作者：陳太平

董英杰注：
蓄者藏也。太極勁不在外而藏于內(nèi)。與敵對(duì)手時(shí)。內(nèi)勁如開(kāi)弓將射之圓滿。猶皮球有氣充之。敵人伏我膊。雖覺(jué)綿軟而不能按下。使敵莫名其妙。敵方狐疑不定。不知我弓已引滿待發(fā)矣。我如弓。敵如箭。發(fā)勁神速。敵如箭跌出矣。

楊澄甫注：
蓄者，藏也，太極勁不在外，藏于內(nèi)，與敵對(duì)手時(shí)，內(nèi)勁如開(kāi)弓，不射之圓滿，猶皮球有氣充之，敵人伏我膊，雖綿軟而不能按下，使敵莫名其妙，敵疑心時(shí)，不知我弓上已有箭要發(fā)射矣。我如弓，敵如箭，出勁之速，敵如箭出矣。

郝少如：

欲求“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”則一身必備五弓，統(tǒng)一不可，而且還必須做到五張弓的統(tǒng)一與合一。統(tǒng)一者，一弓張之則其余四弓無(wú)有不張，一弓放之則無(wú)有不放，一弓停之則無(wú)有不停。合一者，以主弓為率，一身之勁猶如一張弓，有腳而腿、而腰、行于手指，達(dá)到完整一氣，能完整一氣，勁才能集中往一處使。蓄為吸，發(fā)為呼。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出，此乃離不開(kāi)五弓合一之妙。

顧留馨先生講：“五弓以身弓為主，手弓足弓為輔，是以腰為軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨，上下相隨，中間自然相隨。每站一勢(shì)，五弓具備，形成八面支撐的蓄勢(shì)。源動(dòng)腰脊，周身勁整，就能“機(jī)由己發(fā)，力從人借”，弧形走化，直線發(fā)勁，蓄發(fā)相變，滔滔不絕。功夫極深者，觸處成圓，但依著何處即從何處放勁。

五弓合一是內(nèi)外整體勁的具體規(guī)定。練拳和推手都應(yīng)該一動(dòng)勢(shì)即五弓具備。五弓合一則“靜如山岳，動(dòng)若江河”，“立身須中正安舒，能八面支撐”，“勁以曲蓄而有余”，“曲中求直，蓄而后發(fā)”之勢(shì)即可呈現(xiàn)。”


筆者注：

太極拳無(wú)論是在盤架、推手、技擊都有一定的要求，根據(jù)人體的間架結(jié)構(gòu)、生理特征有效的使內(nèi)在的機(jī)能得以充分得發(fā)揮。古人把人體劃分為五張弓，也就是通過(guò)這五張弓使人體的下、中、下三節(jié)節(jié)節(jié)貫通，把人體的力量送出去或引進(jìn)來(lái)，力量不僅可以作用自身的內(nèi)部也可以延伸到身體的外部。需要指出的是有效的利用人體的五張弓不是單一的肢體運(yùn)動(dòng)，而是需要周身各個(gè)方面有效的配合，也就是說(shuō)手、眼、身、法、步、精、氣、意、力、神結(jié)合作用力與反作用力共同作用。

