無(wú)為內(nèi)功 

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本想叫真空內(nèi)功，又覺(jué)有些怪。無(wú)為內(nèi)功學(xué)以佛家參悟?yàn)橹?，綜研百家，以現(xiàn)代語(yǔ)言解析氣功。

無(wú)為者，無(wú)不可為，法無(wú)定法，一法即多法，以悟?yàn)橹?，各有所成?/span>

無(wú)為內(nèi)功，理簡(jiǎn)法明，力求一學(xué)就會(huì)，功效迅速。

學(xué)功要求： 1、在論壇公開(kāi)功法，想學(xué)者即可學(xué)習(xí)。

                   2、有功效者，可各別指導(dǎo)，EMAIL聯(lián)絡(luò)。

                   3、神通如同地中的草，我不會(huì)傳授種草的方法，只教種麥，但不能保證不生草。如果田中只長(zhǎng)草不長(zhǎng)                          麥，也一定不是好地。

無(wú)為內(nèi)功的修煉程序：

一、站樁打通勞宮穴。

二、練通靈法，打通百匯、涌泉。

三、以上五穴通后，再通小周天、大周天。

四、依靜思、行入、禪定三種法門(mén)進(jìn)入上乘境界。此三種法門(mén)依各人心性，選一即可。

   無(wú)為內(nèi)功，以上乘心性修煉為主，參以速成命功，作為氣功修煉，已經(jīng)足夠。至于第四步，實(shí)乃佛道

上乘之門(mén)，點(diǎn)到為止，有緣者自有所得。

功法：

一 樁法

百功都從站樁起，樁法是打通經(jīng)絡(luò)的最好辦法，但站樁要站時(shí)間長(zhǎng)有點(diǎn)難。

無(wú)為內(nèi)功的習(xí)練者，上至八九十歲，下至八九歲，都是第一次就站九十分鐘以上。一個(gè)半小時(shí)，就是

無(wú)為內(nèi)功的入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)，如果自己作不到，就有緣時(shí)聯(lián)系我！

以下樁法叫一指禪站樁，原說(shuō)是王選杰傳自少林寺，但少林典籍中卻無(wú)。此法訓(xùn)練意念力和打通勞宮

有特效。

全身放松，頭、頸、軀干直而不僵、彎而不曲，心平氣和，然后兩腳分開(kāi)，與肩同寬，微成內(nèi)八字

，松肩垂肘，腋下放開(kāi)至可容一拳，兩臂置于胸前，呈圓弧狀，手心向下，食指伸直，其余四指作抓球

狀，然后調(diào)節(jié)全身至最舒適為止。

   意念兩手各抓著一個(gè)鐵球，重量因人而異，仿佛用盡全身力量才能抓住，呼吸自然，不可人為調(diào)整

呼吸。

   在修煉過(guò)程中，手指不要過(guò)分用力，要用意念調(diào)節(jié)鐵球重量，當(dāng)感覺(jué)太重時(shí)，可意想鐵球變得輕一

些。為了加強(qiáng)效果，在站一段時(shí)間后，可意想自己站在水中，用心體會(huì)水流沖擊身體的感覺(jué)，但腳不可

移動(dòng)。

收功：雙手搓搓即可。無(wú)為內(nèi)功不注重收功，最后萬(wàn)事是練功，全天在功中。

二 通靈大法 

    在（一）中的樁法，主要打通勞宮穴。（站好的也可開(kāi)涌泉）另外一個(gè)作用是煉意念力。站樁主要

是兩臂經(jīng)絡(luò)不通，所以很苦。我教功時(shí)，都幫學(xué)員打通經(jīng)絡(luò)，所以可以一下站很久。

在傳功的順序上，下面要傳宇宙呼應(yīng)法，主要煉外氣內(nèi)收和內(nèi)氣外放，但想一想，大家肯定沒(méi)好好站

樁，應(yīng)用的就慢點(diǎn)講。

   通靈大法

   本法在國(guó)氣網(wǎng)曾發(fā)過(guò)，原是不傳之秘。現(xiàn)只講煉法，不講理論。

   “雙掌虛心恭敬求，心香一炷到天門(mén)”

