奴才與皇帝：專制下的雙重性格
zyesheng 參考文摘 華聲論壇

兩千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮精品是什么？我們到底以什么傳統(tǒng)文化區(qū)別于主流世界？非常不幸的是，這個(gè)答案就是奴才文化，而奴才文化中的濃縮精品，就是太監(jiān)文化。

或許有人會(huì)說(shuō)：不對(duì)，我們的主流傳統(tǒng)文化不是奴才文化，而是儒家文化。這話從面上來(lái)看并沒(méi)錯(cuò)?？墒钦?qǐng)問(wèn)：儒家到底干了什么？儒家的開(kāi)始，是好的，或者至少不壞。但后世儒家一直在做的，不就是用等級(jí)的觀念枷鎖束縛中國(guó)人的腦袋，讓中國(guó)人世世代代、前赴后繼地成為只知道服從和盲從的奴才，最終成就了奴才中的極品——太監(jiān)。

　　

你真的不得不服啊，你在全世界找不到這樣一個(gè)國(guó)家：在那個(gè)國(guó)家里，從家庭到小學(xué)、中學(xué)，一直在用打罵和訓(xùn)斥方式，把自己的下一代訓(xùn)練成行動(dòng)畢恭畢敬，說(shuō)話察言觀色奴才。我們的長(zhǎng)輩和老師，至今還把自己年紀(jì)大一點(diǎn)，知識(shí)知道的早一點(diǎn)，當(dāng)成自尊、自傲的資本，一直在干著削掉下一代頭腦中的棱角的勾當(dāng)。中國(guó)的青少年到了中學(xué)畢業(yè)，就已經(jīng)被徹底改造成不敢想、不敢做的奴才了！你指望中國(guó)的學(xué)生長(zhǎng)大后在學(xué)術(shù)和科研上有重大創(chuàng)新和發(fā)明，顯然已經(jīng)不可能了！你指望他們能獲得諾貝爾獎(jiǎng)？那簡(jiǎn)直就是癡心妄想、白日做夢(mèng)！因?yàn)?，他們的腦袋，早就壞掉了！他們精神和意志如同太監(jiān)被閹割掉了生殖器一樣，統(tǒng)統(tǒng)被閹割了。

　　

在奴才文化盛行的背景下，太監(jiān)在中國(guó)不但應(yīng)運(yùn)而生，而且大行其道，直到最終一次次左右中國(guó)的政局和國(guó)運(yùn)！太監(jiān)，那些去了勢(shì)，陰陽(yáng)怪氣，看起來(lái)像個(gè)男人，實(shí)則不男不女的特殊人類，就這樣成為中國(guó)的特產(chǎn)，成為地球的另類風(fēng)景。

曾經(jīng)有個(gè)博士級(jí)的憤青作者（中國(guó)作家有幾個(gè)不是憤青？）撰文說(shuō)：太監(jiān)不是中國(guó)的專利，西方國(guó)家也有被閹割過(guò)的人?？上а娇上В@位“學(xué)者”連基本的概念都沒(méi)搞懂。早期的西方“閹伶”是為了在教堂唱詩(shī)，后來(lái)的“閹伶”是為了歌唱藝術(shù)獻(xiàn)身。他們僅僅是為了唱歌，而我們的太監(jiān)是為了伺候皇帝！西方的“閹伶”和中國(guó)太監(jiān)是性質(zhì)截然不同的兩種人，怎能相提并論呢？

東西方文化，都有其丑陋。論丑陋，甚至西方曾經(jīng)比中國(guó)更丑陋。不同的是，西方一直在進(jìn)步，一直消滅和減少丑陋；而中國(guó)一直在原地踏步，甚至退步，然丑陋愈演愈烈——中華民族就這樣在奴才文化中沉醉不醒。西方文化一直在不斷剝離丑惡，走向光明；中國(guó)文化一直在演繹丑陋，直到丑陋已深入中國(guó)人的骨髓。

如果用兩個(gè)詞概括，西方文化的核心是“愛(ài)”，而中國(guó)文化的核心是“恨”。說(shuō)西方文化的核心是“愛(ài)”容易理解，今天的西方是基督教的世界。連基督教的主流分支、保守落后的天主教也在返璞歸真。而“愛(ài)”，正是基督教的核心價(jià)值觀，也是西方世界今天能成為人類文明主體的根本所在。說(shuō)中國(guó)文化的核心是“恨”，則需要費(fèi)一點(diǎn)思量了。

 