練拳如果不懂得勁力的起落開(kāi)合、收發(fā)、呼放等上述一些方面的內(nèi)在原理可以說(shuō)是走的是空架。以下就幾張弓分別進(jìn)行論述：
主弓
主要是人體的脊柱為主體，大椎與尾椎骨上下兩端為弓梢，腰椎（命門）為弓把。脊椎是人體的大梁這張弓的好壞直接影響著五弓齊備的效果，無(wú)論是在盤架、推手、技擊中主弓為統(tǒng)帥，也是與其它的四張弓緊密相連的，大椎為身弓與手臂的兩張弓重要的結(jié)合點(diǎn)，尾閭為身弓與腿部的兩張弓結(jié)合處，初學(xué)者切記。無(wú)論收發(fā)呼放主弓一動(dòng)其余的四張弓無(wú)一不動(dòng)，周身之力如同一張大弓。俗話說(shuō)：“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭。”主弓的形成也需要其它方面的配合，如：含胸拔背、塌腰、微卷尾椎骨、重心穩(wěn)定、身體柔韌富有彈性，
如果身體要是鐵板一塊的話就失去了弓的實(shí)效了，如果要是重心不穩(wěn)上重下輕自己都沒(méi)有根了如何還能夠打擊對(duì)方呢？一遇外力自然就會(huì)站立不穩(wěn)。尾閭骨和大椎是主弓的兩個(gè)弓梢，它的卷、拉對(duì)主弓的形成直接關(guān)系的，也對(duì)其它的四張弓的整體呼應(yīng)產(chǎn)生一定的效應(yīng)。塌腰只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，腰的擰轉(zhuǎn)、腰部的伸縮，松腰與塌腰都會(huì)直接關(guān)系到這張主弓的形成，腰為弓把，含胸實(shí)腹是緊密相連的，拔背是在圓背的基礎(chǔ)上使脊背有效的伸展，較忌諱挺胸疊肚破壞主弓的形成。至于胸腹也有很多的變化，另有詳述。
上肢弓
上肢弓有兩張弓，是左右手臂各有一張弓。整個(gè)手臂分三節(jié)：手（神經(jīng)末梢），為梢節(jié)；肘，為中節(jié)（為弓把）；肩，為根節(jié)，根節(jié)又與脊柱的大弓相連接。肩、肘、手要相互呼應(yīng)，手臂在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中要有個(gè)尺度：力不出尖，形不破體。同時(shí)要保證手臂的靈活性，并具備一定的彈勁。弓不可僵，要得是韌和柔，柔韌勁越強(qiáng)彈力越大。
手要做到領(lǐng)、塌、吐等勁道。太極拳有一種練法是以手領(lǐng)勁，周身相隨。所以領(lǐng)勁不可丟。但是領(lǐng)勁只是在某種條件下可以運(yùn)用。肘為弓把，也可以說(shuō)是手臂這張弓的樞紐，沉肘有利于身體的內(nèi)勁內(nèi)含，同時(shí)也有助于氣血下沉，增加手臂這張弓的彈性。沉肩有利于氣沉丹田，與墜肘相互配合有利于肩關(guān)節(jié)的骨縫拉開(kāi)，避免重心上浮，都是有一定作用的。
下肢弓
下肢弓有兩張弓，是左右腿各有一張弓。整個(gè)腿分三節(jié)：踝關(guān)節(jié)為弓梢、膝關(guān)節(jié)為弓把、胯關(guān)節(jié)要與尾閭骨息息相連。尾閭是連接下肢關(guān)節(jié)主要部位，太極拳要求勁力下沉沉入腳底、逐漸的穩(wěn)定重心，只有下盤穩(wěn)定才能是不倒翁。太極拳又要求：力起于足，行于腰，達(dá)于梢節(jié)，雙腿之弓的質(zhì)量直接關(guān)系到力道的傳遞的質(zhì)量。
腳要五趾抓地，在旋轉(zhuǎn)中要與地面產(chǎn)生相吸相合的感應(yīng)。梢節(jié)的變化直接關(guān)系到與地面的作用力與反作用力的質(zhì)量的好壞。
膝關(guān)節(jié)為腿部的弓把它將起到軸心的作用，膝要有內(nèi)扣外彈之力，與腳部的擰轉(zhuǎn)相輔相成，這樣才有利于力傳于胯。
