【開篇】
　　也許你正沉浸在美夢(mèng)中，抑或正奔波在噩夢(mèng)里，當(dāng)陽光灑進(jìn)，鬧鐘響起的剎那，你會(huì)感到懊惱，遺憾，還是釋然？一切答案盡在--夢(mèng)醒時(shí)分。（編輯/李豆豆；美編/葉蕾、倪倪）
　　【導(dǎo)讀】
　　［至人無夢(mèng)］ 
　　古人說“首先高尚者，不做想入非非的夢(mèng)”，些所謂至人無夢(mèng)。但常言又道“白日做得一分主，夢(mèng)里做得七分主。”你是選擇保質(zhì)清醒，還是在夢(mèng)里過把隱？

　　　　　　　　　　　　

                                                                                                    *清醒劑

要想讓夢(mèng)想成功實(shí)現(xiàn)，你需要時(shí)刻保持清醒，以下是兩劑良藥：

                                    1.司機(jī)考試

某大公司準(zhǔn)備雇一名小車司機(jī)，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競(jìng)爭(zhēng)者。主考官問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得距離懸崖多近而不至于掉落呢？”“兩公尺。”第一位說。“半公尺。”第二位很有把握地說。“我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，越遠(yuǎn)越好。”第三位說。結(jié)果這家公司錄取了第三位。

   清醒劑：不要和誘惑較勁而應(yīng)離得越遠(yuǎn)越好。

                                   2.讓失去變得可愛

一位老人在高速行駛的火車上行，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋業(yè)也從窗口扔了出去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了。如果有人撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢？”

   清醒劑：成功者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值。

》大夢(mèng)先覺

入學(xué)時(shí)我們聽著老師和學(xué)長(zhǎng)們的"教誨之語"和"經(jīng)驗(yàn)之談",似懂非懂；畢業(yè)時(shí)，再聽到惜時(shí)努力的話，已略有所悟；等到畢業(yè)很多年后，在回望當(dāng)初，會(huì)感慨：這是一場(chǎng)青春的夢(mèng)，為什么不早一些醒悟？其實(shí)人生又何嘗不是如此。

                                                     *眾人皆夢(mèng)我獨(dú)醒

 在意氣風(fēng)發(fā)的年代，我們總有自己的主張，認(rèn)為自己的慧眼已將是非善惡看得分明；而環(huán)顧四周并肩而行的人們，似乎都還在夢(mèng)里，還不曾醒來。隨著歲月的流逝，在經(jīng)歷了得意失意之后，我們必然會(huì)改變當(dāng)初的一些看法，變得理性而溫和。面對(duì)得意時(shí)的無限風(fēng)光，也許會(huì)突然擔(dān)心失去；也許會(huì)因?yàn)橐幌伦記]有了奮進(jìn)目標(biāo)而茫然；自然也會(huì)沾沾自喜，但絕不會(huì)盲目的傲然自大，因?yàn)槎昧?#8220;人生百轉(zhuǎn)，得意時(shí)需淡然，失意時(shí)需坦然”的道理。在人生的這場(chǎng)夢(mèng)境里，若總能及時(shí)感悟，提前從不該沉溺的夢(mèng)里醒來，也是一種幸運(yùn)。當(dāng)然，如果總是一味的失意，我們也許漸漸變得不再堅(jiān)持，會(huì)彷徨在眾人的意見中，左右搖擺；甚至?xí)Q然的否定自己的看法，惶恐的追隨在別人身后。這表明你尚未覺醒，還在苦苦尋找著夢(mèng)境的出口。