在儒家的等級(jí)觀主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境下，每一個(gè)人都必須首先接受“不平等”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣的國(guó)家，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得痛快？誰(shuí)會(huì)覺(jué)得舒服？少數(shù)人吧？在這種社會(huì)背景下，你期待每一個(gè)中國(guó)人都成為“大徹大悟”的高僧，怎么可能？不能“大徹大悟”，也就只能“忍”；而這個(gè)“忍”字中，不還是包含著仇恨的成分？中國(guó)人如此厚愛(ài)那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、不陰不陽(yáng)的“忍”字，也就不奇怪了。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”，那是因?yàn)?#8220;君子報(bào)仇，十年不晚”。李大師推出“真、善”兩個(gè)字，本不是什么新玩意兒，加上一個(gè)俗不可耐的“忍”字，他就成功了——因?yàn)?，他撓到了中?guó)人靈魂深處的癢處！

中國(guó)男人就這么在忍耐中成長(zhǎng)著，先韜光養(yǎng)晦，做穩(wěn)奴才，再圖一朝成功，雞犬升天。忍著忍著，四十歲的中國(guó)男人，就變成了皮膚白皙，面無(wú)表情，肢體胖墩墩、圓滾滾的怪物——和太監(jiān)也就沒(méi)什么兩樣了。為了證明自己和太監(jiān)不一樣，怎么辦？多找?guī)讉€(gè)女人呀！中國(guó)男人升官、發(fā)財(cái)之后，最愛(ài)干的不就是多娶妾室、廣包二奶嗎？！這也是他們的唯一“合法”權(quán)益和自由的空間，兩千年從未有絲毫改變。遍地的妓院，也是為他們準(zhǔn)備的。至于折騰女人，也是中國(guó)男人最善于干的——誰(shuí)叫女人處在社會(huì)最底層，不拿你做出氣筒還能折騰誰(shuí)呀？至于讓女人“裹腳”、“束胸”，則是奴才文化中并不重要的副產(chǎn)品了，也是中國(guó)男人值得驕傲的巨大成就！

　　

千萬(wàn)別說(shuō)中國(guó)人只有奴才一種性格，中國(guó)人的骨子里的另一個(gè)潛在的秉性就是人人都想當(dāng)皇帝。這種性格，在長(zhǎng)期隱忍和憋屈中百煉成鋼。只要得勢(shì)，就要爆發(fā)。在企業(yè)要獨(dú)斷專心，黃光裕就敢把幾億資金用于豪賭；在小地方當(dāng)頭就要做小皇帝，唯我獨(dú)尊，耀武揚(yáng)威；只要有機(jī)會(huì)，就要將天下置于一人之下。個(gè)人的威嚴(yán)要寫進(jìn)法規(guī)條款，員工或百姓不得冒犯。

中國(guó)的演員，演得最好的角色大概只有兩個(gè)，一個(gè)是太監(jiān)，一個(gè)就是皇帝。他們之所以精于這兩個(gè)角色，那是咱們有生活，他們演的，其實(shí)就是他們自己。你指望中國(guó)演員演好人性化的角色，他們就只會(huì)肉麻和生硬地煽情了！你還不能因此責(zé)怪他們，他們和咱一樣，沒(méi)有那種人性化的生活，當(dāng)然就沒(méi)有那種心態(tài)，別難為他們了。

最近一位政界的朋友跟我探討如何科學(xué)決策。我問(wèn)他：你懂科學(xué)嗎？他說(shuō)不懂。我說(shuō)：既然不懂，何談科學(xué)決策？最好的科學(xué)決策，就是自己不決策的，讓懂科學(xué)的人來(lái)決策。而你自己，做好一個(gè)執(zhí)行官就是了——這樣多省事兒啊？還不需承擔(dān)什么責(zé)任！他說(shuō)：你說(shuō)的有道理，但現(xiàn)在不行?。『呛?，現(xiàn)在不行，什么時(shí)候行??？換句話說(shuō)，現(xiàn)在不行，你就可以獨(dú)斷專行，胡亂拍腦袋，浪費(fèi)老百姓的血汗？經(jīng)?？吹街T如官員集體學(xué)什么科技之類的搞笑新聞。坐下來(lái)，學(xué)幾個(gè)小時(shí)，就能勝過(guò)專家教授學(xué)一輩子？說(shuō)到底，還是皇帝意識(shí)給鬧的。最愛(ài)科學(xué)的蠻干皇帝是康熙！你要做康熙第二？

　　

也許你會(huì)說(shuō)，中國(guó)人的雙重性格，隨著清朝的滅亡早已經(jīng)不復(fù)存在了。殊不知，國(guó)人的生存和成長(zhǎng)環(huán)境并沒(méi)有本質(zhì)的改變，那些深入骨髓的東西，怎么能一朝消失無(wú)影無(wú)蹤呢？假如你認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，那些讓你奇怪的現(xiàn)象和言論，也就沒(méi)什么奇怪了！

兩千來(lái)，中國(guó)人就這么在奴才（太監(jiān)）和皇帝雙重性格中痛苦地糾結(jié)著，所謂的從小立志“報(bào)效國(guó)家”和“為天下人”都是假的，為“少數(shù)人”和“一己之私利”才是真的。

你說(shuō)呢？

馬克中國(guó)