雙掌合十，掌心要虛。靜坐，打坐更好。心中默念“阿拉達(dá)”三字。百匯即會(huì)打開(kāi)，有能量從頂門(mén)灌入

。

此法可開(kāi)百匯、涌泉。至此開(kāi)五心功法結(jié)束。

莫問(wèn)傳承，此法因根基深淺而功效不同，修成者以聞見(jiàn)香味為應(yīng)，十年傳法，只數(shù)人成。

想當(dāng)年，煉功的地方，一天三遍，不燃香，而香飄滿室。

三 大小周天

真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)！

大小周天，在無(wú)為內(nèi)功中只是一句話。

小周天，拇指尖搭在食指第一條橫紋上（靠指尖那條），無(wú)意念。

此法可氣功通小周天，大周天待有基礎(chǔ)后再傳。

無(wú)為內(nèi)功的小周天，是簡(jiǎn)單的功法，只有一個(gè)手印。

但功效卻很明顯，只是開(kāi)始時(shí)慢一點(diǎn)。

四 速成

佛家功法以修心性為主，道家的隱仙派也是以靜守丹田、通周，然后開(kāi)穴。這仿佛是幾千年的古法正宗

，大多數(shù)人不敢改變，所以無(wú)法速成。

速成的，就是武俠中的魔門(mén)。其實(shí)近二十年出山的氣功師，多數(shù)是速成的法術(shù)習(xí)練者，他們很少講

自己的功法，教人的都是抄古人或編出來(lái)的！

關(guān)于武俠中的正邪合一有沒(méi)有？氣功能否速成？

天仁有興得傳通靈法門(mén)，修行路上十年苦，才得以重理法門(mén)！

 性命必須雙修，而且是同時(shí)修；人體能量有限，天人合一才是大法。我在修煉程序中，已經(jīng)點(diǎn)明，有緣者自識(shí)。

五 答疑

天仁先生，您好！看到你在論壇上公開(kāi)的無(wú)為內(nèi)功學(xué)，很向?qū)W練，有幾個(gè)不明之處向您咨詢一下：

1、“兩臂置于胸前，呈圓弧狀，手心向下，食指伸直，其余四指作抓球狀，”

這個(gè)時(shí)候兩食指是相對(duì)呢，還是指向前方？

答：食指斜對(duì)。兩臂呈圓弧狀時(shí)，相對(duì)和向前都很累！

2、“無(wú)為內(nèi)功的習(xí)練者，上至八九十歲，下至八九歲，都是第一次就站九十分鐘以上。一個(gè)半小時(shí)，就

是無(wú)為內(nèi)功的入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)，”

每次都要站90分鐘嗎？每天站幾次呢？多長(zhǎng)時(shí)間可以打開(kāi)勞功呢？打開(kāi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？這個(gè)樁練多

長(zhǎng)時(shí)間可以進(jìn)入下一步呢，還是可以和靜坐同時(shí)進(jìn)行？

答：不在我?guī)Чο拢茈y站90分鐘，盡力就好。每天一次即可。一般一次到60分鐘以上，勞宮自開(kāi)。

對(duì)左手心吹一口氣，右手心有出氣感，勞宮就開(kāi)了。勞宮開(kāi)后，直接煉通靈法就好，如想加強(qiáng)外氣，可

同時(shí)煉。

3、靜坐每次要練多長(zhǎng)時(shí)間呢？

答：煉到不想坐，坐不住。一分不短，千分不多。 

抱元樁

　　　　發(fā)幾張抱元樁的照片，給大家作參考。

　　　不要太拘泥于姿勢(shì)，重在體會(huì)大自然的氣場(chǎng)。

　　　找到“氣”的感覺(jué)，為以后的修煉打下基礎(chǔ)。

小周天手印

　　無(wú)為內(nèi)功的小周天，是簡(jiǎn)單的功法，只有一個(gè)手印。

　　但功效卻很明顯，只是開(kāi)始時(shí)慢一點(diǎn)。

　　今天拍了幾張小周天的照片，以免再出現(xiàn)誤解。

       站樁，開(kāi)始是感受到宇宙的能量場(chǎng)讓身體晃動(dòng)，打通經(jīng)絡(luò)。

　　身體好了，心力也足了，覺(jué)得做什么事都有勁，萬(wàn)事覺(jué)得光明，漸生至大至剛之感，稱為剛氣階段。

　　漸漸就看到心靈的變化，氣通了心靜了，慢慢更會(huì)找到自己。

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)一件事，從道理上都明白，不能做，心底卻有一種能量忍不住，一定要做。

