例如，遠(yuǎn)在公元前1600年，商朝的創(chuàng)建者成湯擊敗夏桀，建立商王朝，成為中國遠(yuǎn)古歷史上不可多得的“天子”。他對內(nèi)實(shí)行勤政薄斂、體恤民情，使人民生活安定，物質(zhì)積累日益豐富。在用人方面，他不拘一格選用人才，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，商朝走向成熟的奴隸制時代，并使中國成為當(dāng)時世界上的一個大國。不論其個人還是商代整個社會都成為了歷史的紀(jì)念碑。但也許不太為人知的是，成湯還有保護(hù)動物的“綠色趣事”。有一次，野外有人四面張網(wǎng)捕鳥，并禱告說：“小鳥啊，從四面八方都進(jìn)我的網(wǎng)里吧！”成湯則說：“怎么能把天下的鳥捕盡呢！”于是就把網(wǎng)揭開了三面，并禱告說：“往左邊飛，往右邊飛，不聽勸告的，就要被網(wǎng)住了。”由此，我們不僅可以從這“網(wǎng)開三面”的故事里明顯地看到成湯“超前”的“環(huán)境意識”，同時這也表明他寬以待人的風(fēng)范和仁德。對禽獸都這般寬厚，其他的“同僚”和諸侯國能不心悅誠服嗎？

    其實(shí)，還有另外一位先賢——春秋時期的老子也對世間萬物有過高論：“……萬物并作，吾以觀復(fù)；夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根……”（《道德經(jīng)》）。戰(zhàn)國時代的莊子也在《逍遙游》和其他篇中，幾乎把生物的幾個分類如植物、動物等都提到了，這在一千多年前的社會里實(shí)屬“難能可貴”。不僅如此，在他的哲理中還多次提到要愛護(hù)多種多樣的生物，企望人們熱愛、珍惜與我們生活息息相關(guān)的豐富多彩的生物世界。事實(shí)上，在古代和近代，類似保護(hù)生物多樣性的例子當(dāng)然還有很多，包括民間總結(jié)出來的種種諺語和習(xí)俗。它們既是前人經(jīng)驗的積累，更是我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀环▌t。

    然而今天，當(dāng)我們面臨巨大的人口壓力，在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，我們忽然發(fā)現(xiàn)，周圍的自然界不再像過去和其他有些國家那樣“有山有水”，許多青山綠水亦變得面目全非，崇山峻嶺之中缺乏多層次、多樣性的植物和動物，一些森林甚至成為了完全的人工林；田園牧歌、動物嬉戲的場景似乎不再常見，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的美景更成為了純粹的文學(xué)作品而“束之高閣”。

    令人汗顏的是，似乎歷史只有200多年的美國卻在生物多樣性保護(hù)方面大大地“超越”了我們。且不說美國于1872年就創(chuàng)建了黃石國家公園，且在園內(nèi)建立了世界上第一個自然保護(hù)區(qū)。1973年，美國還頒布了《瀕危物種法》，到目前為止其自然保護(hù)體系和法律法規(guī)都十分完善，人們的自然保護(hù)意識也相當(dāng)?shù)母?。今天，在高科技的推動下，其自然和動物保護(hù)的手段更是“水漲船高”。據(jù)媒體報道，4月20日，美國“遷徙運(yùn)動”研究人員駕駛著一架機(jī)動滑翔翼，帶領(lǐng)一隊鳴鶴（一種瀕危動物）從威斯康辛州中部的內(nèi)斯達(dá)赫野生動物保護(hù)區(qū)遷徙到1200多英里以外的佛羅里達(dá)州凱斯沃茲卡國家野生動物保護(hù)區(qū)。這架特殊設(shè)計的超輕型滑翔翼配備了照相機(jī)、GPS系統(tǒng)和擴(kuò)音器，以召喚鳴鶴追隨。