胯關(guān)節(jié)是穩(wěn)定下肢的重要環(huán)節(jié)，也是以主弓主要相連之所在，此處是非常重要的首先胯要松、要旋松才能使氣血下沉穩(wěn)定重心，使身體增加了一定的彈性。旋實(shí)際就是螺旋擰轉(zhuǎn)之力--周身的力擰轉(zhuǎn)到一起。如果要達(dá)到五弓齊放，也就是周身的各個(gè)環(huán)節(jié)要同頻形成一體。
就五弓而言，筆者認(rèn)為還需要以下說(shuō)明：頭，需要微向上領(lǐng)，而不是頂；正如拳譜所說(shuō)：“虛靈領(lǐng)勁，神貫頂”。頭部的領(lǐng)勁、腳下的作用力與反作用力要結(jié)合到一起，使上下這張弓有效的拉開(kāi)。筆者認(rèn)為頭部的頂勁過(guò)大長(zhǎng)期習(xí)練會(huì)給頭部健康產(chǎn)生了極大的隱患。另外，關(guān)于上述的關(guān)節(jié)要領(lǐng)請(qǐng)讀者一定注意，這些要領(lǐng)只是在某些基本條件下最基礎(chǔ)的要求，應(yīng)該辨證的去看。給大家稍微說(shuō)明一下，一個(gè)球在運(yùn)轉(zhuǎn)360度時(shí)由于它的受力不同，它每一個(gè)角度都會(huì)有自己的頻率。拳法也應(yīng)該如此，在每一個(gè)運(yùn)行當(dāng)中它的總原則一般是不會(huì)變的，但各個(gè)環(huán)節(jié)的局部是需要相應(yīng)變化的。再者拉弓本身就是一個(gè)蓄勁的過(guò)程，太極拳的纏絲勁已具備出勁和入勁，八勁合一形成一個(gè)整體的纏絲勁，所需要注意的是勁法不要越拉越僵，應(yīng)當(dāng)根據(jù)拳法不同的特點(diǎn)在開(kāi)合、伸縮、鼓蕩當(dāng)中講究弓的伸縮性。彈性越大發(fā)出的力相應(yīng)的越強(qiáng)，所以弓本身要有一種伸縮、開(kāi)合，決不是單一把身體的骨節(jié)越拉越長(zhǎng)，必須能夠迅速回縮，任何事物都會(huì)有一個(gè)極限，物極必反。
發(fā)力如放箭，在此筆者從盤架開(kāi)始講一下自己的拙見(jiàn)。有些初學(xué)者在自身拳法的要求尚未領(lǐng)悟，更達(dá)不到力的起落、開(kāi)合、轉(zhuǎn)換（也就是說(shuō)勁中有勁，法中有法），但他們?cè)谌苤袔в泻芏喟l(fā)力的動(dòng)作，說(shuō)起來(lái)還振振有辭，這是陳氏太極拳的特點(diǎn)，看某某名家。實(shí)際這種現(xiàn)象還是比較普遍的，筆者人微言輕，又能說(shuō)些什么呢？筆者傳授弟子太極拳法時(shí)，沒(méi)達(dá)到一定要求時(shí)嚴(yán)禁發(fā)力。因?yàn)樘珮O拳講究松、活、抖、彈。首先在盤架中要使身體松柔開(kāi)，自身的一身僵力還沒(méi)有去掉，又如何能夠打出松柔之力呢？從松到柔，無(wú)柔何談彈性。周身的關(guān)節(jié)必須要具備開(kāi)合旋轉(zhuǎn)的一種靈活而不拘泥，抖彈。有些太極拳愛(ài)好者的發(fā)力看起來(lái)很兇猛，在發(fā)力時(shí)，兩手抖來(lái)抖去，甚至全身都在抖，外行看著的確很厲害，實(shí)際在筆者看來(lái)只是一種自我欣賞，是否能夠真正用于實(shí)戰(zhàn)還有待考證。筆者有一個(gè)朋友也是練太極拳的，平時(shí)拳法的發(fā)力看起來(lái)也是很不錯(cuò)的，有一次他在和別人的實(shí)戰(zhàn)交手中，他這種抖力打在對(duì)方身上，并沒(méi)有給對(duì)方造成多大的傷害，反而挫傷了自己的手的關(guān)節(jié)。筆者對(duì)發(fā)力是這樣認(rèn)為的，發(fā)力應(yīng)該是迅雷不及掩耳的，決不可自己顧做姿態(tài)，抖彈實(shí)際是把自己的勁力抖入對(duì)方體內(nèi)，挫傷對(duì)方，而不是自我欣賞。在實(shí)際交手中，雙方轉(zhuǎn)換的頻率是非?？斓模绻诮皇种卸秮?lái)抖去，很可能早被對(duì)方擊倒了。