　　這就是妙觀察智的升起，也可叫找到自己，修煉上叫元神顯現(xiàn)，就是出現(xiàn)元神和識(shí)神之爭(zhēng)。

　　這時(shí)才是真正的修行開(kāi)始，用正見(jiàn)慢慢磨去習(xí)氣，消除業(yè)力。

　　人也慢慢變得和言悅色，慈悲祥和。這個(gè)階段，叫和氣階段。

　　再往上，就是一元復(fù)始的天地元?dú)?，稱清氣階段。

     氣，無(wú)所不在，只是能量場(chǎng)，準(zhǔn)確講是一種狀態(tài)。

     境界不同，只是組合的方式不同，密度不同。

     并不是修煉人就多了幾種原子。

     通經(jīng)絡(luò)，準(zhǔn)確講是把經(jīng)絡(luò)變得更暢通。

     經(jīng)絡(luò)通，小周天也不只是一個(gè)圈。

     五臟通，混元一片，生化循環(huán)。

     最后入中脈，三田合一，七輪漸通。

     溝通宇宙，同呼吸、共命運(yùn)，與天長(zhǎng)存。

     以上就是無(wú)為子的氣道修煉。

     姿勢(shì)只是個(gè)形式，不必太拘泥！

     抱元樁的核心是“五心匯氣歸丹田”。

     丹田起動(dòng)的方法，古有文武之分，不過(guò)意念、呼吸。各有利弊。

    無(wú)為內(nèi)功，以靜站之法，無(wú)意之為，五心潛納天地精華，匯而入丹田。

    依宇宙圓形運(yùn)轉(zhuǎn)法則，自然成球形。

    丹田氣足而動(dòng)，洗滌全身，蕩垢通瘀。

    站抱元樁功效不明顯的，可練一下無(wú)為內(nèi)功的抓球樁，拓展五心通路。

    開(kāi)始時(shí)，只重點(diǎn)開(kāi)通四心，頭頂心不必著急。

         抱元樁是個(gè)寶，是三豐太極的入手法，也是太極球的真正練法，是太極拳的真正奧密。

　　　這套煉法，原稱外丹功。

　　　太極圖和太極球的煉法，在當(dāng)今太極各派中皆屬不傳之秘，很多人都沒(méi)聽(tīng)到過(guò)。

　　　抱元樁的核心功效，是腹中由形成太極球，也就是能量團(tuán)，也可稱氣丹。

　　　第一步，站樁，待腹中有成球感時(shí)。也就是氣沿小周天運(yùn)行一圈，退病基本完成時(shí)。

　　　第二步，通過(guò)動(dòng)功揉球式，將氣丹運(yùn)轉(zhuǎn)、提純。

　　　第三步，以意而運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　　抱元樁三重境界：一、手中有球；二、手中一個(gè)球，腹中一個(gè)球；三、全身整體一個(gè)球。

　　　這也許是唯一的非靜坐煉丹法。

  無(wú)為子有感于初學(xué)者的病痛之苦，筑基之難，一年多以來(lái)，以抱元樁為主要的傳授內(nèi)容，也確實(shí)起到了一些效果。

    但是，站樁的最終會(huì)引起精神亢奮，實(shí)在不是一個(gè)可以終生修煉的好法門(mén)。等身體康復(fù)時(shí)，就需放棄。

    抱元樁只是三豐前輩的一個(gè)小功法，作為丹道筑基尚可。

    原來(lái)的無(wú)為內(nèi)功體系，很多人已經(jīng)看過(guò)。無(wú)為子原來(lái)采用的是抓球式站樁。

    這也是一個(gè)無(wú)奈之舉，主要是為了打通手心，開(kāi)通外氣內(nèi)收的通道。

    本來(lái)在原始的功法中，是由無(wú)為子為學(xué)員打通手心的，很簡(jiǎn)單，但無(wú)法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。

    手心開(kāi)通后，就是五心匯氣聚丹田了。啟動(dòng)下丹田的真元之火，沿小周天循環(huán)。（煉精化氣）

    五臟混元（約等于丹道的卯酉周天）。（煉氣化神）

    沖氣為和，通沖脈，修出和氣。（煉神還虛）

    歸源現(xiàn)清氣、頂門(mén)清光獨(dú)耀。（煉虛和道、天人合一）