                                                       *我有一個(gè)夢(mèng)想

《英國(guó)達(dá)人》里的蘇珊大媽曾經(jīng)高唱：“我曾夢(mèng)想著我的人生|完全不像我現(xiàn)在的生活|現(xiàn)在不像我曾經(jīng)想象的|如今現(xiàn)實(shí)的生活已經(jīng)扼殺了我的昔日的夢(mèng)想。”每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或破滅，或?qū)崿F(xiàn)，或還在實(shí)現(xiàn)的路上。當(dāng)遇到了一個(gè)又一個(gè)挫折，我們會(huì)略帶灰心的問：究竟應(yīng)該做一個(gè)多大的夢(mèng)，才能不在現(xiàn)實(shí)中低頭，并最終實(shí)現(xiàn)？今年六月李嘉誠(chéng)在汕頭大學(xué)畢業(yè)典禮致辭中如是說:"我們都知道空抱宏遠(yuǎn)并無太大意義；漫無計(jì)劃地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必須立志，必須以熱切的努力來來追尋自己的夢(mèng)想。如何追求個(gè)人快樂與滿足不一定能在課本中找到答案，只有在你積極實(shí)踐與心靈共鳴的行為時(shí)，富有意義的體驗(yàn)才可驅(qū)趕心靈的空虛，讓你享受富足人生的體味。"他在勉勵(lì)畢業(yè)生們的結(jié)束語時(shí)說：若你能盡你的忠誠(chéng)，努力在責(zé)任路上活出豐盛、快樂和充滿尊嚴(yán)的人生，日后能成就大業(yè)者，能出類拔萃者，能出塵不染者，舍你其誰？李嘉誠(chéng)的這番話也許并不能為所有在夢(mèng)想中迷失得人解惑，但至少可以嘗試在切實(shí)具體的行動(dòng)中追尋夢(mèng)想，也許會(huì)漸漸得到答案。

                                                                       》半夢(mèng)半醒

人生在世，不可活得太過隨意任性，也不能活得太木訥仔細(xì)。因此半夢(mèng)半醒的生活態(tài)度，就體現(xiàn)了獨(dú)到的平衡之美---既不會(huì)留戀在五光十色的夢(mèng)想幻境中，不思進(jìn)??；也不會(huì)匍匐在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，喘著大氣。

                                             *魚與熊掌

臺(tái)灣作家林清玄層寫過一篇題為《半夢(mèng)半醒之間》的散文，文中說道：對(duì)于真正的懶人，再好的鬧鐘也沒有用，鬧鐘是給那些介于半夢(mèng)半醒之間的使用的。那么誰才是半夢(mèng)半醒之間的人呢？答案就是普普通通的張三和李四，你和我。那些一聽到鬧鐘響，立刻能處在清醒狀態(tài)的人叫做“慧根”，如果鬧鐘怎么叫也叫不醒，甚至爬起來把總開關(guān)關(guān)掉，這種人叫“鈍根".一般人既不是慧根，也不是鈍根，而是凡根。所謂凡根，是會(huì)清醒，會(huì)迷失；會(huì)升華，也會(huì)墮落；是聽到鬧鐘響時(shí)，徘徊掙扎在半夢(mèng)半醒之間的人。他們會(huì)在叮嚀、囑咐和催促中醒來，但不論在現(xiàn)實(shí)中遭遇到什么，他們都能順利的再次入夢(mèng)------對(duì)夢(mèng)想懷抱熱忱，對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于直面。這樣看來，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，也并非魚與熊掌，不可兼顧---只看你是否能擁有半夢(mèng)半醒的態(tài)度。

                                               *舍得之間

不愿入夢(mèng)的人，雖然清醒，但也因?yàn)榍逍讯＠?；不愿醒來的人，雖然自在，但也因?yàn)樽栽诙允А２辉感褋淼娜撕芏?，不愿入?mèng)的人同樣多。所以有人才會(huì)說：“人生一半在夢(mèng)中”是難得的境界。從出生到成人，我們隨著歲月的變遷而豐富著記憶，這記憶中很可能痛苦居多。為了減輕你前行的負(fù)擔(dān)，要學(xué)會(huì)給自己做減法，扔掉那些讓你沉湎在傷心中、無法釋懷的記憶，從不堪回首的舊夢(mèng)中醒來。在現(xiàn)實(shí)中尋找另一個(gè)記憶點(diǎn)，重新出發(fā)。同樣，在現(xiàn)實(shí)中的困境令你感到壓抑，不妨?xí)簳r(shí)回到記憶中尋找那些曾經(jīng)讓你感到溫暖的舊夢(mèng)，從夢(mèng)中熟悉的人、事中，獲得繼續(xù)面對(duì)現(xiàn)實(shí)難題的力量。于是，在舍得之間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“半智半愚，半圣賢；半夢(mèng)半醒，半神仙”的真諦。

                                          【尾聲】

若果說“至人無夢(mèng)”是道德上的要求，“大夢(mèng)先覺”是精神上的選擇，那么在這短短七天假日之夢(mèng)即將醒來的時(shí)候，真心的希望，我們還能保有幾縷半夢(mèng)半醒的余韻。。。。。。