明心法

禪密行者 2010-10-27

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禪密功,明心法

明心法，系佛家明心見性之法。明，為開導；心，有自覺覺人、自度度人之義；法，是運作的要素，可永恒存在。
明心，是以精神為主體去認識自己，進而建設自己，可以“自在（承認自己）”又“自主（掌握自己）”。
見性，是以客觀為要素去了解世界，進而掌握世界，能夠“自主（認清世界）”又“自在（改造世界）”。
明心與見性，不單是有著因果的關系，卻又是一條善行之道。試解如下：
自在又自主，古稱“心中心”，是內心，屬利己功夫。自主又自在，古稱“心傳心”，是外心，屬利他功夫。利己，是由于內心（身內），是自我能動的內作用；利他，是處于外心（身外），是自我感應的外作用。
內心外心，心心相?。焕豪?，法法歸一。至此，念（目的）已正，功（過程）已有，德（效果）必至。古云：心即是德，即是佛。
心中心（利己功；利己功夫）
心中心，第一個心為自心，在于體驗。第二個為法心，在于應用。
古云：心，即是法，是自然，是自然規(guī)律及其能量，或稱之為“佛”。
跏趺坐，闔目--至此，身安心亦安，這是基礎。
兩臂由身旁緩緩側平舉至頭上，虛掌合十，經面前降至口前時漸漸實掌合十。
（從舉臂到頭上以至實掌合十止，全過程懷有崇敬心意。）
一、虛心?。航由蟿?，解十掌合十為需心?。ㄊ讣鈱φ胺?，見圖1）空腋，屈兩臂連同胸部呈圓行，置于胸前的“心部”（胸腹交界處的中心點）。
觀想：提出“心愿”。
（心愿，即心聲，是禪密“暗咒”之一。心愿是在信的基礎上建立起來的，它又是信心的基礎。心愿或志向各自有之，有志者事竟成）。
二、明心?。簝烧七吙繑n，慢慢開掌（掌心向上，見圖2）。
觀想：在緩緩開掌過程中，由“心部”起，把自心，包括自身，逐漸四面八方地（全方位）舒展向宇宙--宇宙的無邊無際，以求自心（力）與佛心（能）溶為一體，即與佛一體無二。
咒語：在擴展中，在呼氣時，用“天梯”發(fā)“A--（ei）”字特音。
三、愛心?。壕従徢啬粗?，分別著于掌內（圖3）。
觀想：由宇宙的無邊無際、有身外的四面八方漸漸歸納于“心部”，停于“心部”。
（病人，要納入病區(qū)。）
咒語：用“安--”字特音。
心傳心（利他功；利他功夫）
四、知心印：兩掌逐漸合攏的同時，屈食指按在拇指第一、第二節(jié)間的骨棱上。接著，依次屈回小指、環(huán)指、交叉貼住手背（男右小指在下，女則反之）。兩臂略前伸，中指對正前方他人的“心部”（圖4-6）
觀想：以己之心感應（通達）他人之心，以己之心愿（氣布）為他人消災助福（調理）。
（他人，要全身放松，闔目靜坐。他人亦可在遠方，此時要把他的全身形象拉到面前，或遠或近或大或小地放到自覺清晰的位置，即“靈點”。）
咒語：用“啊--”字特音。
注：心傳心，是利他所專用，是應用煉就利己功夫已有的超越文字、語言等感應力之法。因此，施法者要有利己功夫；在施術前，應該先操練“心中心”，再接連用“心傳心”。如單修利己，則可把“知心印”省掉。
有道是，當你成為燈的時候，你已經通體明亮，但不要忘記，燈，主要是為了照亮周圍。氣功的全過程何可謂之“道德”，不祥言可盡知矣。
五、定心?。航咏忾_心中心的“愛心印”后心傳心的“知心印”，慢慢抬右手至右肩前（掌心向上），同時落左手于肋前（掌心向下）。兩臂在緩緩落至身側，兩掌合攏于腹前臍下結“定心印”。再慢慢開目，平視。
觀想：“耳目并用，入而即流”（由視而不見之功，至見而未見之境；由聽而未聞之功，至聞而不聞之境）。
“空有合一，圓滿成功”（初時有，后是空，進而忘掉空有的對立觀念與感知。同時，尚有感激之情）。
收勢：再闔目，結“解脫?。ㄒ唬?#8221;，內視小腹腔中心片刻，待全身氣感隱沒，即可。
結語
一、明心法，素有“佛心法”美稱，其原因是此法積善于己于他，可雙修“理入，行入”（從理論概念中的概念至切心感知中的感知）；再就是人人可相授，從而長留世間。
其中的心中心，是心內心，是目所不見的，是“覺”，是“體”。心傳心，是心外心，是心在外的感應力，是“智”，是“用”。
二、明心法，有著信--愿--行--知的系統(tǒng)過程，其法由淺入深，其理深入淺出，可持又可解。
三、明心法，是禪（體）密（用）功（功夫）的高層次，習修此法者多是研究禪密功的同道人。觸類可旁通。因此，凡在諸如“陰陽合氣法（人部）”、“禪密灌頂法”、“神通法”中提過的，在這里就不在陳述了。

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