要了解榮格，最好是從Red Book開始--英國沙游治療師Maggie的建議
Maggie是英國沙游治療協(xié)會也是國際沙游治療協(xié)會（ISST）的培訓(xùn)師，我正在和她研習(xí)沙游。這一周她特意花了半個小時的時間，給我講《Red BooK》的重要性。因為她也擔心有些分析師們還沒有認識到這本書的重要性，所以在這里我也把這一點分享給所有熱愛Jung的朋友們。
她與《Red Book》的研究者和編撰者有深厚的私交，這個編者是倫敦大學(xué)UCL的醫(yī)學(xué)史的教授，榮格是他的研究領(lǐng)域之一，寫過若干關(guān)于榮格的研究專著，而且他通讀了榮格的史料，希望能還榮格一個真貌。
在這個編者的眼中，《回憶、夢、思考》這本榮格自傳，因為當時的歷史原因，有很多的刪節(jié)，只能讓后人看到半個榮格。其實對于榮格來說，弗洛伊德并不是非常重要的人物，換句話說，不是榮格需要弗洛伊德，而是弗洛伊德更需要榮格。弗洛伊德沒有精神病學(xué)和心理學(xué)的背景，弗洛伊德只是個神經(jīng)科學(xué)家，又是猶太人、私人開業(yè)；而榮格則是精神科醫(yī)生、德語系、學(xué)院派背景（蘇黎世大學(xué)的講師），弗洛伊德迫切地需要象榮格這樣背景的人們來加強和支持自己的精神分析理論。而另一方面，榮格加入弗洛伊德的學(xué)會之前，已經(jīng)事業(yè)有成了，有自己的事業(yè)、研究領(lǐng)域（語詞聯(lián)想實驗、心理類型學(xué)已經(jīng)使他成名，也因而獲美國克拉克大學(xué)霍爾的邀請，與弗洛伊德共同赴美講學(xué)，當然這一路也埋下了他們分道揚飆的伏筆）。
《Red Book》也的確開始于榮格與弗洛伊德決裂之后，這更多算是巧合，但這不是因為決裂使榮格瀕臨崩潰，而是榮格自身的心理發(fā)展遭遇了中年危機使然。榮格在自己一切順遂的時候，家庭、事業(yè)都走上一個高點的時候，開始質(zhì)疑為什么擁有了“既富且貴”的生活之時，內(nèi)心中卻并非快樂與幸福----比如他在夢中地下室里看到的兩具尸體，還有他在vision中所看到的遍歐洲的血。他不知道自己為什么會是這樣？弗洛伊德和弗洛伊德的方法已經(jīng)給不了令他接受更談不上滿意的答案。他只能開始自己的探索之路。這就是這本紅皮書的緣起。當后來第一次世界大戰(zhàn)真的發(fā)生，整個歐洲生靈涂炭，榮格開始知道并不是自己瘋掉了，而是他的這種心理現(xiàn)象確實與外在世界有著某種關(guān)聯(lián)。
他開始了對他自己的心理現(xiàn)象（他的夢、他的視像）的艱苦研究，開始采用這種寫出來、畫出來的方法。（當然后來還有刻出來、雕出來、做出來的各種方法）。因而這本紅皮書記錄的就是這個研究過程。正是在這個過程中，榮格開始理解自己的心理現(xiàn)象，開始建構(gòu)他的心理結(jié)構(gòu)理論、原型理論，以及積極想象這一最榮格特色的治療方法?？梢哉f，榮格所有的重要理論都可以在這本紅皮書當中找到初始的心理現(xiàn)象入手點。因而這本書，當是幫助理解榮格理論的最好的輔助書籍。我想，這也是“經(jīng)史”合參性的學(xué)習(xí)要義。要真正地理解“經(jīng)義”，必須讀史，只有把“經(jīng)”放到當時的背景context當中去的時候，我們才能真正理解著經(jīng)之人所要表達的含意。
Maggie說這本書可以有四個層次的學(xué)習(xí)，第一層次是：編者的研究與導(dǎo)論；第二層次是榮格日記中的文字（翻譯成英文了的） ；第三層次是看注釋；第四層次才是那些插圖。當然其中最為重要的是榮格日記。
我也找到了Red Book的電子版。有興趣的同門、同道可以聯(lián)系我，我們一起來研習(xí)哦
這個學(xué)期也開始在倫敦的榮格學(xué)會聽Grass-root的榮格課程，每周一次。開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)榮格。
在倫敦，我現(xiàn)在是弗洛伊德和榮格合參了，呵呵。一邊在學(xué)習(xí)安娜·弗洛伊德、溫尼柯特、克萊因、以及Bion, Lacan，體會著他們的精深細微的基于觀察的邏輯建構(gòu)，而一面又在琢磨榮格和中國象形文化思維中的類比。有辛苦有好玩。仍然象我當年和申老師說的吧，學(xué)心理分析，苦并樂著。 |
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