗，是切事，蜀中獨(dú)有之事，移不到別處。結(jié)句用文翁的典故，化民成俗，與李使君官同事同，是切人。切地、切事、切人，使得這首投贈(zèng)之詩不顯得浮泛。

佚名

伍／

這是一首別具一格的贈(zèng)別佳作。詩的立意不在惜別，而是勸勉;不是由眼前景物寫起，而是由遙寫李使君即將赴任之梓州寫起，描繪其地美麗的自然風(fēng)光與淳樸的風(fēng)土人情，氣韻生動(dòng)，使人神往，勸勉友人勤政愛民，寄于厚望，寫得有聲有色，別開生面。梓州，今四川省三臺(tái)縣。

首聯(lián)“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，由逆筆寫起，大氣磅礴：千山萬壑，處處是參天大樹，杜鵑的啼鳴。后世詩評(píng)家譽(yù)之為律詩發(fā)端的范例。頷聯(lián)則又由細(xì)處承接： “山中一夜雨，樹杪百重泉?！币灰勾笥旰螅介g溪泉百道，由山下遠(yuǎn)望，如同掛在樹梢上一般。寫得雄奇秀美，清新鮮活，堪稱千古絕唱。正如清冒春榮評(píng)這二聯(lián)四句所云： “而一氣赴之，尤為龍騰虎躍之筆。” (《葚原詩說》)王士禛亦云，此二聯(lián)“興來神往，天然入妙，不可湊泊” (《古夫于亭雜錄》)。
       頸聯(lián)寫梓州民風(fēng)。那里用橦(tong)木花織布，生產(chǎn)山芋，婦女按時(shí)向官府交布，農(nóng)民又常為芋田發(fā)生訴訟。使君執(zhí)政后常會(huì)遇到這些職事，選材十分貼切。尾聯(lián)則用歷史上治蜀的典故，進(jìn)行勸勉。據(jù)《漢書·循吏傳》載，“文翁”是漢景帝時(shí)的郡太守，曾興辦教育，培養(yǎng)人才，使蜀郡“由是大化”。詩寓勸勉于典故之中，寄厚望于送別之時(shí)，寫得委宛含蓄，情真意切。

佚名